不卡AV在线|网页在线观看无码高清|亚洲国产亚洲国产|国产伦精品一区二区三区免费视频

學(xué)習(xí)啦——?dú)v史網(wǎng)>歷史百科>歷史百科知識(shí)>

氏族社會(huì)的特點(diǎn)有哪些

時(shí)間: 邱惠844 分享

  都說(shuō)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,這句話倒是很能夠解釋氏族社會(huì)的產(chǎn)生。原始社會(huì)生產(chǎn)力水平落后,人類的生 存受到強(qiáng)大的威脅,生之本能驅(qū)使人類結(jié)合起來(lái)組成氏族。那么,這種氏族社會(huì)有哪些特點(diǎn)?而它的產(chǎn)生又 有哪些作用呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的氏族社會(huì)的特點(diǎn)有哪些,希望你喜歡。

  氏族社會(huì)的特點(diǎn)

  氏族大約產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期,其主要特征是:靠血緣紐帶維系;生產(chǎn)資料歸氏族公有,成員共同勞動(dòng), 平均分配產(chǎn)品;公共事務(wù)由選舉出的氏族長(zhǎng)管理,重大問(wèn)題(血親復(fù)仇、收容養(yǎng)子等)由氏族成員會(huì)議決定 。在共同經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)上,形成氏族共同的語(yǔ)言、習(xí)慣和原始的宗教信仰。幾個(gè)氏族可以聯(lián)合為部落;氏 族人口繁殖后,可以分化為多個(gè)氏族;氏族人口銳減后,也可能并入、依附其他氏族。

  氏族社會(huì)產(chǎn)生的作用

  第一,氏族社會(huì)實(shí)行族外群婚制,避免了血親通婚對(duì)人的體質(zhì)造成的危害;第二,氏族社會(huì)以血緣關(guān)系為紐帶 ,增進(jìn)了人們之間的凝聚力,推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

  為了消解近親繁殖在部落社會(huì)中產(chǎn)生的影響,提高部落社會(huì)的勞動(dòng)效益和戰(zhàn)斗力,姓氏隨之而來(lái)。姓氏一開(kāi) 始的出現(xiàn),就是為了解決近親繁殖的問(wèn)題,姓氏作為一個(gè)家族的標(biāo)志,是不許通過(guò)婚的,最早的形式便源于 此。

  直到社會(huì)向前推進(jìn),部落社會(huì)變成了氏族社會(huì),氏族當(dāng)中,均由相同姓氏組成,禁止通婚,若有違反者,則 要遭受氏族長(zhǎng)的處罰。人類文明開(kāi)始形成,確切地說(shuō),應(yīng)該從是氏族社會(huì)的形成開(kāi)始,氏族社會(huì),有了相應(yīng) 的規(guī)定,同時(shí),具有共同血緣關(guān)系的一批人聚集在了一起,在勞動(dòng)力,戰(zhàn)斗力方面,表現(xiàn)出相對(duì)的優(yōu)勢(shì),對(duì) 優(yōu)質(zhì)人口的發(fā)展也起到了重要的作用。

  氏族社會(huì)的介紹

  氏族產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期,是由類人猿群體轉(zhuǎn)化而來(lái)的。在生產(chǎn)力低下的原始社會(huì),出于生存的基本需要 ,原始人類以血緣關(guān)系為紐帶組成社會(huì)組織,這就是所謂的氏族。

  氏族,又稱“氏族公社”,原始社會(huì)中為了生存,以血緣關(guān)系結(jié)合的人類社會(huì)群體,其成員一般有一個(gè)共同 的祖先。他們往往用一種動(dòng)物植物作為本氏族的圖騰標(biāo)記。

  氏族社會(huì),也就是氏族公社,指的是原始社會(huì)在一定發(fā)展階段上以血緣關(guān)系為紐帶形成的社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組 織的基本單位。一個(gè)氏族有十幾個(gè)人,由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起,使用公有的工具,共同勞 動(dòng),共同分配食物,沒(méi)有貧富貴賤的差別。產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期,氏族之間可以相互通婚?;矩灤┯谛?石器時(shí)代始終。

  母系氏族社會(huì)形成原因

  氏族社會(huì)早期,人類的生產(chǎn)活動(dòng)主要為采集、狩獵和捕魚(yú),青壯年男子外出狩獵、捕魚(yú),婦女則從事采集果實(shí),看守住所,加工食物,縫制衣服,管理雜務(wù),養(yǎng)護(hù)老幼等公益勞動(dòng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的采集經(jīng)濟(jì)比漁獵經(jīng)濟(jì)收獲穩(wěn)定,成為氏族成員生活資料的重要來(lái)源,所以是維系氏族生活的基本保證。

  而且群婚制及其導(dǎo)致的必須從母親一方來(lái)確定世系,是形成母系氏族社會(huì)的最初動(dòng)因。群婚制是生產(chǎn)力低下的群居社會(huì)中必然產(chǎn)生的婚制形式, 因?yàn)槿夯槟艽龠M(jìn)群的凝聚力, 提高婦女受孕的可能性, 滿足氏族繁衍發(fā)展的需要。群婚制必然導(dǎo)致從母親的一方來(lái)確定世系, 因?yàn)橐磺行问降娜夯榧彝ブ? 誰(shuí)是某一個(gè)孩子的父親是不確定的, 但誰(shuí)是孩子的母親則是確定的。由于婦女在生育上的特殊作用,以及氏族成員的世系均按母系計(jì)算,更使婦女在氏族中具有崇高的威望,居于主導(dǎo)的地位。

  母系氏族社會(huì)的特點(diǎn)

  1、生產(chǎn)力愈低,社會(huì)制度就愈受血緣關(guān)系支配。氏族是一個(gè)血緣親屬團(tuán)體,一旦成為生產(chǎn)和生活單位,就會(huì)自然而然地發(fā)展為氏族、胞族、部落這樣的組織。氏族制以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),是自然生長(zhǎng)的簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu),是與低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)的。

  2、氏族、胞族、部落、部落聯(lián)盟代表不同程度的血緣、親屬關(guān)系,每個(gè)集團(tuán)都是閉關(guān)自守,各管各的事情,但是又相互補(bǔ)充。氏族或部落成員共同生活在專屬一個(gè)集團(tuán)的同一地區(qū),界限分明,不相混雜,這是氏族制的一個(gè)前提。另一前提是夭天要覓取食物,幾乎沒(méi)有剩余物品。生產(chǎn)是為了直接消費(fèi),不是為了交換。共同制造,共同使用,共同獲得的物品均屬集體財(cái)產(chǎn),如房屋、土地、牧場(chǎng)、園圃、小船等。個(gè)人制造和使用的物品歸個(gè)人所有。生產(chǎn)者支配產(chǎn)品,這是原始時(shí)代生產(chǎn)優(yōu)越性。

  3、沒(méi)有生產(chǎn)資抖私有制,無(wú)貧富之分,主權(quán)之別,沒(méi)有國(guó)家機(jī)器,靠風(fēng)俗統(tǒng)治,一切都是有條有理的。發(fā)生糾紛,由當(dāng)事人的氏族或部落來(lái)解決,對(duì)外沖突則通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決。在母系社會(huì)后期,已出現(xiàn)某些導(dǎo)致社會(huì)變革的因素一個(gè)氏族有世襲酋長(zhǎng)和普通酋長(zhǎng),聯(lián)盟中的世襲酋長(zhǎng)己有一名助手,彼此地位已不平等。這是個(gè)人權(quán)力的萌芽。聯(lián)盟中世襲酋長(zhǎng)一職已固定在某些氏族,意味著在選舉聯(lián)盟代表時(shí),一些氏族擁有特權(quán),另一些則被排斥在外。到父權(quán)制社會(huì),不平等因素日益發(fā)展起來(lái)。

  4、沒(méi)有階級(jí)的剝劉和壓迫的社會(huì)產(chǎn)生出優(yōu)秀男女。原始人看來(lái)兇猛、實(shí)際上公正、勇敢、剛強(qiáng)、有自尊辦。年月,英軍向非洲祖魯人發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,開(kāi)芝約瓦領(lǐng)導(dǎo)人民抵抗達(dá)半年之久,居然多次擊敗裝備優(yōu)良的敵人。英國(guó)人說(shuō),卡弗爾人比馬走得還快,一晝夜比馬走得還遠(yuǎn)。戰(zhàn)斗時(shí),他們每條筋都膨脹起來(lái),堅(jiān)硬如鋼。

氏族社會(huì)的特點(diǎn)有哪些相關(guān)文章:

1.原始社會(huì)的特點(diǎn)

2.世界古代史復(fù)習(xí)提綱

3.英國(guó)文化知識(shí)競(jìng)賽試題

4.原始社會(huì)的教育特點(diǎn)考點(diǎn)及練習(xí)題

5.七年級(jí)下學(xué)期歷史與社會(huì)復(fù)習(xí)資料

氏族社會(huì)的特點(diǎn)有哪些

都說(shuō)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,這句話倒是很能夠解釋氏族社會(huì)的產(chǎn)生。原始社會(huì)生產(chǎn)力水平落后,人類的生 存受到強(qiáng)大的威脅,生之本能驅(qū)使人類結(jié)合起來(lái)組成氏族。那么,這種氏族社會(huì)有哪些特點(diǎn)?而它的產(chǎn)生又 有哪些作用呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的氏族社
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 氏族制度是什么_氏族制度的介紹
    氏族制度是什么_氏族制度的介紹

    氏族制度從字面來(lái)理解其實(shí)就是氏族社會(huì)的組織制度,也就是氏族社會(huì)時(shí)期人類共同形成并遵守的一套規(guī)范。這套規(guī)范的形成有其具體的背景和條件,這也

  • 夏朝是奴隸社會(huì)的開(kāi)端的原因
    夏朝是奴隸社會(huì)的開(kāi)端的原因

    夏朝是史書(shū)記載的中國(guó)歷史第一個(gè)世襲制朝代,夏、商、周處于我國(guó)奴隸社會(huì),而夏朝則是奴隸社會(huì)的開(kāi)端,這是為何?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的夏

  • 阪泉之戰(zhàn)是不是歷史事實(shí)
    阪泉之戰(zhàn)是不是歷史事實(shí)

    對(duì)于上古的傳說(shuō)故事,各個(gè)民族之間都有不同的界定。有的認(rèn)為確有其事,有的則認(rèn)為是后人編造。對(duì)于著名的阪泉之戰(zhàn)也有這樣兩方爭(zhēng)辯的人,然而阪泉

  • 夏朝與良渚文化的關(guān)系
    夏朝與良渚文化的關(guān)系

    由浙江大學(xué)出版社出版的學(xué)術(shù)論著《青銅爵、斝的秘密:從史前陶鬹到夏商文化起源并斷代問(wèn)題研究》一書(shū)中,臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)副教授呂琪昌從夏朝三大禮器

4280