宋仁宗趙禎的生平簡(jiǎn)介
趙禎，初名受益，宋真宗趙恒的第六個(gè)兒子，生母為李宸妃，宋朝的第四位皇帝，在位四十二年，是宋朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的宋仁宗趙禎的生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
趙禎生平簡(jiǎn)介
宋仁宗趙禎，是宋真宗的第六個(gè)兒子，也是宋朝第四位皇帝，于1022年-1063年在位。
宋仁宗趙禎從小就天性仁孝，對(duì)人極其寬厚友善。因此被冊(cè)封為皇太子，公元1022年，宋真宗逝世，太子趙禎繼位，是為宋仁宗。
趙禎即位時(shí)，只有13歲，太后劉娥垂簾聽(tīng)政。直到11年后太后死，趙禎親政，他在位期間，還是表現(xiàn)出極其親和的態(tài)度，對(duì)屬下很寬厚，對(duì)百姓也很仁慈，這使得宋朝發(fā)展到一個(gè)頂峰，這期間國(guó)家安定繁榮，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技和文化也得到了很大的發(fā)展，趙禎執(zhí)政期間，發(fā)行了全球最早的紙幣——“官交子”。
趙禎擅于納諫，他在位期間，名臣輩出，最有名的就是包拯，包拯經(jīng)常犯顏直諫，連唾沫都飛到了趙禎臉上，但趙禎不但沒(méi)有怪罪，還接受了包拯的建議。這位皇帝的度量，在封建時(shí)代也是難得一見(jiàn)的了。
趙禎是不是個(gè)好皇帝
宋仁宗在位時(shí)期，社會(huì)一片繁榮景象。而之所以提到宋仁宗是不是個(gè)好皇帝這個(gè)問(wèn)題是因?yàn)樗稳首谝簧际趾蜕?，治理?guó)家所采用的方式是文治，因此對(duì)于國(guó)家軍隊(duì)建設(shè)方面成就不是很大，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期宋仁宗時(shí)期的軍隊(duì)經(jīng)常打敗仗，因此產(chǎn)生了宋仁宗是不是個(gè)好皇帝的問(wèn)題。
但要判斷宋仁宗是不是個(gè)好皇帝還得看宋仁宗的整體政績(jī)，宋仁宗在位時(shí)期，他對(duì)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)以及文化都進(jìn)行了一系列的改革，使得當(dāng)時(shí)社會(huì)上一片好景。在經(jīng)濟(jì)方面，因?yàn)樯鐣?huì)十分安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，在宋仁宗時(shí)期便出現(xiàn)了交子，這是一種更便于交換貨物的方式，這個(gè)方式的出現(xiàn)使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加迅猛。在文化建設(shè)方面，宋仁宗關(guān)心國(guó)家的文化事業(yè)，大力支持建設(shè)圖書(shū)館，對(duì)歷史古籍進(jìn)行整理和收藏，而且還提倡民眾捐獻(xiàn)書(shū)籍，同時(shí)還會(huì)給與很大的獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)措施大大激發(fā)了民眾創(chuàng)作的熱情，從而使得文化事業(yè)的發(fā)展取得了很大的進(jìn)步。而在政治方面，宋仁宗對(duì)官吏的選拔進(jìn)一步規(guī)范，對(duì)于官員的業(yè)績(jī)要有嚴(yán)格的審查制度，嚴(yán)格執(zhí)行選拔人才的正當(dāng)途徑，重視國(guó)家農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。
除此之外，宋仁宗還頒布了許多可以減輕民眾生活壓力的措施，如減輕徭役，加大力度來(lái)貫徹朝廷內(nèi)部對(duì)民眾所實(shí)施的惠民政策。這些措施使得當(dāng)時(shí)社會(huì)上一片繁榮景象，階級(jí)矛盾有所改善。通過(guò)對(duì)宋仁宗政績(jī)的分析，可以肯定的說(shuō)宋仁宗是一位好皇帝。
趙禎重用王安石
這是一段文言文，講述的是宋仁宗，唐介，王安石這三個(gè)人之間的故事。宋仁宗欣賞王安石的才華及能力想要重用王安石，但是受到了唐介的勸阻，最終宋仁宗還是重用了王安石封其為副宰相，還同意了其變法的提議。
引原文：
帝欲用安石，唐介言："安石難大任"。帝曰：“文學(xué)不可任耶?經(jīng)術(shù)不可任耶?吏事不可任耶?”介對(duì)曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更。”……帝不以為然，竟以安石參知政事，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)。”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)。”帝曰：“然則卿設(shè)施以何為先?”安石對(duì)曰：“變風(fēng)俗，立法度， 正方今之所急也。”帝深納之。
文章的主要意思是：宋仁宗打算重用王安石，但是朝中大臣唐介說(shuō)王安石沒(méi)有能力勝任這個(gè)工作。宋仁宗奇怪道：他什么地方不能勝任嗎?是才學(xué)不夠嗎?還是經(jīng)術(shù)理論不夠?吏事方面的才能不足而不能夠被重任么?唐介說(shuō)：王安石的文學(xué)才能足夠了，但是思想很古板，所以每每談?wù)撘碌臅r(shí)候都是不切實(shí)際的，理論與實(shí)際不符。如果皇帝你重用了他，那么他的為政舉措肯定是常年變更的。但是宋仁宗卻不這么認(rèn)為，最終無(wú)視唐介的勸諫任用王安石為參知政事，擔(dān)任要職。宋仁宗對(duì)王安石說(shuō)：其他人都不了解你，在他們的眼中你是個(gè)只知道經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)的人，沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，不清楚世務(wù)的人。王安石聽(tīng)后說(shuō)道：經(jīng)學(xué)數(shù)術(shù)卻恰恰是規(guī)劃與處理事務(wù)的最好標(biāo)桿。宋仁宗問(wèn)到：你覺(jué)得應(yīng)該怎么做呢?王安石說(shuō)道：如果要改變現(xiàn)狀，那么就要從社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)禮節(jié)，社會(huì)習(xí)慣等入手，推行新法，這就是現(xiàn)在目前的最好舉措。宋仁宗采納了王安石的意見(jiàn)。
這個(gè)故事中的王安石充滿自信，有著大謀略大抱負(fù)。故事中的宋仁宗用人不疑，給了王安石一個(gè)機(jī)會(huì)。這段典故是推行王安石變法的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
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