歷朝歷代的文學(xué)發(fā)展各有不同，秦朝時(shí)期由于國運(yùn)較短，百姓困苦，因此文學(xué)并不發(fā)達(dá)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的秦朝文學(xué)包含方面介紹，希望你喜歡。

　　秦朝文學(xué)包含方面

　　1、呂不韋的《呂氏春秋》。秦相呂不韋召集門客集體編撰，共十二紀(jì)，八覽，六論，二十余萬字，兼取眾家之思想,內(nèi)容駁雜。許多故事生動(dòng)形象,富有文學(xué)意味。曾“布咸陽之門，懸千金其上，延諸侯游士賓客，有能增損一字者,予千金”《史記. 呂不韋傳》。著顯示出學(xué)術(shù)與文章的分離。

　　2、李斯的《諫逐客書》。魯迅說“秦代文章李斯一人而已”，李斯是秦代文學(xué)的唯一代表作家。這篇文章歷數(shù)秦穆公以來秦國因客卿的幫助而成霸業(yè)事實(shí)，要用人惟材，不能限于一地。所以,他說:“臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶，故能名其德。”

　　3、秦代刻石文。 多出自李斯之手,在內(nèi)容上多歌功頌德,在形式上多四言韻文,是我國最早的碑石文。

　　4、民間歌謠。民間歌謠永遠(yuǎn)是文學(xué)中最有生命的力量.《漢書》有“長城之歌,至今未絕”的說法。如：“聲男慎勿舉,生哺又脯。不見長城下, 尸骸相支拄”。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情形。

　　秦朝統(tǒng)一的文字

　　秦朝是中國歷史長河中的耀眼明珠，其創(chuàng)舉數(shù)不勝數(shù)，千古一帝秦始皇除了統(tǒng)一六國之外，還統(tǒng)一了貨幣、度量衡，另外，也統(tǒng)一了文字。

　　秦國統(tǒng)一中國后，采取了一系列措施鞏固其統(tǒng)治，其中包括著名的“書同文”，即將戰(zhàn)國時(shí)期各國使用的不同的書寫體統(tǒng)一為后世所稱的小篆，相傳該字體為秦國丞相李斯發(fā)明。

　　秦始皇以原來秦國的制度為標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的一些制度，企圖盡可能消除由于長期分裂割據(jù)造成的地區(qū)差異，以利統(tǒng)一。戰(zhàn)國時(shí)期，各國文字的基本結(jié)構(gòu)雖然相同，但字體繁簡和偏旁位置卻有差異。李斯受命統(tǒng)一文字，他以秦國的文字為基礎(chǔ)，參照六國文字，制定小篆，并寫成范本，在全國推行。當(dāng)時(shí)還流行一種書法，叫做隸書，比小篆更簡便。書同文，將小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字;“焚詩書”，加強(qiáng)思想控制;以吏為師，嚴(yán)禁私學(xué)。

　　秦朝開創(chuàng)的三公九卿制度

　　秦朝開創(chuàng)了諸多重要的政治制度，三公九卿制度便是其中之一。

　　秦王朝在確立皇帝尊號(hào)的同時(shí)，總結(jié)了戰(zhàn)國以來各國的官僚制度，建立起了一套適應(yīng)封建統(tǒng)一國家需要的中央政府機(jī)構(gòu)，這就是三公九卿制度。三公，即丞相、太尉、御史大夫。九卿，即奉常、廷尉、治粟內(nèi)史、典客、郎中令、少府、衛(wèi)尉、太仆、宗正。三公的職責(zé)分別為：丞相，輔佐皇帝處理全國事務(wù)，是皇帝的助手。從秦開始，丞相正式成為官職，為中央政府中皇帝之下的最高長官;太尉，協(xié)助皇帝掌管全國軍隊(duì);御史大夫，為丞相的助手，掌圖籍章奏，監(jiān)察百官，是皇帝的耳目。三公之間互不統(tǒng)屬，直接隸屬于皇帝，便于皇權(quán)集中。三公之下的九卿的職責(zé)為：廷尉，掌司法;治粟內(nèi)史，掌國家財(cái)政稅收;奉常，掌宗廟祭祀禮儀;典客，處理國內(nèi)各少數(shù)民族事務(wù)和對(duì)外關(guān)系;郎中令，掌管皇帝的侍從警衛(wèi);少府，掌管專供皇室需要的山海地澤收入和官府手工業(yè);衛(wèi)尉，掌管宮廷警衛(wèi);太仆，掌宮廷車馬;宗正，掌皇帝宗族事務(wù)。但無論三公，還是九卿，均由皇帝任免調(diào)動(dòng)，一律不得世襲。

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