詩(shī)經(jīng)大雅召旻的原文附鑒賞
《大雅·召旻》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)痛斥了周幽王荒淫無(wú)道、禍國(guó)殃民的罪惡，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憫時(shí)的情懷和嫉惡如仇的憤慨。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了詩(shī)經(jīng)大雅召旻相關(guān)資料，希望可以幫到大家!
詩(shī)經(jīng)大雅召旻的原文、注釋及譯文
召旻
旻天疾威，天篤降喪。瘨我饑饉，民卒流亡。我居圉卒荒。
天降罪罟，蟊賊內(nèi)訌?；钘撩夜?，潰潰回遹，實(shí)靖夷我邦。
皋皋訿訿，曾不知其玷。兢兢業(yè)業(yè)，孔填不寧，我位孔貶。
如彼歲旱，草不潰茂，如彼棲苴。我相此邦，無(wú)不潰止。
維昔之富不如時(shí)，維今之疚不如茲。彼疏斯粺，胡不自替?職兄斯引。
池之竭矣，不云自頻。泉之竭矣，不云自中。溥斯害矣，職兄斯弘，不烖我躬。
昔先王受命，有如召公，日辟國(guó)百里，今也日蹙國(guó)百里。於乎哀哉!維今之人，不尚有舊!
注釋
(1)旻(mín)天：《爾雅·釋天》：“秋為旻天。”此泛指天。疾威：暴虐。
(2)篤：厚，重。
(3)瘨(diān)：災(zāi)病。
(4)居：國(guó)中。圉(yǔ)：邊境。
(5)罪罟(gǔ)：罪網(wǎng)。
(6)昏椓(zhuó)：昏，亂;椓，通“諑”，讒毀。靡共：不供職。共，通“供”。
(7)潰潰：昏亂?；剡y(yù)：邪僻。
(8)靖夷：想毀滅。靖，圖謀;夷，平。
(9)皋皋：欺誑。訿(zǐ)訿：讒毀。
(10)孔：很。填(chén)：長(zhǎng)久。
(11)貶：指職位低。
(12)潰：毛傳：“遂也。”馬瑞辰《毛傳箋通釋》：“遂者草之暢達(dá)，與‘茂’義相成。”
(13)苴(chá)：枯草。
(14)相：察看。
(15)止：語(yǔ)氣詞。
(16)時(shí)：是，此，指今時(shí)。
(17)疚：貧病。
(18)疏：程瑤田《九谷考》以為即稷，高粱。粺(bài)：精米。
(19)替：廢，退。
(20)職：主。兄(kuàng)：“況”的假借。斯：語(yǔ)助詞。引：延長(zhǎng)。
(21)頻(bīn)：濱。
(22)溥(pǔ)：同“普”，普遍。
(23)弘：大。
(24)烖(zāi)：同“災(zāi)”。
(25)先王：指武王、成王。
(26)召(shào)公：周武王、成王時(shí)的大臣。
(27)蹙(cù)：收縮。
(28)於(wū)乎：同“嗚呼”。
譯文
老天暴虐難提防，接二連三降災(zāi)荒。饑饉遍地災(zāi)情重，十室九空盡流亡。國(guó)土荒蕪生榛莽。
天降罪網(wǎng)真嚴(yán)重，蟊賊相爭(zhēng)起內(nèi)訌。讒言亂政職不供，昏憒邪僻肆逞兇，想把國(guó)家來(lái)斷送。
欺詐攻擊心藏奸，卻不自知有污點(diǎn)。君子兢兢又業(yè)業(yè)，對(duì)此早就心不安，可惜職位太低賤。
好比干旱年頭到，地里百草不豐茂，像那枯草歪又倒?？纯磭?guó)家這個(gè)樣，崩潰滅亡免不了。
昔日富裕今日窮，時(shí)弊莫如此地兇。人吃粗糧他白米，何不退后居朝中?情況越來(lái)越嚴(yán)重。
池水枯竭非一天，豈不開(kāi)始在邊沿?泉水枯竭源頭斷，豈不開(kāi)始在中間?這場(chǎng)禍害太普遍，這種情況在發(fā)展，難道我不受災(zāi)難?
先王受命昔為君，有像召公輔佐臣。當(dāng)初日辟百里地，如今國(guó)土日受損?？蓢@可悲真痛心!不知如今滿朝人，是否還有舊忠臣?
詩(shī)經(jīng)大雅召旻鑒賞
《召旻》是《大雅》的最后一篇，它的主題，《毛詩(shī)序》以為是“凡伯刺幽王大壞也”，與前一篇《大雅·瞻昂》的解題一字不異。這種情況在《毛詩(shī)序》中并不多見(jiàn)，說(shuō)明《召旻》與《瞻昂》的內(nèi)容是有關(guān)聯(lián)的。從詩(shī)的開(kāi)頭看，讀者多少也能發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)，《瞻昂》首兩句是“瞻昂昊天，則不我惠”，仰望茫茫上空，慨嘆老天沒(méi)有恩情，《召旻》首兩句是“昊天疾威，天篤降喪”，悲呼老天暴虐難當(dāng)，不斷降下災(zāi)禍，兩者語(yǔ)氣十分相似，只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王寵幸褒姒，斥逐忠良，致使國(guó)家瀕于滅亡，所以詩(shī)人作《瞻昂》一詩(shī)刺之;周幽王又任用奸佞，敗壞朝綱，這與寵幸褒姒一樣對(duì)國(guó)家造成極大危害，所以詩(shī)人再作《召旻》一詩(shī)刺之。說(shuō)來(lái)有趣，孔子“惟女子與小人為難養(yǎng)也”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)一語(yǔ)的意思，在成于西周末的《瞻昂》、《召旻》二詩(shī)中已有了表述。孔子傳說(shuō)是《詩(shī)經(jīng)》三百篇的厘定者，他說(shuō)這番話，除了有感而發(fā)，恐怕與《詩(shī)經(jīng)》中這兩篇也不無(wú)干系。——當(dāng)然，這只是臆測(cè)，談起此事只在于提請(qǐng)讀者注意古代對(duì)女子與小人的看法的歷史淵源。
此篇共七章，句式基本為四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其間。首章一開(kāi)始就責(zé)天，責(zé)天實(shí)際上并不是簡(jiǎn)單的指斥。因?yàn)橹苋说奶烀^已有天人感應(yīng)的色彩，國(guó)家的最高統(tǒng)治者天子的所作所為會(huì)影響天的意志，天子政治清明，自然風(fēng)調(diào)雨順，天子昏庸暴虐，天就會(huì)降下各種自然災(zāi)害;所以“天篤降喪”必然是天子缺德的結(jié)果。這樣，百姓受饑饉荼毒，流離失所，即使在邊僻之地也遭災(zāi)荒的慘象馬上就攫住了讀者的心，使之受到強(qiáng)烈的震撼，為受難的民眾而悲憫，并由此去思索上天為何降罪于世人。
第二章逐漸進(jìn)入主題。“天降罪罟”義同上章的“天篤降喪”，變易其詞反覆陳說(shuō)老天不仁，當(dāng)然仍是意在斥王。這一句與前一篇《瞻昂》的“天之降罔(網(wǎng))”也是同義的，這多少也可見(jiàn)出兩章內(nèi)容上的相關(guān)性。然“蟊賊內(nèi)訌”，勾心斗角，敗壞朝綱，是昏王縱容的結(jié)果，已與上章所說(shuō)天降之災(zāi)帶來(lái)饑饉流亡全然不同，這也可見(jiàn)“天降罪罟”實(shí)在的意思應(yīng)是“王施惡政”。“昏椓靡共，潰潰回遹”二句，所用的語(yǔ)詞雖然今人不很熟悉，但在當(dāng)時(shí)卻是很有生命力的詞匯。痛斥奸佞小人亂糟糟地互相讒毀傷害，不認(rèn)真供職，昏憒邪僻盡做壞事，已經(jīng)是咬牙切齒的憤恨，但這還不夠，于是最后再加上一句：“實(shí)靖夷我邦”——這是要把我們好好一個(gè)國(guó)家給葬送掉啊!讀到此處，讀者仿佛可以看到詩(shī)人的心在淌血。
在上章不遺余力地痛斥奸人之后，第三章詩(shī)人從另一個(gè)角度繼續(xù)進(jìn)行抨擊，并感嘆自己職位太低無(wú)法遏制他們的氣焰。上章有帶疊字詞的“潰潰回遹”句，這章更進(jìn)一步又用了兩個(gè)雙疊字詞組“皋皋訿訿”、“兢兢業(yè)業(yè)”，一毀一譽(yù)，對(duì)比鮮明，不啻有天壤之別。“曾不知其玷”，問(wèn)那些小人怎么會(huì)不知道他們的缺點(diǎn)?可謂明知故問(wèn)，是在上一章強(qiáng)弓硬弩般的正面進(jìn)攻之后轉(zhuǎn)為匕首短劍般的旁敲側(cè)擊，雖方式不同，但照樣刺得很深。而“我位孔貶”又糅入了詩(shī)人的身世之感，這種身世之感不是單純的位卑權(quán)微之嘆，而是與傷幽王寵信奸人敗壞政事的家國(guó)之恨密不可分的。身為士大夫，哪怕是地位最低的那一層次，也有盡心竭力諷諫規(guī)勸君王改惡從善的責(zé)任與義務(wù)，這雖尚不如后來(lái)顧炎武所標(biāo)舉的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神境界那么高，卻也不乏時(shí)代的光輝了。
第四章的描寫(xiě)又回應(yīng)第一章，以天災(zāi)喻人禍。引人注意的是兩個(gè)“如彼……”句式，一般來(lái)說(shuō)，下一個(gè)“如彼……”句之后，應(yīng)該也有說(shuō)明性的文字，但這兒“草不潰茂”既是上承“如彼歲旱”的說(shuō)明性文字，又是下應(yīng)“如彼棲苴”的說(shuō)明性文字。也就是說(shuō)，照例是“如彼歲旱，草不潰茂;如彼棲苴，草不潰茂”的完整句式縮掉了一句，但此種縮略并不影響語(yǔ)義，反而使文勢(shì)更具跌宕之致，這恐怕也不是詩(shī)人有意為之，而是他的妙手偶得。此章末兩句“我相此邦，無(wú)不潰止”，詩(shī)人說(shuō)：我看這個(gè)國(guó)家，沒(méi)有不滅亡的道理!這種寫(xiě)出來(lái)的預(yù)言恰恰反映出詩(shī)人心理上的反預(yù)言，痛陳國(guó)家必遭滅亡正是為了避免這種滅亡。但歷史告訴人們：指出滅亡的趨勢(shì)并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他們對(duì)國(guó)家形勢(shì)的覺(jué)悟只可能是在遭遇滅亡之后，但遭遇滅亡便是終結(jié)，覺(jué)悟便也毫無(wú)意義;忠臣義士的勸諫對(duì)此種歷史過(guò)程向來(lái)是無(wú)能為力的，他們的所作所為，無(wú)非是為歷史中黯淡的一幕幕抹上一絲悲壯的色彩罷了。
第五章詩(shī)人作起了今昔對(duì)比，前面兩句，是頗工整的對(duì)偶，這兩句也有人點(diǎn)作四句，“不如時(shí)”、“不如茲”單獨(dú)成句，亦可。“富”與“疚”的反差令人傷心，更令人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的憎恨，于是詩(shī)人再一次針砭那些得勢(shì)的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥責(zé)別人吃粗糧他們吃細(xì)糧，卻盡干壞事，不肯退位讓賢。這兩句令人想起《魏風(fēng)·碩鼠》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
第六章開(kāi)頭四句也是對(duì)偶，是全詩(shī)僅有的比興句(“如彼歲旱”、“如彼棲苴”當(dāng)然也可視為用了“比”的手法，可是也不妨解為天災(zāi)之實(shí)象，雖有“如”字而無(wú)“比”意)，陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》以為“池竭喻王政之亂由外無(wú)賢臣，泉竭喻王政之亂由內(nèi)無(wú)賢妃”，可備一說(shuō)。這數(shù)句用意一如《大雅·蕩》末章“顛沛之揭，枝葉未有害，本實(shí)先撥”(大樹(shù)推倒橫在地，枝葉暫時(shí)沒(méi)損傷，但是根斷終枯死)數(shù)句，告戒幽王當(dāng)懸崖勒馬，迷途知返，否則小禍積大禍，小難變大難，國(guó)家終將覆亡。“職兄斯弘”句與上章末句“職兄斯引”僅一字不同而意義完全一樣，不惜重言之，正見(jiàn)詩(shī)人希望幽王認(rèn)識(shí)局勢(shì)的嚴(yán)重性的迫切心情。而“不烖我躬”決不是詩(shī)人擔(dān)心自己遭殃的一念之私。詩(shī)人反問(wèn)：災(zāi)難普遍，難道我不受影響?意在向王示警：大難一起，覆巢之下豈有完卵?您大王也將身受其害，快清醒清醒吧!改弦更張現(xiàn)在還來(lái)得及。
于是，末章懷念起當(dāng)朝的前代功臣，希望像當(dāng)初召公那樣的賢明而有才干的人物能出來(lái)匡正幽王之失，挽狂瀾于既倒，而這又是與此篇斥責(zé)奸佞小人的主題是互為表里的。這一章中，昔日“辟國(guó)百里”與今日“蹙國(guó)百里”的對(duì)比極具夸張性，但也最真實(shí)地反映了今昔形勢(shì)的巨大差異，讀之令人有驚心動(dòng)魂之感。最后兩句“維今之人，不尚有舊”，出以問(wèn)句，問(wèn)當(dāng)時(shí)之世是否還有赤膽忠心的老臣故舊，是詩(shī)人由失望而瀕于絕望之際，迸發(fā)全部力量在寄托那最后的一絲希望。這一問(wèn)，低徊掩抑，言近旨遠(yuǎn)，極具魅力。后世許多詩(shī)詞作品以問(wèn)句作結(jié)以求取得特殊的藝術(shù)效果，實(shí)濫觴于《詩(shī)經(jīng)》中此類(lèi)句法。
孫鑛評(píng)此詩(shī)：“音調(diào)凄惻，語(yǔ)皆自哀苦中出，匆匆若不經(jīng)意，而自有一種奇峭，與他篇風(fēng)格又別。淡煙古樹(shù)入畫(huà)固妙，卻正于觸處收得，正不必具全景。”(陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》引)他看出了詩(shī)人其心苦、其詞迫而導(dǎo)致全詩(shī)各章意思若斷若連，但全詩(shī)“不經(jīng)意”中自有“奇峭”的特色。他的意見(jiàn)還是很可取的。但這樣一篇好詩(shī)的作者凡伯到底是怎樣的人，古代學(xué)者卻聚訟紛紜。當(dāng)從李超孫《詩(shī)氏族考》之說(shuō)，認(rèn)《大雅·板》之凡伯與《瞻昂》、《召旻》之凡伯為兩人，后者為前者世襲爵位的后裔。最后，談一談此篇何以取名為《召旻》，今人程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》此篇的題解說(shuō)：“比較合理的說(shuō)法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以別于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”這種看法比《毛詩(shī)序》解“旻”為“閔(憫)”要圓通。
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