關(guān)于人類(lèi)起源的傳說(shuō)故事
人類(lèi)的起源一種被人們看作一個(gè)謎，于是出現(xiàn)了各種傳說(shuō)故事。那你知道關(guān)于人類(lèi)起源的傳說(shuō)故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于人類(lèi)起源的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
關(guān)于人類(lèi)起源的傳說(shuō)故事 篇【1】
納西族神話多載于他們的宗教經(jīng)典《多巴經(jīng)》，意思晦澀。他們講述人類(lèi)的起源也奇詭獨(dú)特：“英格阿格”真神下出一個(gè)白蛋，白蛋孵白雞，白雞孵出九位神兄弟和七位神姊妹，九兄弟開(kāi)天，七姊妹辟地。天地分開(kāi)后，天氣與地氣交合生白露、白露生大海，大海中生“恨古”，“恨古”傳至幾代后又生出五兄弟和六姊妹，其中最小的一個(gè)弟弟叫利恩。 《人祖利恩》講：五個(gè)兄弟和六個(gè)姊妹結(jié)婚了，他們的結(jié)婚褻瀆了天地和星辰。神祗大怒，誓將這些人消滅。在神祗的威力下，山也崩了，海也沸了，這幾位兄弟姊妹除了小兄弟利恩逃到深山的松嶺中躲藏起來(lái)外，其余的都餓死了。 深山中的飛禽、走獸、樹(shù)木等，都因神祗的作祟逐漸死了。利恩在絕望之際，忽然遇到了一位天神。他向天神求救，天神便叫他獵捕一頭白蹄的牛，以牛皮做成革囊，囊上綴著九根長(zhǎng)線，三根系于柏樹(shù)，三根系于杉樹(shù)，三根系于空中。天神又以實(shí)物幾件，谷種十樣，金色的山羊，小狗和公雞等，令他藏在囊中，可以避難。
三日后，當(dāng)利恩剛剛做好皮囊時(shí)，忽然被神祗發(fā)現(xiàn)了。神祗用雷劈他，立時(shí)火光大作，響徹天地，山也崩了，水也沸了，利恩被炸到半空中，幸虧有皮囊保護(hù)著，沒(méi)有喪命。
利恩在空中飄蕩了七個(gè)月之久，最后落在一個(gè)高崖上。他用刀割破皮囊，放出金色的小雞、小羊、小狗等。舉目四看，茫茫大地，左無(wú)馱運(yùn)之獸，右無(wú)耕稼之人，山愈高，谷愈深，金色的羊饑腸轆轆，黃雞黃狗也在巖間悲啼，好像在訴說(shuō)痛苦。
利恩在山谷中種植了皮囊中天神給他的谷種，暇時(shí)獵捕野獸為生。幾個(gè)月后，他深感一個(gè)人太寂寞了，便又找到天神，天神告訴他在美雙星巖上，住著一對(duì)天女，一美，一善，并勸他把善良的天女娶來(lái)做妻。
利恩到了美雙星巖，果然看見(jiàn)兩個(gè)仙女在那里嬉戲，一個(gè)很善良，但是不美;另一個(gè)不善良，卻有一雙勾人的媚眼。利恩想著身巧不如心巧，心巧不如貌巧，貌巧不如眼巧，于是違背了天神的訓(xùn)誡，把那美麗而詭詐的仙女娶了回來(lái)。
利恩結(jié)婚后，仙女一連生了四胎，頭一胎生出松和栗來(lái)，二胎生出蛇和蛙來(lái)，三胎生出熊和豬來(lái)，四胎生出猴和雞來(lái)。利恩見(jiàn)他妻子一連生了許多怪胎，心中郁郁不樂(lè)，便又找到天神，天神怪他不聽(tīng)話。利恩又苦苦哀求，天神便令他再到美雙星巖把那個(gè)善良的仙女娶來(lái)。利恩便捉了一只白鴿，騎著飛到雙星巖。
卻說(shuō)這天善良仙女的父親知?jiǎng)谔焐窈鋈粚?duì)他女兒說(shuō)：“夜間羊驚，早上犬吠，一定有歹人來(lái)，須快磨刀戒備。”仙女道：“父親不必驚訝，來(lái)的人一定是個(gè)有能耐的，父親何不和他見(jiàn)見(jiàn)。”知?jiǎng)谔焐衤?tīng)了，便命仙女把客人請(qǐng)進(jìn)來(lái)。仙女出門(mén)一看，果然看見(jiàn)利恩遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過(guò)九刀搭成的橋而來(lái)，仙女便帶他拜見(jiàn)知?jiǎng)谔焐?。知?jiǎng)谔焐褚?jiàn)利恩途經(jīng)刀橋，除手心腳心受傷外，全身毫無(wú)傷痕，不禁大喜，即取九河之水，令他洗凈污垢，用九餅膏油令他涂擦光滑。
利恩照辦以后，一天他們夫婦帶著三個(gè)孩子看馬吃草，三個(gè)孩子忽然都會(huì)說(shuō)話了。但是三個(gè)人說(shuō)話的聲音完全不同。他們便分別成為藏族、納西族和白族的祖先。
關(guān)于人類(lèi)起源的傳說(shuō)故事 篇【2】
天地開(kāi)辟以后，天上有了太陽(yáng)、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)了，可是單單沒(méi)有人類(lèi)。這世間，無(wú)論怎樣說(shuō)吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道什么時(shí)候，出現(xiàn)了一個(gè)神通廣大的女神，叫做女?huà)z。據(jù)說(shuō)，她一天當(dāng)中能夠變化七十次。有一天，大神女?huà)z行走在這片莽莽榛榛②的原野上，看看周?chē)木跋螅械椒浅９陋?dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。
添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去呢?
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個(gè)池子旁邊蹲下來(lái)。澄澈的池水照見(jiàn)了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向著她笑;她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機(jī)一動(dòng)：世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?
想著，她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。
她把這個(gè)小東西放到地面上。說(shuō)也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來(lái)，并且開(kāi)口就喊：
“媽媽!”
接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂(lè)。
女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽(tīng)見(jiàn)“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑。
她給她心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字，叫做“人”。
人的身體雖然小，但據(jù)說(shuō)因?yàn)槭巧駝?chuàng)造的，相貌和舉動(dòng)也有些像神，和飛的鳥(niǎo)、爬的獸都不同。這樣，看起來(lái)似乎有一種管理宇宙的非凡的氣概。
女?huà)z對(duì)于她的作品，感到很滿意。于是，她又繼續(xù)動(dòng)手做她的工作，她用黃泥做了許多能說(shuō)會(huì)走的可愛(ài)的小人兒。這些小人兒在她的周?chē)S歡呼，使她精神上有說(shuō)不出的高興和安慰。從此，她再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。
她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來(lái)繼續(xù)工作。
她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。
最后，她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類(lèi)的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個(gè)泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，向地面這么一揮灑，泥點(diǎn)濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒，模樣一般無(wú)二。“媽媽”“媽媽”的喊聲，震響在周?chē)?/p>
用這種方法來(lái)進(jìn)行工作，果然簡(jiǎn)單省事。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類(lèi)的蹤跡。
大地上雖然有了人類(lèi)，女?huà)z的工作卻并沒(méi)有終止。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎?這未免太麻煩了。怎樣才能使他們繼續(xù)生存下去呢?這可是一個(gè)難題。
后來(lái)她終于想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代。這樣，人類(lèi)就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了。
關(guān)于人類(lèi)起源的傳說(shuō)故事 篇【3】
土家人的神話如他們的性格一般簡(jiǎn)潔樸實(shí)。張古老和李古老造天造地，但就是造出不個(gè)人來(lái)，最后還得請(qǐng)依羅娘娘來(lái)幫忙。這個(gè)故事揭示的也許是這樣一個(gè)古老的真理：男人創(chuàng)造世界，而女人創(chuàng)造人類(lèi)。
《依羅娘娘造人》講：張古老造好了天，李古老造好了地，地上沒(méi)有人，空蕩蕩的，寂寞得很。玉帝把張古老喊來(lái)，說(shuō)：“張古老，張古老，你造個(gè)人吧。”張古老用石頭做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會(huì)出氣，站起來(lái)不會(huì)走路。張古老沒(méi)有做成，他“唉唉唉”地嘆了三口氣，上天去了。玉帝又把李古老喊來(lái)，說(shuō)：“李古老，李古老，你造個(gè)人吧。”李古老用泥巴做人，做了七天七夜，頭有了，身子有了，腳手都有了，但坐著不會(huì)出氣，站起來(lái)不會(huì)走路。李古老做人沒(méi)有做成，他“唉唉唉”地嘆了三口氣，進(jìn)地去了。 地上還是空蕩蕩的，寂寞得很。
玉帝把依羅娘娘叫來(lái)，說(shuō)：“依羅娘娘，依羅娘娘，你做個(gè)人吧。”依羅娘娘用竹竿做骨架，用荷葉做肝肺，用豇豆做腸，用蘿卜做肉，用葫蘆做腦殼，通了七個(gè)眼眼，吹了一口仙氣，坐著能出氣了，站起來(lái)能走路了，依羅娘娘做人做成了。 地上有人了，凡間世上熱鬧了. 埃及人認(rèn)為遠(yuǎn)在埃及於世界上出現(xiàn)之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他創(chuàng)造了天地的一切，他呼喚『蘇比』，就有了風(fēng);呼喚『泰富那』，就有了雨;呼喚『哈比』，尼羅河就流過(guò)埃及，他一次次呼喚，萬(wàn)物一件件出現(xiàn)，最后，他道出『男人和女人』，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。
造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類(lèi)，開(kāi)創(chuàng)安和繁榮景象。
人類(lèi)原本就存在著的神話，散見(jiàn)於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說(shuō)到神創(chuàng)造天地，然后從地下帶領(lǐng)人類(lèi)上來(lái)，生活在大地上。毛利人的神話說(shuō)『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬(wàn)物源頭，當(dāng)時(shí)天和地未分開(kāi)，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開(kāi)，光明於是出現(xiàn)，一向藏在黑暗中的人類(lèi)便被發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們也是天地所生。
認(rèn)為人類(lèi)是植物所變的為日耳曼神話，它說(shuō)天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹(shù)，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹(shù)砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語(yǔ)言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
人類(lèi)是由動(dòng)物變的之神話相當(dāng)常見(jiàn)。在澳洲神話中說(shuō)人是蜥蜴變的;美洲神話則說(shuō)人是山犬、海貍、猿猴等變的;希臘神話也說(shuō)某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
我們由這種『動(dòng)物變?nèi)恕坏纳裨捴?，可以發(fā)現(xiàn)很接近進(jìn)化論的說(shuō)法，尤其是美洲神話中說(shuō)人是猿猴變的，就完全與進(jìn)化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。
普羅米修斯造人人類(lèi)的誕生 天和地被創(chuàng)造出來(lái)。魚(yú)兒在水里嬉戲，鳥(niǎo)兒在空中歌唱。大地上動(dòng)物成群，但還沒(méi)有一個(gè)具有靈魂的、能夠主宰周?chē)澜绲母呒?jí)生物。 這時(shí)普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老神衹族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他知道天神的種子蘊(yùn)藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調(diào)和起來(lái)，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。為了給這泥人以生命，他從動(dòng)物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進(jìn)人的胸膛。在天神中，他有一個(gè)女友，即智慧女神雅典娜;她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，便朝有一半靈魂的泥人吹了神氣，使它獲得靈性。 這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，但有很長(zhǎng)一段時(shí)間，他們不知道該怎樣使用四肢，不知道采石、燒磚、砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料建造房屋。 于是，普羅米修斯教會(huì)他們觀察日月星辰的升起和降落;給他們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計(jì)算和用文字交換思想;他還教他們駕馭牲口，來(lái)分擔(dān)他們的勞動(dòng)，使他們懂得給馬套上韁繩拉車(chē)或作為坐騎。他發(fā)明了船和帆，讓他們?cè)诤Ｉ虾叫小?宙斯的憤怒 不久前，宙斯放逐了他的父親克洛諾斯?，F(xiàn)在，宙斯是天上新的主宰，他們開(kāi)始注意到剛剛形成的人類(lèi)了。他們要求人類(lèi)敬重他們，并以此作為保護(hù)人類(lèi)的條件。 有一天，在希臘的墨科涅，神衹們集會(huì)商談，確定人類(lèi)的權(quán)利和義務(wù)，普羅米修斯出席了會(huì)議。在會(huì)上，他設(shè)法使諸神不要因?yàn)榇饝?yīng)保護(hù)人類(lèi)而提出苛刻的獻(xiàn)祭條件。他決意運(yùn)用他的智慧來(lái)蒙騙神衹。他代表他的創(chuàng)造物宰了一頭大公牛，請(qǐng)神衹選擇他們喜歡的那部分。他把獻(xiàn)祭的公牛切成碎塊，分為兩堆。一堆放上肉、內(nèi)臟和脂肪，用牛皮遮蓋起來(lái)，上面放著牛肚子;另一堆放的全是牛骨頭，巧妙地用牛的板油包裹起來(lái)。這一堆比另一堆大一些。全知全能的神衹之父宙斯看穿了他在玩弄伎倆，便說(shuō)：“伊阿佩托斯的兒子，尊貴的王，我的好朋友，你把祭品分得多不公平啊!”這時(shí)，普羅米修斯越發(fā)相信他騙過(guò)了宙斯。 宙斯受了欺騙，決定報(bào)復(fù)普羅米修斯。他拒絕向人類(lèi)提供生活必需的最后一樣?xùn)|西：火。可是伊阿佩托斯的兒子非常機(jī)敏，馬上想出了巧妙的辦法。他拿來(lái)一根又粗又長(zhǎng)的茴香稈，扛著它走近馳來(lái)的太陽(yáng)車(chē)，將茴香稈伸到它的火焰里點(diǎn)燃，然后帶著閃爍的火種回到地上，很快第一堆木柴燃燒起來(lái)，火越燒越旺，烈焰沖天。 宙斯見(jiàn)人間升起了火焰，大發(fā)雷霆，他眼看已無(wú)法把火從人類(lèi)那兒奪走了，便很快想出了新的災(zāi)難來(lái)懲罰人類(lèi)，以便抵消火帶給人類(lèi)的福祉。他命令以工藝著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像。
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