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墨子的利他主義介紹

時(shí)間: 邱惠844 分享

  墨子是中國思想界的圣人之一,是我國農(nóng)民出世的思想家,主張“非攻”與“兼愛”的理念,具有極大利他主義色彩的門派。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的墨子的利他主義介紹,希望你喜歡。

  墨子人物形象

  墨子出生貧寒,也是我國歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出世的思想家,他曾經(jīng)學(xué)儒之道,但是后來放棄了儒學(xué),另行鉆研!墨子為了宣張自己的政治主張,四處游歷多國,廣收門徒,他的行跡也很廣,東到齊國,西到鄭國、衛(wèi)國,南到楚國、越國。他自立門派――墨家學(xué)派!墨家學(xué)派也成為當(dāng)時(shí)最具有影響的學(xué)派!墨子不僅是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是當(dāng)時(shí)著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家。他倡導(dǎo)以人為本的治國之道,主張“非攻”與“兼愛”的理念。

  墨子“好學(xué)而博”,并且是個(gè)以天下為己任、立志救民于水火中的大好人。墨子也是非常有勇有謀的一個(gè)人,例如《公輸》中就可以看得出來,墨子揭穿了魯班于惠陽的陰險(xiǎn)計(jì)謀,還成功的勸退了其攻打宋國的念頭。

  他倡導(dǎo)勿要鋪張浪費(fèi),節(jié)約勤儉的觀念,認(rèn)為“官無常貴,民無終賤”。墨子也是個(gè)發(fā)明制造工業(yè)的偉大科學(xué)家。“墨子為木鳶,三年而成,一日而敗”可想而知,墨子善于制造武器。墨子堪稱全能人才,他在我國歷史上所做的貢獻(xiàn)多之又多,他的一生都在傳播墨家精神,始終為民著想。歷史中,由墨子創(chuàng)建的墨家實(shí)際上也是一個(gè)非常嚴(yán)密且干練的神秘組織,其領(lǐng)導(dǎo)稱之為“巨子”,而其他的都稱為墨者,墨者必須服從巨子的領(lǐng)導(dǎo),赴湯蹈火再所不辭;墨家的規(guī)則也是非常嚴(yán)明的,輕則判刑重則處死!墨子主張從勞動(dòng)者中發(fā)現(xiàn)人才,重用有賢能的人才,因此也受到了百姓的愛戴。

  墨子人生觀

  墨家是中國史上一個(gè)具有極大利他主義色彩的門派,墨子本人為了天下蒼生,為了和平,穿著草鞋,步行天下。墨家的弟子,穿的是短衣、草鞋,要參加勞動(dòng),將三顧家門而不入的大禹當(dāng)成精神偶像,以吃苦為時(shí)尚,講究的是利他。

  因此,墨子以及墨家弟子,都不太考慮自身的享受。他們要以天下為己任,所思所為都以天下人為對(duì)象。至于什么東西好看,什么音樂好聽,什么食物吃起來可口,什么活動(dòng)讓身體感覺舒服,都不是他們的考慮范圍。

  這種極端反對(duì)享樂的傾向在墨子身上很明顯。有一回,他往朝歌方向行走,聽到美妙的音樂,卻馬上掉頭走,理由是:音樂這玩意對(duì)行政,對(duì)農(nóng)業(yè),對(duì)經(jīng)濟(jì)都沒什么實(shí)際用處,不如不聽。

  這就是墨家的重要思想:“非樂”。其實(shí),孔子的“君子不恥惡衣惡食”;老子所云“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽”,都有一點(diǎn)反享樂的意思,只不過沒有墨家那么絕對(duì)。

  墨子創(chuàng)立了幫派成中國最早黑社會(huì)

  墨子剛開始學(xué)習(xí)的是儒家理論,但是后來自立門戶,因?yàn)橛X得儒家學(xué)說很多禮節(jié)太過繁瑣,墨子建立了一個(gè)武功高超的團(tuán)體,是中國歷史上最早的“黑社會(huì)”。

  《史記》上說,墨子在宋國任過大夫,與公輸班一樣也是魯國人。墨子出身貧寒,自稱下等人,走的完全是草根路線。

  年輕時(shí),墨子也學(xué)習(xí)過儒家學(xué)說,但很快就覺得這套東西禮節(jié)太過繁瑣,尤其是厚葬死者的規(guī)矩,貧民而害事,浪費(fèi)得一塌糊涂。于是他放棄了這套把戲,“背周道而用夏政”,創(chuàng)建了墨家學(xué)說,開始另立山頭。

  另立山頭之后,墨子建立了一個(gè)武功高超的團(tuán)體,是中國歷史上最早的“黑社會(huì)”。這個(gè)“黑社會(huì)”有完整的組織系統(tǒng)、政治綱領(lǐng)和行動(dòng)宣言。其最高權(quán)威的領(lǐng)袖被稱為“巨子”,擁有絕對(duì)權(quán)威。墨子是第一任“巨子”。

  與今天為非作歹的黑社會(huì)完全不同,墨子的這個(gè)“黑社會(huì)”基本上是個(gè)天使集團(tuán),它們集團(tuán)的口號(hào)是:兼愛,利害,非攻。用今天的話說就是:要博愛,要互助互利,要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子的這個(gè)主張連同墨子的組織,在整個(gè)戰(zhàn)國影響巨大,鼎盛時(shí)期有員工上千人。

  墨子的員工被統(tǒng)稱為“墨者”,也叫短衣幫,大多來自社會(huì)底層,平日里短衣草鞋,聞雞起舞,大搞武術(shù)訓(xùn)練。“串足胼胝,面目黎黑”,以吃苦為樂事。一遇弱國遭難,群眾困難,他們立即前往救助,赴湯蹈火,死不還踵。一副敢死隊(duì)的樣子。

  墨子平生幾次出國,雖然所走國度和出行氣派,跟孔孟相比,略顯寒磣,但效用卻不可同日而語——每出去一趟,都能救回不少人命。

  當(dāng)墨子在山東聽說湖北人要攻打河南人,立即連夜起程,走了十天十夜,到達(dá)楚國的首都。經(jīng)過一番口手并用的較量,制止了一場(chǎng)國際沖突。

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