唐太宗為什么要砸掉魏征的墓碑
唐太宗和魏征,一直被看做是歷代賢君直臣的楷模。然而為何魏征時(shí)候唐太宗砸掉了魏征的墓碑?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的太宗和魏征的關(guān)系解釋,希望能幫到你。
唐太宗為什么要砸掉魏征的墓碑
唐太宗和魏征,一直被看做是歷代賢君直臣的楷模。魏征活著的時(shí)候,唐太宗把他當(dāng)作“鏡子”,主動(dòng)結(jié)成親家;魏征去世的時(shí)候,唐太宗“廢朝五日”,親筆撰寫碑文。然而魏征尸骨未寒,唐太宗就出人意料地變了卦,不但下旨解除了衡山公主和魏征長(zhǎng)子魏叔玉的婚約,而且一怒之下竟然親自砸掉了魏征的墓碑。
對(duì)于唐太宗這種“雷人”的異常舉動(dòng),有人認(rèn)為是魏征生前大力舉薦的杜正倫、侯君集接連落馬,傷了唐太宗的心;也有人認(rèn)為是魏征曾將自己記錄的與太宗一問(wèn)一答的諫諍言辭,拿給負(fù)責(zé)編寫起居錄的褚遂良作參考,犯了唐太宗的忌。這兩種說(shuō)法固然有一定的道理,但究其根源卻是因?yàn)槲赫鲗掖芜^(guò)火的“犯顏直諫”,使唐太宗產(chǎn)生“逆反心理”,推倒墓碑不過(guò)是唐太宗因?yàn)殚L(zhǎng)期受到壓抑而表現(xiàn)出來(lái)的一種歇斯底里的發(fā)泄。
唐太宗是歷史上少有的開明君主,為了開創(chuàng)大唐盛世的局面,為了實(shí)現(xiàn)千古一帝的夢(mèng)想,他給了魏征“無(wú)限話語(yǔ)權(quán)”,讓魏征時(shí)刻提醒和勸諫自己。在國(guó)家大事上,魏征像一位元老,旁征博引,口若懸河,好像在教誨一個(gè)沒有主見的幼主;而在皇帝私生活上,魏征像一位長(zhǎng)輩,苦口婆心,聲淚俱下,更像是在教育一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子。據(jù)史料記載,魏征在為唐太宗效力的17年內(nèi),有史籍可考的諫奏前后達(dá)二百余次,內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面,甚至連皇帝的私生活都要管上一管,很多時(shí)候都讓唐太宗下不了臺(tái)。
魏征比唐太宗大20歲,如果放在時(shí)下,就是“60后”與“80后”的關(guān)系。年齡上的差距,代溝上的隔閡,意見上的分歧,必然會(huì)造成二人之間的沖突。魏征在嘔心瀝血的同時(shí),卻忽略了最基礎(chǔ)、也是最重要的一點(diǎn),那就是皇帝也是人,皇帝也有自己的主張、理想、愛好和私生活。唐太宗那種與生俱來(lái)的好奇心,標(biāo)新立異的開拓勁,以及自由生活的做主權(quán),在很多時(shí)候都受到了魏征的干涉和阻撓。難怪有一次唐太宗守著長(zhǎng)孫皇后的面大罵魏征:“早晚有一天,朕非殺了這個(gè)莊戶佬不可!”能把“從諫如流”的唐太宗逼到這個(gè)分上,魏征的進(jìn)諫確實(shí)過(guò)了頭。
愛太深,容易出現(xiàn)裂痕。魏征這種慈父般的過(guò)火關(guān)愛,在唐太宗眼里卻成了一種揮之不去的“陰影”。當(dāng)皇帝的在很多時(shí)候說(shuō)了不算,反而要看大臣的臉色,這種長(zhǎng)期逐步積累起來(lái)的壓抑,總有一天就會(huì)像火山一樣突然噴發(fā),而魏征的“薦人失察”和“諫言外流”不過(guò)是唐太宗“悔婚砸墓”事件的導(dǎo)火索。貞觀十八年,不聽勸諫、一意孤行的唐太宗在攻打高麗受挫后,不由得發(fā)出了“魏征若在,不使我有是行也!”的長(zhǎng)嘆,立即“命馳驛祀征以少牢,復(fù)立所制碑,召其妻子詣行在,勞賜之”。人,總是在受到挫折后,才明白“忠言逆耳利于行”的真諦,皇帝也不例外。
關(guān)于魏征的介紹
魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,生于巨鹿郡,唐朝政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家,因直言進(jìn)諫,輔佐唐太宗共同創(chuàng)建“貞觀之治”的大業(yè),被后人稱為“一代名相”。
貞觀十七年(643年),魏徵病死。官至光祿大夫,封鄭國(guó)公,謚號(hào)“文貞”。葬禮從簡(jiǎn)。同年入凌煙閣。
著有《隋書》序論,《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中最著名,并流傳下來(lái)的諫文表---《諫太宗十思疏》。
魏徵以直言敢諫而聞名,據(jù)《貞觀政要》記載統(tǒng)計(jì),魏徵向李世民面陳諫議有五十次,呈送給李世民的奏疏十一件,一生的諫諍多達(dá)“數(shù)十余萬(wàn)言”。其次數(shù)之多,言辭之激切,態(tài)度之堅(jiān)定,都是其他大臣所難以倫比的。
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