古時(shí)一般是白天用“日晷”晚上用“漏”來知道時(shí)間，百姓人家就只能看日出，月升來估計(jì)大致時(shí)間了。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了古代人如何看時(shí)間相關(guān)知識(shí)，希望可以幫到大家!

　　古代人如何看時(shí)間

　　1、日晷是以太陽影子移動(dòng)，對(duì)應(yīng)于晷面上的刻度來計(jì)時(shí)。日晷的主要部件是由一根晷針和刻有刻線的晷面組成，隨著太陽在天空運(yùn)行，晷針的投影像鐘表的指針一樣在晷面上移動(dòng)，就可以指示時(shí)辰。

　　2、漏是以滴水為計(jì)時(shí)，由四只盛水的銅壺組合，從上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只豎放一個(gè)箭形浮標(biāo)，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計(jì)時(shí)。《靈樞·五十營》:"漏水下百刻，以分晝夜。"

　　本件為沉箭式漏壺，提梁與壺蓋正中有相對(duì)的長方形孔洞，用以安插刻有時(shí)辰線的沉箭，壺外近底處有一小流管(己殘失)。壺中貯水，從流管慢慢滴出，壺中水位下降，觀測刻箭上的水位來確定時(shí)間。

　　古時(shí)的時(shí)是怎么算的

　　子(鼠)時(shí)是十一到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn);丑(牛)時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn);寅(虎)時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn);卯(兔)時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn);辰(龍)時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn);巳(蛇)時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn);午(馬)時(shí)是十一點(diǎn)到一點(diǎn)，以十二點(diǎn)為正點(diǎn);未(羊)時(shí)是一點(diǎn)到三點(diǎn)，以兩點(diǎn)為正點(diǎn);申(猴)時(shí)是三點(diǎn)到五點(diǎn)，以四點(diǎn)為正點(diǎn);酉(雞)時(shí)是五點(diǎn)到七點(diǎn)，以六點(diǎn)為正點(diǎn);戌(狗)時(shí)是七點(diǎn)到九點(diǎn)，以八點(diǎn)為正點(diǎn);亥(豬)時(shí)是九點(diǎn)到十一點(diǎn)，以十點(diǎn)為正點(diǎn)。

　　古人說時(shí)間，白天與黑夜各不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時(shí)城鎮(zhèn)多設(shè)鐘鼓樓，晨起(辰時(shí)，今之七點(diǎn))撞鐘報(bào)時(shí)，所以白天說“幾點(diǎn)鐘”;暮起(酉時(shí)，今之十九點(diǎn))鼓報(bào)時(shí)，故夜晚又說是幾鼓天。夜晚說時(shí)間又有用“更”的，這是由于巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點(diǎn)數(shù)報(bào)時(shí)。全夜分五個(gè)更，第三更是子時(shí)，所以又有“三更半夜”之說。

　　時(shí)以下的計(jì)量單位為“刻”，一個(gè)時(shí)辰分作八刻，每刻等于現(xiàn)時(shí)的十五分鐘。舊小說有“午時(shí)三刻開斬”之說，意即，在午時(shí)三刻鐘(差十五分鐘到正午)時(shí)開刀問斬，此時(shí)陽氣最盛，陰氣即時(shí)消散，此罪大惡極之犯，應(yīng)該“連鬼都不得做”，以示嚴(yán)懲。

　　刻以下為“字”，關(guān)于“字”，廣東廣西的粵語地區(qū)至今仍然使用，如“下午三點(diǎn)十個(gè)字”，其意即“十五點(diǎn)五十分”。據(jù)語言學(xué)家分析，粵語中所保留的“古漢語”特別多，究其原因，蓋因古中原漢人流落嶺南，與中原人久離，其語言沒有與留在中原的人“與時(shí)俱進(jìn)”。“字”以下的分法不詳，據(jù)《隋書 律歷志》載，秒為古時(shí)間單位，秒以下為“忽”;如何換算，書上沒說清楚，只說：“‘秒’如芒這樣細(xì);‘忽’如最細(xì)的蜘蛛絲”。

　　秦12段記時(shí)：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑