革命烈士徐本善生平簡(jiǎn)介
徐本善，革命烈士，號(hào)偉樵，河南杞縣人。清光緒二十年回武當(dāng)山。矢志清整道教，制定教規(guī)，率道眾懇荒種田自養(yǎng)，并四方募緣，集資維修宮觀及山間石板路，使武當(dāng)?shù)澜陶宫F(xiàn)振興氣象。1932年，遭國(guó)民黨殺害。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的革命烈士徐本善生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
徐本善簡(jiǎn)介
徐本善是著名的革命烈士，他的號(hào)為偉樵，他是河南省的祁縣人。徐本善出生在清朝咸豐年間十年，也就是公元1860年時(shí)期。他從小學(xué)習(xí)儒學(xué)，還學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)，時(shí)常練習(xí)拳法。徐本善出家在武當(dāng)山的紫霄宮，他是全真教龍門派的正宗的第十五代的弟子，后來(lái)，他前往南陽(yáng)的玄妙觀，去接受三壇大戒。
在后來(lái)清朝光緒20年，也就是公元1899年的時(shí)候，徐本善重新回到了武當(dāng)山。他的志向是去清整自己派別的道教，他制定自己的教規(guī)，率領(lǐng)了眾人去開(kāi)墾荒地，種田以便自已自足，還召集四方籌集資金，想去維修自己的宮觀，以及山間的一些石板路，目的是希望可以振興道教的氣派，宣傳道教的精神氣節(jié)。在1932年的時(shí)候，徐本善遭到了國(guó)民黨的殺害。
在徐本善的革命生涯中，他因?yàn)檠瞿郊t軍和賀龍將軍打倒土豪和解救貧苦的威名，于是他親自率領(lǐng)了自己的徒弟手下50多人去下山來(lái)迎接紅軍。徐本善見(jiàn)到紅軍部隊(duì)整齊，紀(jì)律十分嚴(yán)明，所以就主動(dòng)地把紫霄宮的父母殿里面的住房提供給紅軍作為他們的司令部。徐本善還派了自己門下的幾位武功高強(qiáng)的徒弟去暗中保護(hù)賀龍將軍，還派出一些有一定醫(yī)術(shù)的人去跟隨部隊(duì)，救治一些傷病人員，護(hù)理他們，安排他們的飲食結(jié)構(gòu)。賀龍將軍感知徐本善的熱情，感覺(jué)他性格豪爽，所以十分欣賞他，所以兩個(gè)人是忘年之教。
徐本善的故事
徐本善出生于1860年，死于1932年，是被國(guó)民黨人殺害。他的號(hào)是偉樵，道號(hào)是韓乙真人，是當(dāng)時(shí)的杞縣人。年少的時(shí)候曾經(jīng)跟隨父親拜為武當(dāng)山的門下，對(duì)于武當(dāng)山，那里的氣象變化的景色，還有輝煌的一系列建筑物，以及武當(dāng)山人習(xí)得精湛的拳術(shù)，都深深吸引著徐本善，所以他放棄了自己當(dāng)時(shí)想要出家的念頭。
徐本善20歲的時(shí)候，進(jìn)去武當(dāng)，拜了師傅，潛心研究武術(shù)，頗有造詣。徐本善的性情是十分忠厚的，而且他聰明過(guò)人，跟隨師傅誦經(jīng)，可以說(shuō)是過(guò)目不忘。他的武功在這么長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練中武功造詣越來(lái)越好，但卻是深藏不露。他成名于宣統(tǒng)元年的時(shí)候，有很多人滋生事端，這些人蠻橫無(wú)理，口出污穢之言。于是徐本善不得已展露出自己的武藝，拿起了一根很粗的木梁，大聲嚇退那些歹人，打得這些人個(gè)個(gè)跪地求饒。從此以后，徐本善高強(qiáng)的武藝被大家所熟知，大家都十分敬佩他，稱他為徐大俠。
徐本善還在當(dāng)時(shí)保衛(wèi)賀龍以及賀龍的紅軍部隊(duì)，他讓出自己宮殿的房間給他們作為司令部，他派出自己武藝高強(qiáng)的徒弟去保護(hù)賀龍大將軍，還派出一些有醫(yī)術(shù)學(xué)問(wèn)的徒弟去照顧那些傷殘的紅軍們，還照顧紅軍每天的飲食。賀龍十分感謝徐本善，還拜了徐本善作為師傅，一起帶領(lǐng)紅軍去練習(xí)拳法，增加自己軍隊(duì)的實(shí)力。總而言之，徐本善和賀龍相互欣賞，相互尊敬。
徐本善治理道教
興修神道
武當(dāng)山原有古神道，因年久失修，香客進(jìn)山常有失足喪生或致殘事故發(fā)生。清光緒十五年(1889)徐本善領(lǐng)命為監(jiān)工，興修武當(dāng)升神道。身為監(jiān)工，徐本善卻身先士卒，與民工打成一片，出力流汗，深受愛(ài)戴。襄陽(yáng)府道尹熊斌對(duì)其十分賞識(shí)，新路竣工后，徐本善被襄陽(yáng)道尹任命為武當(dāng)山全山道總。
賞罰嚴(yán)明
徐本善主持武當(dāng)山宮觀的時(shí)候，正是社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)凋敝的時(shí)期。武當(dāng)?shù)缊?chǎng)管理混亂，道眾良莠不齊，再加上兵匪騷擾，官霸掠奪，武當(dāng)?shù)罉I(yè)已走向衰頹敗落。面對(duì)這一局面，徐本善認(rèn)為只有加強(qiáng)宮觀內(nèi)部的管理，才能恢復(fù)業(yè)已破壞的道風(fēng)，中興武當(dāng)?shù)缊?chǎng)。徐本善親自參與制訂了眾多教規(guī)榜條，在《續(xù)修太和山全志》中有詳細(xì)的記載。
在人事管理上，徐本善認(rèn)為不論宗法等級(jí)尊卑都要盡職盡責(zé)，制訂了上自監(jiān)院下至十八頭任人唯賢、量才選用的制度。分工明確，任務(wù)具體，獎(jiǎng)有所依，罰有所據(jù)，賞罰嚴(yán)明。對(duì)高功、書(shū)記、副經(jīng)、齋堂、園頭、門頭、院頭、司倉(cāng)、迎賓、監(jiān)院等制定了詳盡的職責(zé)和處罰條例，“倘有疏虞，有罰不恕”。徐本善所訂的執(zhí)事條教榜不但體現(xiàn)了武當(dāng)山宮觀管理制度中組織的嚴(yán)密，紀(jì)律的嚴(yán)肅，賞罰的嚴(yán)明，而且在管理手段上體現(xiàn)了集中與民主相結(jié)合的色彩。在賞罰上不是一人說(shuō)了算，而是交由公議、公處;若是譽(yù)為叢林棟梁、大眾領(lǐng)袖的監(jiān)院的失職行為，還要罪加一等而加倍罰齋。
清規(guī)戒律
為了扭轉(zhuǎn)道風(fēng)，規(guī)戒道眾，徐本善認(rèn)為還必須制定嚴(yán)厲的清規(guī)戒律。但在具體制定過(guò)程中，徐本善區(qū)別子孫堂與叢林堂的不同情況，在各宮觀內(nèi)制定了不同的清規(guī)榜條。在《紫霄混元宗壇清規(guī)榜》、《五龍宮規(guī)條》等內(nèi)容中，可以清楚地看到這一點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，叢林堂的戒律更嚴(yán)于子孫堂 ，這是因?yàn)閰擦痔枚酁橛畏綊靻沃浚瑏?lái)自三山五岳，魚(yú)目混珠，良莠不齊，真?zhèn)坞y辨，若不嚴(yán)加規(guī)戒，勢(shì)必會(huì)給武當(dāng)清譽(yù)帶來(lái)不良影響。但不論何種榜條，都以五戒推衍而成，輕者祭祖跪香，重者杖笞焚形，大多采用了封建肉體刑罰。
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