詩經(jīng)上邪賞析
《上邪》(“邪”讀作“yé”)出自于漢樂府民歌。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。接下來由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)碓娊?jīng)上邪賞析，希望大家喜歡!
詩經(jīng)上邪賞析
“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。”
“上邪”猶言“天哪” ，“相知”即相親相愛。此句說：“天哪!我要和君相愛，讓我們的感情永久不破裂，不衰減。”為了證實(shí)她的矢志不褕，她接連 舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一!。女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛情的特殊形式。而這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無異于說“與君絕”是絕對(duì)不可能的。結(jié)果呢?只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛下去。
全詩寫情不加點(diǎn)綴鋪排。“上邪”三句，筆勢突兀，氣勢不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤。“長命無絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。
清代王先謙說：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣。”這古今中外無與倫比的表達(dá)愛情的方式，可以說是絕唱之作。詩中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心，以不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對(duì)愛情的忠貞，確實(shí)具有一種強(qiáng)烈的主觀色彩。詩短情長，撼人心魄。正如胡應(yīng)麟所說：“上邪言情，短章中神品!”
清代張玉谷《古詩賞析》卷五評(píng)此詩說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時(shí)說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。
從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過明快的詩句，傾聽到女子急促的呼吸之聲?！渡闲啊肥且皇子脽嵫酥辽T就的愛情篇章，其語言句式短長錯(cuò)雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。
《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā):“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭。”不僅對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
詩經(jīng)上邪的原文
上邪
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。
詩經(jīng)上邪的譯文及注釋
譯文
上天呀!我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時(shí)，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕!
注釋
?、?上邪(yé)!：天啊!。上，指天。邪，語氣助詞，表示感嘆。
② 相知：相愛。
?、?命：古與“令”字通，使。衰(cuī)：衰減、斷絕。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。
④ 陵(líng)：山峰、山頭。
?、菡鹫穑盒稳堇茁?。
?、?雨(yù)雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。
?、?天地合：天與地合二為一。
?、?乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語。
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