晚清名臣曾國(guó)藩生平簡(jiǎn)介
曾國(guó)藩，初名子城，字伯涵，近代杰出的政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，他與李鴻章、張之洞、左宗棠并稱為“晚清四大名臣”，與胡林翼合稱曾胡，他是湘軍的創(chuàng)立者與統(tǒng)帥。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的晚清名臣曾國(guó)藩生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
曾國(guó)藩生平簡(jiǎn)介
曾國(guó)藩，清朝晚期人，字伯涵，號(hào)滌生，曾國(guó)藩是晚清歷史上影響最為深遠(yuǎn)的人，他從一介書(shū)生到進(jìn)京趕考，進(jìn)了進(jìn)士之后又一直留在京城，短短十年時(shí)間，連續(xù)升職七次，年僅37歲就已經(jīng)官至二品，這在清朝歷史上也只是獨(dú)一份的。
后來(lái)恰逢太平天國(guó)亂世，當(dāng)時(shí)正是因母喪而在家的曾國(guó)藩趁勢(shì)在家鄉(xiāng)創(chuàng)建了湘軍，并且作為統(tǒng)帥者，曾國(guó)藩帶領(lǐng)湘軍和其他的義軍一起歷盡艱苦的平定了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，挽大廈于將傾，救清朝于亂世，因?yàn)檫@巨大的功績(jī)，被封為了一等勇毅侯，這是清朝以來(lái)第一個(gè)以文人封武侯的人。后來(lái)又升職至一品大員。曾國(guó)藩的一生為官平穩(wěn)，可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)了文人“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的終極目標(biāo)，為后世留下了諸多寶貴的精神財(cái)富。
曾國(guó)藩一生所處的年代，正是國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰，動(dòng)蕩不安的年代，俗話說(shuō)的好“亂世出豪杰”，正是這樣的亂世造就了曾國(guó)藩的一生。由于曾國(guó)藩等人的努力，一度呈現(xiàn)出同治中興的盛況，險(xiǎn)些就力挽狂瀾，將清朝從危機(jī)之中救回。作為同治中興的時(shí)期的主力，曾國(guó)藩在政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這種影響一直延續(xù)到現(xiàn)在，讓曾國(guó)藩成為了近代最具影響力最具爭(zhēng)議的人物。
如何正確評(píng)價(jià)曾國(guó)藩
對(duì)于曾國(guó)藩，現(xiàn)在很多人都十分的推崇他，甚至已經(jīng)在很多人心中被神化成了“圣人”，這樣過(guò)分高估的評(píng)價(jià)無(wú)疑是不理智的，對(duì)于曾國(guó)藩，我們應(yīng)該從文化、政治、軍事等各個(gè)領(lǐng)域來(lái)分析。
在文化上曾國(guó)藩是中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的集大成者，曾國(guó)藩繼承了中國(guó)以儒學(xué)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化，他的一生是完全按照儒家的“修身齊家治國(guó)平天下”的道路來(lái)走的，他的一生深受“三綱五常”的影響，對(duì)于“君臣、父子”等傳統(tǒng)文化中的倫理綱常部分極為看重。這一點(diǎn)是深受爭(zhēng)議的，不少的人認(rèn)為“綱常”之說(shuō)是傳統(tǒng)文化的糟粕，曾國(guó)藩這樣作為是不可取的。
在軍事上曾國(guó)藩一生事業(yè)的頂峰是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，在這一點(diǎn)上，更是爭(zhēng)議頗多，很多學(xué)者認(rèn)為曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)是不正確的，是一個(gè)劊子手，然而從根本上來(lái)說(shuō)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)雖然是農(nóng)民起義，但是其立意根本就是落后的神權(quán)統(tǒng)治，對(duì)于整個(gè)國(guó)家的危害可能反而更大。在這一點(diǎn)上，曾國(guó)藩可以說(shuō)是過(guò)大于功，畢竟造成的殺孽過(guò)甚。
在政治上曾國(guó)藩一生可以說(shuō)是為官者的典范，曾國(guó)藩還帶領(lǐng)興起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是中國(guó)了解世界并且進(jìn)行實(shí)踐的第一人。
曾國(guó)藩他出身寒門，然而憑借著自己多年來(lái)的文化修養(yǎng)、道德守則和為人處世的智慧在人生道路上走得頗為順利，不只是做到了自己生前的建功立業(yè)，為清朝帶來(lái)了一線生機(jī)，還為后世人留下了足夠的精神財(cái)富，影響了中華一代代的人，青年時(shí)期的毛澤東就曾對(duì)他推崇備至。可以說(shuō)曾國(guó)藩的一生完美的實(shí)現(xiàn)了“立功、立德、立言”的理想境界。
曾國(guó)藩屠殺
撇開(kāi)其他不說(shuō)，曾國(guó)藩在諸多方面都為我國(guó)的復(fù)興大業(yè)作出了不可磨滅的功績(jī)，無(wú)論是創(chuàng)立湘軍，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，還是大力推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張向西方學(xué)習(xí)等，都是在為國(guó)家的進(jìn)步強(qiáng)大操勞。
然后就是這一次大屠殺，讓曾國(guó)藩成為了一名備受爭(zhēng)議的政治家，甚至被推上輿論的風(fēng)口浪尖，變成過(guò)大于功的厚黑學(xué)典型人物。
為什么會(huì)造成如此轟動(dòng)的轉(zhuǎn)變，曾國(guó)藩在當(dāng)年又究竟做了什么，或者是什么導(dǎo)致他的屠殺道路。
1864年南京淪陷，湘軍進(jìn)入南京后，所展現(xiàn)的的確是一副土匪的模樣，丑惡的嘴臉盡顯無(wú)遺，不知道此時(shí)的曾國(guó)藩是怎么認(rèn)為的，在看到自己用禮盒仁德教育出來(lái)的保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士，為什么開(kāi)始屠殺其自己守護(hù)的東西了。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的湘軍進(jìn)城后就和餓狼看到肉一般，看到人就殺，看到房子就放火燒，百姓的錢財(cái)被掠奪，城中女子也慘遭蹂躪。南京城血流成河，霎時(shí)間尸橫遍野。
這一次的屠城，是南京遭受的最大的創(chuàng)傷，災(zāi)難過(guò)后，城中連一顆樹(shù)木也不剩。那一年，全中國(guó)人口驟減一億多，除了饑荒瘟疫害死的三千多萬(wàn)，有五千萬(wàn)普通百姓是死于湘軍的大屠殺。不禁讓人可悲的聯(lián)想到，將屠殺百姓視作功勞的，原來(lái)不止那東亞的小島國(guó)，我們似乎是開(kāi)了個(gè)先例，人家只是照搬照抄罷了。然而關(guān)于這次慘無(wú)人道的屠殺，曾國(guó)藩卻沒(méi)有作過(guò)多解釋，他縱容這樣的屠戮行為是我們不能接受的，更是全南京城受難的五千萬(wàn)百姓所不能接受的。為了延緩?fù)砬甯瘮≌钠堁託埓蛑挚雇鈬?guó)侵略者的光榮旗號(hào)，卻干著屠殺自己子民的勾當(dāng)。這樣的官能叫好官嗎。
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