在古代，人們是怎樣沐浴的呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了古代人如何沐浴相關(guān)知識(shí)，希望可以幫到大家!

　　古代人如何沐浴

　　古人把洗澡稱呼為沐浴，按當(dāng)時(shí)甲骨象形文字的圖案來(lái)看，沐是一個(gè)人舉著一個(gè)木盆，而浴則是一個(gè)人坐在一個(gè)器皿里。由此可見，沐在古代是洗頭發(fā)的意思，可浴則是洗身子之意。在儒家文化盛行的古代社會(huì)，洗澡被賦予了更深的道德文化意義，茍日新，日日新，又日新。《湯盤銘文》里的這句便是對(duì)洗澡最簡(jiǎn)潔有力的詮釋，在古代洗澡不僅僅是祛除身體上的污垢，更是洗凈心靈的污垢。

　　相比現(xiàn)代人洗澡的隨心所欲，古代的繁文縟節(jié)決定了洗澡的種種禮節(jié)。在古代，浴室稱為湢[b]，浴盆則名杅[y]。浴用二巾，上締下绤[x]。出杅，履蒯席，連用湯;履蒲席，衣巾晞身，乃屨，進(jìn)飲?！抖Y記玉藻》中的這段文字簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描述了古人洗澡的整個(gè)過(guò)程，準(zhǔn)備兩條毛巾，細(xì)的擦上身，比較粗的則擦拭下身，出浴盆后要站在草席上再用熱水沖洗一遍，然后穿上衣服和鞋子，而后喝點(diǎn)東西以暖胃口。這個(gè)過(guò)程顯得科學(xué)而有序。

　　如果有客人來(lái)訪，首先要提供客人三天洗一次頭，五天洗澡一次的環(huán)境，這樣才顯得尊重?！吨?a href='http://www.athomedrugdetox.com/liyi/' target='_blank'>禮儀禮聘禮第八》中記載的管人為客，三日具沐，五日具浴。說(shuō)的便是這個(gè)意思。

　　古人一般用淘米水、澡豆、皂莢、肥珠子、香料等，相比起來(lái)，種類也顯得很豐富。用淘米水清潔東西，現(xiàn)在有時(shí)還能看到，澡豆是用豆粉和藥沫制成的，有潤(rùn) 滑肌膚的作用，當(dāng)時(shí)恐怕只有富貴人家才能用到吧。我們今天所說(shuō)的肥皂大概就是由當(dāng)時(shí)的皂莢、肥珠子這兩種東西的名稱延伸而來(lái)的，都有祛除身體污垢、潔凈潤(rùn) 膚的作用。

　　從禮節(jié)以及洗澡的生活用品上來(lái)看，古人已經(jīng)很重視洗澡這件事了。而從體制看，更能再次驗(yàn)證這點(diǎn)。因男女都長(zhǎng)發(fā)束冠，西周時(shí)期只有沐浴之后才能去朝見天子，以表示尊重與忠誠(chéng)，漢代時(shí)期，官方政府還有專門為洗澡而設(shè)定的假日，時(shí)隔五日一天，這天所有的官員都回去洗澡沐浴。五日一假洗沐，亦曰休沐。《漢官儀》作了如是的記載。唐朝時(shí)期，由五日改為十日，稱為休浣日，浣為十天。

　　古代洗浴用到的物品

　　1草木灰

　　沒錯(cuò)在前面講“洗頭”的文中也有它，真是方便有用的好東西，功效就不再?gòu)?fù)述。宋代《雞肋編》中記載了南方女子用草木灰浸水洗沐去污。

　　2淘米水

　　早在三千多年前的周代，人們用洗米水來(lái)洗澡去污，據(jù)說(shuō)不光可以去污，而且保健功能奇佳,，這個(gè)在當(dāng)年是廉價(jià)而又普遍的早期洗澡水。

　　3皂莢

　　同樣，廣為百姓喜愛的天然洗滌用料。最晚在南朝蕭齊之時(shí)，已經(jīng)有人專門出售皂莢。皂莢有十多個(gè)品種，去污能力有強(qiáng)有弱。皂莢有潤(rùn)滑爽利、消除垢膩以清潔皮膚的作用，亦為古代美容方中所常用。用皂莢洗衣服，衣服不會(huì)變色，不會(huì)收縮，纖維不會(huì)受損和失去光澤。用皂莢洗澡，還能去風(fēng)濕，治皮廯。

　　4肥珠子

　　肥珠子，即無(wú)患子。據(jù)《本草綱目》有記載，樹生高山中，甚高大，枝葉皆如椿，五六月開白花，結(jié)實(shí)大如彈丸。實(shí)中一核，堅(jiān)黑似肥皂莢之核，正圓如珠。十月采實(shí)，煮熟去核，搗和麥面或豆面作澡藥。因其實(shí)如肥油而子圓如珠，故名。宋代莊季裕的《雞肋篇》中介紹，浙中少皂莢，澡面浣衣皆用“肥珠子”。每到深秋，人們將果莢采下，煮熟搗爛，加以香料、白面、拌和搓成丸，名叫“肥皂”。

　　5胰子、澡豆

　　唐代孫思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾記載，把豬的胰腺的污血洗凈，撕除脂肪后研磨成糊狀，再加入豆粉、香料等，均勻地混合后，經(jīng)過(guò)自然干燥便成可作洗滌用途的澡豆。

　　是誰(shuí)首先想到利用豬胰去垢。至今沒有人知道，但他肯定是一個(gè)絕頂聰明的人。澡豆制作過(guò)程中，將豬胰研磨，增強(qiáng)了胰腺中所含的消化酶的滲出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，后者有增強(qiáng)起泡力和乳化力的作用，不但加強(qiáng)了洗滌能力，而且能滋潤(rùn)皮膚，是一種比較優(yōu)質(zhì)的洗滌劑。在上層貴族中流行。

　　后來(lái)，人們又在澡豆的制作工藝方面加以改進(jìn)，在研磨豬胰時(shí)加入砂糖，又以碳酸鈉(純堿)代替豆粉，并加入熔融的豬脂，混和均勻后，壓制成球狀或塊狀，這就是“胰子”了。胰子在化學(xué)組成上和今天的香皂極相近。而且，產(chǎn)品種類更是多樣，桂花胰子、玫瑰胰子……與今天各種帶有不同香味的肥皂已頗相似。

　　唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。高檔一點(diǎn)的稱為“面藥”和“口脂”，用來(lái)涂臉和嘴。宮中在冬天會(huì)發(fā)給官員。杜甫《臘日》中有“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。”說(shuō)的就是這種情況。敢情冬令勞保用品古代也有發(fā)。

　　優(yōu)質(zhì)的澡豆被視為高級(jí)品而醫(yī)者瞞著不肯輕易公布配方，也因?yàn)楦哔F而往往只珍用于手、面部洗用。唐代李燾所著的《外臺(tái)秘要方》中有詳細(xì)的描寫：面脂手膏依香澡豆，士人貴勝,皆是所要，然今之醫(yī)門，極為秘惜，不許子弟泄漏一法，至於父子之間亦不傳示然圣人立法欲使家家悉解，人人自知，豈使愚於天下，令至道不行,壅蔽圣人之意，甚可怪也。