南朝時期高僧寶志禪師簡介
寶志禪師，亦作保志、寶志公、志公或?qū)氈敬笫俊Ｄ媳背R、梁時高僧，俗姓朱。一生屢現(xiàn)神異。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的南朝時期高僧寶志禪師簡介，希望大家喜歡!
寶志禪師簡介
寶志禪師是我國歷史當(dāng)中非常著名的一位出家人士。但是人們對于寶志禪師生平都沒有特別多的了解。
寶志禪師的一生是起起伏伏的。寶志禪師是南京人，在古時候特別受皇帝的寵愛，很多大大小小的事情都會讓寶志禪師來處理。寶志禪師七歲的時候就出家為僧，而且在這方面頗有成就，就連著名的法郎師父都向他請教過一些問題。到了劉宋初年的時候，他的行蹤卻開始飄忽不定，而且沒有一個固定的住處，吃喝也是沒有按時的，對于自己的著裝也沒有打理，總是一副蓬頭污垢的樣子，手上拿著法杖，身上帶著扇子和剪刀等東西，在街頭巷尾竄來竄去。
再接著，寶志禪師的行蹤更是讓人摸不著頭腦，甚至可以好幾天都不吃東西，也不會感覺到身體有任何的異樣。說的話也是稀里糊涂的，讓人往往無法領(lǐng)悟其中的含義。但是等到很多事情接二連三的發(fā)生了之后，人們又都發(fā)現(xiàn)寶志禪師說的話都是對的，所以他獲得了很多百姓的愛戴。這么一來，統(tǒng)治者齊武帝就覺得寶志禪師滿口胡話，都是在引誘人心，想要對自己的國家不利，便派人把寶志禪師關(guān)押在牢里面。可是讓人奇怪的是，人們總能在街上看到寶志禪師，可獄卒們卻真真切切的看到他待在了牢里面。
到了齊國滅亡之后，梁武帝卻非常重用寶志禪師，并且讓他代表國家到外面交流學(xué)習(xí)。寶志禪師生平是讓人們感覺非常的撲朔迷離的，到現(xiàn)在也沒有辦法更好的說出其中的緣由來。
寶志禪師的傳說
寶志禪師是我國歷史上的一位傳奇人物，他的很多的故事都被人們認(rèn)為是不可思議的，而寶志禪師的傳說也是不計其數(shù)的。
關(guān)于寶志禪師的身世就有不同的傳說。據(jù)說寶志禪師是被一位姓朱的女人領(lǐng)養(yǎng)的。當(dāng)時，朱女士聽見樹上的老鷹的巢穴里面有嬰兒在哭泣，于是就把嬰兒抱下來撫養(yǎng)成人。所以寶志禪師的長相也被人們認(rèn)為不同于常人，說他的臉部方正，而且手和腳都像鳥的爪子一樣。
寶志禪師的一生也有很多的傳奇。傳說以前梁武帝邀請一位非常著名的畫師來為寶志禪師畫像，寶志禪師因為心情愉悅，用手指頭輕輕的往門邊點了一下，居然就出現(xiàn)了十二個觀音的神像，而且各有不同，竟然讓這位畫師沒有辦法下筆，只能泱泱離去。
寶志禪師的傳說也包括和統(tǒng)治者的故事。據(jù)說梁武帝之所以那么仁愛，都是因為寶志禪師運用了神通能力，讓梁武帝看到了地獄當(dāng)中那些人們各種苦不堪言的生活。寶志禪師告訴他，可以用鐘聲來緩解那些人們所受的災(zāi)難，于是梁武帝就下令所有的寺廟在敲鐘的時候都要將鐘聲變得更加的舒緩。而且寶志禪師還讓梁武帝看到先帝在地獄里面所受的苦難，并且告訴梁武王，這都是因為先帝之前不夠仁政所導(dǎo)致，于是梁武帝就害怕自己也變成那樣，改變了自己的嚴(yán)刑峻法，變得更加的愛民。
寶志禪師的《十二時辰歌》開悟詩句
平旦寅，狂機(jī)內(nèi)有道人身，窮苦已經(jīng)無量劫，不信常擎如意珍。若著物，入迷津，但有纖毫即是塵。不住舊時無相貌，外求知識也非真。
日出卯，用處不須生善巧，縱使神光照有無，起意便遭魔事擾。若施功，終不了，日夜被他人我拗。不用安排只么從，何曾心地起煩惱。
食時辰，無明本是釋迦身，坐臥不知原是道，只么忙忙受苦辛。認(rèn)聲色，覓疏親，只是他家染污人。若擬將心求佛道，問取虛空始出塵。
禺中巳，未了之人教不至，假饒通達(dá)祖師言，莫向心頭安了義。只守玄，沒文字，認(rèn)著依前還不是。暫時自肯不追尋，曠劫不遭魔境使。
日南午，四大身中無價寶，陽焰空華不肯拋，作意修行轉(zhuǎn)辛苦。不曾迷，莫求悟，任爾朝陽幾回暮。有相身中無相身，無明路上無生路。
日昳未，心地何曾安了義，他家文字沒親疏，莫起功夫求的意。任縱橫，絕忌諱，長在人間不居世。運用不離聲色中，歷劫何曾暫拋棄。
晡時申，學(xué)道先須不厭貧。有相本來權(quán)積聚，無形何用要安真。作凈潔，卻勞神，莫認(rèn)愚癡作近鄰。言下不求無處所，暫時喚作出家人。
日入酉，虛幻聲音終不久，禪悅珍饈尚不餐，誰能更飲無明酒。沒可拋，無物守，蕩蕩逍遙不曾有?？v爾多聞達(dá)古今，也是癡狂外邊走。
黃昏戌，狂子施功投暗室，假使心通無量時，歷劫何曾異今日。擬商量，卻啾唧，轉(zhuǎn)使心頭黑似漆。晝夜舒光照有無，癡人喚作波羅蜜。
人定亥，勇猛精進(jìn)成懈怠，不起纖毫修學(xué)心，無相光中常自在。超釋迦，越祖代，心有微塵還窒閡。廓然無事頓清閑，他家自有通人愛。
夜半子，心住無生即生死，生死何曾屬有無，用時便用沒文字。祖師言，邊外事，識取起時還不是，作意搜求實沒蹤，生死魔來任相試。
雞鳴丑，一顆圓光明已久，內(nèi)外接尋覓總無，境上施為渾大有。不見頭，又無手，世界壞時渠不朽。未了之人聽一言，只這如今誰動口。
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