《舊五代史》，記載五代歷史的紀傳體史書。一百五十卷。書中敘述后梁、后唐、后晉、后漢、后周(907～960)共五十四年的歷史。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的舊五代史的成書背景介紹大全，希望你喜歡。

　　舊五代史的成書背景

　　《舊五代史》，原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，后人為區(qū)別于歐陽修的《新五代史》，便習(xí)稱《舊五代史》。后歐陽修五代史記出，稱為新五代史，薛史則稱為舊五代史。原書已佚，現(xiàn)行本是清乾隆四十年(1775年)時的輯本。這是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正(公元912--981年)監(jiān)修，盧多遜、扈蒙、張澹、李昉、劉兼、李穆、李九齡等同修。那時五代時期的各朝“實錄”基本沒有散失，又有范質(zhì)的《五代通錄》作底本，再加上編書者對史料比較熟悉，因此成書時間很快，經(jīng)始于宋太祖開寶六年(公元973年)四月，至次年閏十月甲子日完竣呈上，前后只用了一年半左右時間。成書如此迅速，主要在于宋太祖十分重視，組織的撰修班子規(guī)格高、陣容強;同時也因為去古未遠，可資參考的史料相當(dāng)齊備。五代各朝均有實錄，范質(zhì)又在此基礎(chǔ)上整理出實錄簡編《建隆五代通錄》，從而為修史提供了極大便利。

　　在中國歷史上，唐朝和宋朝之間曾有過封建社會中最后一次的大規(guī)模分裂割據(jù)時期。從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立的五十三年間，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個小國，周邊地區(qū)還有契丹、吐蕃、渤海、黨項、南詔、于闐、東丹等少數(shù)民族建立的政權(quán)，習(xí)慣上稱之為“五代十國”?！杜f五代史》記載的就是這段歷史。

　　從宋朝藏書家晁公武《郡齋讀書志》的記載看，《舊五代史》的實際作者有盧多遜、扈蒙、張澹、李昉等諸人。他們是當(dāng)時的學(xué)者名流，在《宋史》里都有傳。史稱盧多遜少年成名，甚有“篤學(xué)”;扈、張二人也是“少能文”，“幼而好學(xué)，有才藻”;李昉更是知識廣博，曾主編過《文苑英華》、《太平廣記》等大部頭類書。他們大部分又在五代時期生活過一段，對那段歷史比較了解，因此《舊五代史》材料較為豐富。尤其是保存了許多后來已經(jīng)散失的當(dāng)時的詔令公文和當(dāng)時人寫的“行狀”、墓志銘等，這都是人物傳紀的第一手的資料。《四庫全書總目提要》評論說：“其時秉筆之臣，尚多逮事五代，見聞較近，紀、傳皆首尾完具，可以征信。”因此，宋初《舊五代史》編成后，受到文人和史家的重視。司馬光修《資治通鑒》，以及后來胡三省撰《通鑒注》”，皆從中取材甚多;北宋文壇名家沈括、洪邁等人的著作也多加援引。又因為此書修于北宋太祖開寶六年，此時南方諸國尚存，許多編者對南方史事更為熟悉，因而更多地編進了有關(guān)十國的第一手資料。直到明清之際，史家吳任臣撰《十國春秋》時，還有記載說他曾向當(dāng)時著名思想家黃宗羲借過《舊五代史》，這足證在《舊五代史》里包含著許多南方十國的可貴的資料。

　　舊五代史的簡介

　　《舊五代史》共一百五十卷，紀六十一，志十二傳七十七。按五代斷代為書，梁書、唐書、晉書、漢書、周書各十余卷至五十卷不等。人物傳各歸本朝，不再分類，故無類傳名目。有天文、歷、五行、禮、樂、食貨、刑法、選舉、職官、郡縣等十志。各代的《書》是斷代史，《志》則是五代典章制度的通史，《雜傳》則記述包括十國在內(nèi)的各割據(jù)政權(quán)的情況。這種編寫體例使全書以中原王朝的興亡為主線，以十國的興亡和周邊民族的起伏為副線，敘述條理清晰，較好地展現(xiàn)了這段歷史的面貌。對于南方和北漢十國以及周圍少數(shù)民族政權(quán)如契丹、吐蕃等，則以《世襲列傳》、《僭偽列傳》、《外國列傳》來概括。因此這部書雖名為五代史，實為當(dāng)時整個五代十國時期各民族的一部斷代史。

　　十國中對五代稱臣奉朔各國，如荊南(南平)、楚、吳越等，入《世襲傳》，余入《僭偽傳》，契丹、吐蕃等入《外國傳》。該書取材于各朝實錄及范質(zhì)《五代通錄》等書，文獻完備;且修史時五代結(jié)束未久，編撰人對當(dāng)時情況多能了解，故史料較豐富。自金章宗泰和七年(1207)明令立歐陽修《五代史記》于學(xué)官后，該書漸廢

　　《舊五代史》也有不少缺點。其中最主要的是因為成書太快，因而來不及對史料加以慎重的鑒別，有的照抄五代時期的實錄，以至把當(dāng)時人明顯為了某種政治目的而歪曲史實和溢美人物的不實之辭錄入書中。如對后唐的權(quán)臣張全義，傳中就大肆贊美他的治洛(陽)的功勛，而諱言其大量丑行。而這些丑聞在后來宋人王禹偁寫的《五代史闕文》中揭露甚多。正由于這樣，趙翼的《廿二史札記》對《舊五代史》指責(zé)很多，專門寫了“薛史書法回護處”和“薛史失檢處”兩個專題，舉了好些例證說明薛史的不實。但是從史料角度說，“薛史”為后人保存了大量原始資料，這畢竟是它的功勞。尤其經(jīng)過長期南北分裂混亂，許多五代時期的“實錄”和其它第一手材料大部散佚，因而這部近乎“實錄”壓縮本的史書，價值就更高了。

　　舊五代史的主要版本

　　北宋仁宗皇佑年間(1049—1054年)，出自文史大家歐陽修之手的《新五代史》撰成。此后，薛居正的《舊五代史》就開始不那么流行了。到了金代，金章宗又斷然下令學(xué)官服讀“歐史”，“薛史”更被冷落，后來就逐漸散失。明朝初年只有內(nèi)府才有傳本，到清朝時這本書就完全散失了。

　　今本系清乾隆修《四庫全書》時，館臣邵晉涵等自《永樂大典》中輯出，用《冊府元龜》、《太平御覽》、《通鑒考異》、《五代會要》、《契丹志》等書補充，并參考新、舊《唐書》、《東都事略》、《續(xù)資治通鑒長編》、《五代春秋》、《九國志》、《十國春秋》及宋人說部、文集、五代碑碣等數(shù)十種典籍，作為考異附注，大體按原書篇目編排而成，實為《舊五代史》輯本。雖非原書，但仍保留大量史料，與歐史可互相補充。輯本中凡觸犯清朝避忌，及遇胡、虜、夷、狄等字時，多有竄改。近人陳垣著《舊五代史輯本發(fā)覆》，敘述甚詳。

　　原印行的輯本共有三種：乾隆四十九年(1784)武英殿刊本;1921年豐城熊氏影印南昌彭氏藏本，即《四庫全書》初寫本;1925年吳興劉氏嘉業(yè)堂刻甬東盧氏抄藏四庫原輯本，百衲本即用該本影印。1976年中華書局點校本乃以熊本為底本，并參校其他版本和有關(guān)書籍整理而成。

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