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中國現(xiàn)代歷史學(xué)家錢穆生平簡介

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  錢穆,吳越國太祖武肅王錢镠之后,字賓四。 中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、思想家、教育家 ,中央研究院院士,故宮博物院特聘研究員。 中國學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”,與呂思勉、陳垣、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的中國現(xiàn)代歷史學(xué)家錢穆生平簡介,希望大家喜歡!

  錢穆生平簡介

  錢穆是中國近代歷史上的著名學(xué)者,著書數(shù)量眾多,致力于研究中國古代歷史,認(rèn)為歷史是貫穿的,他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)不被人認(rèn)同,但錢穆用他的堅(jiān)持贏得了后人的贊同。在學(xué)術(shù)巔峰時(shí)期,由于時(shí)局動(dòng)蕩他放棄了學(xué)術(shù)研究,轉(zhuǎn)而辦學(xué),創(chuàng)辦了新亞學(xué)院,給流亡到香港的學(xué)生一個(gè)棲息地。雖然有人評(píng)論他為了創(chuàng)業(yè)荒廢學(xué)術(shù),導(dǎo)致后期再無建樹,但是老先生對(duì)于國學(xué)的奉獻(xiàn)是無法用言語表達(dá)的。

  錢穆創(chuàng)辦學(xué)院新亞學(xué)院,辦學(xué)中秉持著不牟利原則,堅(jiān)持用中文授課,這些要求體現(xiàn)了他的一顆中國心,當(dāng)時(shí)許多香港學(xué)校的老師慕名而來,免費(fèi)授課,一時(shí)新亞學(xué)院的學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚,吸引了許多學(xué)子。

  錢穆先生的后半生歷程從廣州開始到臺(tái)北結(jié)束,并沒有劃上一個(gè)圓圈回到起點(diǎn),濃烈的愛國之情處處體現(xiàn)在他的教育中,新亞學(xué)院的創(chuàng)辦體現(xiàn)了這種愛國之情,在民族存亡之際,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,傳遞文化薪火。后來與其他兩所學(xué)院合并,老先生親自命名為“香港中文大學(xué)”,從中文一詞中可以看出先生對(duì)于祖國的濃厚思念之情。

  史學(xué)大師錢穆先生的愛國情懷和為了教育事業(yè)奉獻(xiàn)的精神值得我們崇敬,艱苦的辦學(xué)環(huán)境中,以書為伴,用書籍的力量慰藉自己的病體,晚年因病雙目失明的他還醉心于教學(xué),參加了多場講座,他的授課受到學(xué)生們的廣泛歡迎,座無虛席,錢老先生一生奉獻(xiàn),無私教學(xué),令人尊敬。

  錢穆作品介紹

  錢穆是一代國學(xué)大師,他一生有上百部的作品,錢穆作品在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界都有著巨大的影響。

  錢穆為講課所寫的講義《國學(xué)概論》,該書用通俗的語言表述了學(xué)術(shù)思想的流轉(zhuǎn)變遷,因其語言通俗、淺顯易懂被作為中國學(xué)術(shù)思想史初學(xué)者的必讀物品。

  《先秦諸子系年》是其早期的代表作,該書涉及先秦時(shí)期諸子百家的考辯數(shù)篇。是經(jīng)典的文化著作,對(duì)其日后的作品都有著重要的影響。

  《國史大綱》是他于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期所著的一本通史,這本著作也被視為國史上的經(jīng)典著作。這本書創(chuàng)作于獨(dú)特的歷史背景下,采用大學(xué)教科書體例編寫,內(nèi)容簡要。從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、制度等方便著手把握時(shí)代發(fā)展。為當(dāng)時(shí)的中華民族注入了強(qiáng)大的精神力量。

  《中國文化史導(dǎo)論》是其另一部講述對(duì)中國文化看法的著作,本書表面專門論述中國文化,其實(shí)也講了中西方之間的差異。該書著于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,當(dāng)時(shí)國內(nèi)戰(zhàn)爭不斷,人心不穩(wěn),在這樣的背景下,錢穆寫下這本書,讓國人看清中西差異,這是其一生中重要的學(xué)術(shù)代表作。

  《中國近三百年學(xué)術(shù)史》是其另一代表作,本書是研究清代學(xué)術(shù)史的著作。該書敘述了51位學(xué)術(shù)人物的思想,引用廣泛、考證精良。

  錢穆還有許多作品都是非常經(jīng)典的,有著重要的影響。像《中國歷史精神》、《中國學(xué)術(shù)通義》等等。

  錢穆與錢偉長

  國學(xué)大師錢穆錢偉長是叔侄關(guān)系,兩位先生都是中國近代歷史上的杰出人物,錢穆先生學(xué)識(shí)淵博,對(duì)于國學(xué)的研究沒有人能比,錢偉長的名字是錢穆取的,希望這個(gè)侄子能夠像建安七子中的著名學(xué)者徐偉長一樣做個(gè)大學(xué)問家。對(duì)于叔父的深厚期望,錢偉長也沒有令他失望,在錢穆的熏陶下,錢偉長考取了五所大學(xué),當(dāng)時(shí)也是受叔叔錢穆的影響選擇了中國文學(xué)系。時(shí)局動(dòng)蕩之際,錢偉長深知以技術(shù)救國,轉(zhuǎn)而攻讀物理,并以優(yōu)異成績從清華大學(xué)畢業(yè)

  錢穆錢偉長的情誼深厚,然而卻因時(shí)局的變化令叔侄二人數(shù)十年沒能見面,抗戰(zhàn)勝利后的錢穆前往香港辦學(xué),為流亡學(xué)生開辟了學(xué)術(shù)的新天地,創(chuàng)辦新亞學(xué)院,卻從此再?zèng)]能回到祖國,直到八十年代,分別了三十多年的錢穆錢偉長才再次重逢。短暫的見面之后又是十余年的別離,這次離開竟是永別,1992年錢穆先生在臺(tái)北逝世,由于政治原因,不能親自悼念叔父,唯有寫下挽聯(lián)表達(dá)悲痛心情。

  如果沒有錢穆的栽培,錢偉長的人生又當(dāng)另作他論,作為長房長子的錢偉長父親早逝,全靠叔父提攜,雖然靠著自身的勤奮考入大學(xué),這其中不乏錢穆的教育和影響,所以后來幾十年的分離,二人都對(duì)彼此牽掛不已,錢穆錢偉長之間的深厚情誼已經(jīng)超越了叔侄,更像是父親對(duì)于兒子的深切之情。


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