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　　有關(guān)夏朝的都城地址

　　夏朝都城在以下地方變遷：斟鄩、安邑、陽(yáng)翟、商丘、綸城等。

　　根據(jù)史書(shū)記載，禹傳位于自己的兒子啟，改變了原始部落的禪讓制，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)近四千年世襲的先河，中國(guó)歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開(kāi)始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。這個(gè)區(qū)域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。

　　斟鄩(zhēn xún)，為史籍記載中夏朝的都城。據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載，從夏朝第三任君主太康開(kāi)始，到夏桀皆以斟鄩為都。其位置在洛陽(yáng)盆地故洛州鞏縣西南五十八里處。

　　根據(jù)文獻(xiàn)記載夏后氏活動(dòng)的中心區(qū)域，1959年夏，中國(guó)著名考古學(xué)家徐旭生先生率隊(duì)在豫西進(jìn)行“夏墟”調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，并初步被確認(rèn)為夏代中晚期都城斟鄩的遺址。

　　半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的考古學(xué)家致力于尋找失落的夏王朝的遺存，這種探尋活動(dòng)集中在河南西部。根據(jù)古代文獻(xiàn)記載，豫西地區(qū)是中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的奴隸制王朝--夏的中心活動(dòng)區(qū)域，而“下洛之陽(yáng)”為夏王朝的重要都邑所在地。

　　1959年，古史學(xué)家徐旭生在豫西進(jìn)行“夏墟”調(diào)查時(shí)，在洛陽(yáng)偃師市翟鎮(zhèn)鄉(xiāng)二里頭村發(fā)現(xiàn)了一處大型遺址。自此，新中國(guó)三代考古學(xué)者對(duì)這一遺址進(jìn)行了40多次發(fā)掘。考古發(fā)掘和研究情況表明，這里是公元前二千紀(jì)前半葉中國(guó)乃至東亞地區(qū)最大的聚落，它擁有目前所知中國(guó)最早的宮殿建筑群、最早的青銅禮器群及青銅冶鑄作坊，是迄今為止可確認(rèn)的我國(guó)最早的王國(guó)都城遺址。這個(gè)遺址就是夏都斟鄩遺址。

　　夏朝都城遷移的原因

　　夏朝，中國(guó)史書(shū)記載的第一個(gè)世襲王朝。一般認(rèn)為夏朝是一個(gè)部落聯(lián)盟形式的國(guó)家，而中國(guó)馬克思主義史學(xué)將夏朝定性為一個(gè)奴隸制國(guó)家。中國(guó)歷史上的“家天下”，就是從夏朝的建立開(kāi)始的。夏王朝是中國(guó)歷史上的第一個(gè)重要王朝，依據(jù)史書(shū)記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆封建時(shí)代，帝王與諸侯分而治之。此時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器，所以其文化及文明程度高于新石器晚期文化。美國(guó)歷史學(xué)會(huì)最新出版的高校教科書(shū)《新世界史》(杰里.本特利編著)已經(jīng)對(duì)夏朝經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)形態(tài)做了全面詳細(xì)的論述和承認(rèn)。由于龍山文化和仰韶文化遺址的出現(xiàn)，歷史學(xué)家認(rèn)為，河南偃師二里頭遺址便是夏朝遺存。對(duì)夏王朝記載比較多的是司馬遷的《史記》，據(jù)《史記》記載，夏王朝大約從公元前21世紀(jì)初到公元前16世紀(jì)初，前后大約有500余年，經(jīng)歷了5個(gè)世紀(jì)，有17個(gè)帝王先后作為統(tǒng)治者。

　　早在大禹治水之后，由于大禹深受擁護(hù)，根據(jù)“禪讓”制而做了舜的繼承人。他在位時(shí)，曾經(jīng)將當(dāng)時(shí)的中國(guó)劃為9個(gè)州，這大概就是“九州大地”的來(lái)歷。大禹還制定了各種制度，為夏朝的建立奠定了一定的基礎(chǔ)。大禹死后，他的兒子啟繼承了權(quán)位。啟在與伯益爭(zhēng)奪權(quán)位的斗爭(zhēng)中獲勝，而且殺死了伯益。而伯益本來(lái)是大禹按照禪讓制選定的傳位的對(duì)象，啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承制的開(kāi)端。也就是“公天下”變成了“家天下”。啟在位期間，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛時(shí)期。夏朝統(tǒng)治的范圍大約以今天河南省的西部為中心，北到河北，南到湖北;東到今天的河南、河北、山東的三省交界處，西到山西南部。

　　可是，啟死后，繼承王位的太康在東夷族的進(jìn)攻下喪失了權(quán)力，經(jīng)過(guò)3代的爭(zhēng)斗，直到少康繼位以后夏朝才得以鞏固穩(wěn)定。這就是從“太康失國(guó)”到“少康中興”的過(guò)程。以后的統(tǒng)治者都善于控制東夷，或是同東夷搞好關(guān)系?？墒堑搅髓罱y(tǒng)治的時(shí)候，卻一味地討伐邊國(guó)，耗費(fèi)了大量財(cái)力。而且，桀是一個(gè)昏庸無(wú)能、貪圖享受的暴君，殘害百姓，重用奸佞。在夏王朝陷入內(nèi)外交困時(shí)，商湯對(duì)它進(jìn)行了討伐。桀被商湯戰(zhàn)敗，被放逐以后就死了，夏王朝被商朝所取代。夏王朝的各種制度和經(jīng)濟(jì)文化上的發(fā)展，尤其是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鑄銅技術(shù)、天文歷法等方面的進(jìn)步都對(duì)后世有很大影響。

　　由于夏朝沒(méi)有文字直接流傳下來(lái)，所以，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)其了解還主要依賴古代文獻(xiàn)的記載，包括夏朝的國(guó)王、官吏、軍隊(duì)以及刑獄情況?，F(xiàn)代以來(lái)，河南省偃師縣二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土，則從一個(gè)側(cè)面揭示了作為奴隸制的晚期部落聯(lián)盟夏國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)文化、生活等各方面的情況。

　　夏朝都城位于安邑，即現(xiàn)在的山西省運(yùn)城市夏縣。

　　直至夏的最后一個(gè)國(guó)王桀，他是歷史上有名的暴君。桀雖然有智有勇，但很殘暴兇殘，殺人成性，加上酗酒好色，勞民傷財(cái)，殘害百姓。東邊的商部落便趁機(jī)起兵伐桀，滅掉了夏朝,史稱"商湯革命"。

　　夏自禹至桀，歷十四世十七王，存在了將五百多年時(shí)間。

　　夏朝叫夏朝的原因

　　據(jù)史書(shū)記載，在夏后氏建立之前，曾出現(xiàn)過(guò)夏族與周?chē)渌孔逯g爭(zhēng)奪聯(lián)盟首領(lǐng)的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)。夏部族大約是在中國(guó)古史傳說(shuō)中的顓頊以后逐漸興起的。有不少古代文獻(xiàn)均把夏族追溯到顓頊。

　　夏朝歷史上慣稱為“夏”，關(guān)于“夏朝”這一稱謂的來(lái)源有十種說(shuō)法，其中較為可信的觀點(diǎn)是“夏”為夏族圖騰的象形字。司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費(fèi)氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個(gè)氏族組成的部落的名號(hào)，以“夏后”為首，因此建立夏朝后就以部落名為國(guó)號(hào)。

　　夏朝是在原始社會(huì)制度的廢墟上建立起來(lái)的。唐朝張守節(jié)則認(rèn)為“夏”是大禹受封在陽(yáng)翟為“夏伯”后而得名。“夏”是從“有夏之居”、“大夏”地名演變?yōu)椴柯涿?，遂成為?guó)名。中國(guó)中原地區(qū)從此出現(xiàn)“國(guó)家”的概念這便是不少歷史學(xué)家所認(rèn)為中國(guó)的第一個(gè)世襲王朝夏朝的起始。據(jù)《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》，“夏”意為“中國(guó)之人。

　　從這以后，我們就知道了夏朝的來(lái)歷，也知道了自己為什么是華夏子孫。中國(guó)文化每一個(gè)細(xì)節(jié)之處也是有獨(dú)特的內(nèi)涵的，只要細(xì)心研究，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。

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