百家姓邱氏圖騰是怎么樣子的
丘、邱(qiū)姓同源,邱姓由丘姓而來,最早一支丘姓源自姜姓、呂氏的姜尚,故姜太公為丘(邱)姓太始祖。邱姓望出河南,稱“河南衍派”。21世紀(jì)以來,尤以四川、湖南、廣東、湖北等省多此姓,四省邱姓約占中國(guó)漢族邱姓人口的50%。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹百家姓邱氏圖騰吧,僅供大家參考。
百家姓邱氏的圖騰
百家姓邱氏的姓氏源流
1、出自姜姓,為姜太公的后裔。西周初年,太師呂尚(姜姓,呂氏,名望)因輔佐武王滅商有功,被封于齊,建齊國(guó),都營(yíng)丘(今山東淄博市東北舊臨淄),號(hào)稱齊太公,俗稱姜太公。其子孫中后有以地為氏的,稱為丘氏。史稱丘姓正宗。
2、出自姒姓。夏帝少康時(shí),封其小兒子曲烈于鄫(今河南省柘城縣北),至周靈王時(shí),為莒國(guó)所滅,其子孫去邑為曾氏,其后分支中就有以丘為氏。此為曾、丘聯(lián)宗之說。
3、出自媯姓,以地為氏。春秋時(shí),陳國(guó)(開國(guó)君主是胡公滿)有宛丘,邾國(guó)(傳為顓頊后裔挾所建,曹姓)有弱丘,居者皆以"丘"為氏。
4、出自他族改姓。如漢代少數(shù)民族烏桓族有丘氏。北魏時(shí),北魏孝文遷都洛陽(yáng)后,有鮮卑族復(fù)姓丘林氏、丘敦氏、丘穆棱氏改為漢字單姓丘氏。北魏王侯拓跋嗣將鮮卑王族丘敦氏·豆真始改為丘氏。南北朝時(shí),北魏王朝拓拔部中,有鮮卑族復(fù)姓丘林氏、丘敦氏等部落。在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七~二十年間(公元493~496年)將都城從平城(今山西大同)遷至洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))后,大力推行漢化改革政策的過程中,改丘林氏、丘敦氏為漢字單姓丘氏。見模公墓志銘:“豆真將軍、鎮(zhèn)守來國(guó)、歸而命氏[1][2][3][4][5] ……丘敦氏又是到底始于何時(shí)何地呢?拓跋丘敦氏歷史很長(zhǎng)?;肌段簳?middot;帝紀(jì)》第一《序紀(jì)》開始是 代 部落,衍至東漢后期建安十四年的第十三代拓跋鄰,執(zhí)掌部落聯(lián)盟首領(lǐng),是拓跋鮮卑歷史發(fā)展中的重要人物。他把北方的拓跋鮮卑部落聯(lián)盟統(tǒng)治發(fā)展壯大。拓跋鄰之前有12個(gè)部落首領(lǐng),歷經(jīng)西漢、東漢400多年,在林海蒼翠,狍鹿成群的大興安嶺中生息蕃衍,他們吃獸肉,穿獸皮,住窩棚,過著游牧 的生活,是典型的原始社會(huì)。 其發(fā)祥地就是大鮮卑山,大鮮卑山究竟在哪里?成了千古之謎。 中央電視臺(tái)[6] 四臺(tái)播放的《走遍中國(guó)》長(zhǎng)篇記實(shí)片“鮮卑溯源”,再現(xiàn)了1980年7月考古學(xué)家米文平先生在大興安嶺北段發(fā)現(xiàn)的“嘎仙洞”石室,找到了位于內(nèi)蒙古 鄂倫春自治旗 甘 河鎮(zhèn)東北三十公里群山環(huán)抱之中,幽暗深邃,顯得神秘莫測(cè),大自然的鬼斧神工有一種不 可捉摸的神秘。在石室內(nèi)壁,還發(fā)現(xiàn)了北魏 拓跋燾太平真君年間(西元440—451年)曾派遣中書侍郎李敝去嘎仙洞鑿刻的祭天地和祖宗的祝文,字形古樸蒼勁,與《魏書·禮志》中的文字記載完全一致大興安嶺雖然物產(chǎn)豐富,但是動(dòng)物的 繁殖速度趕不上人類的破壞。人口的持續(xù)增長(zhǎng)使環(huán)境成為制約鮮卑人繼續(xù)發(fā)展壯大的瓶頸。西漢末,鮮卑族人從大興安嶺最北部遷到大興安嶺中部西南的大澤即今呼 倫貝爾湖。部中別族,為內(nèi)姓 焉。為了加強(qiáng)部落聯(lián)盟統(tǒng)治,使原來不是鮮卑的其它部落逐漸融合于拓跋鮮卑的統(tǒng)攝勢(shì)力中,據(jù)《古今姓氏書辯證》:拓跋鄰弟弟丘敦氏,名豆真,攝領(lǐng),后改為丘氏;又彝、蒙、苗、土等族均有邱姓。 南北朝北魏時(shí)鮮卑族丘敦氏族集體改為丘姓,后來成為河南丘氏的望族 ,此只丘氏在唐代名人輩出,丘和,丘行恭,丘神績(jī)皆為此支,此只丘氏部分后遷徙江西贛州、福建龍巖、三明地區(qū)西部、廣東梅州等地,東南丘氏多此支后裔 ;匈奴族丘林氏族改為丘、林、喬三姓,也成為河南丘氏的一部分,這些外族后文化上漢化,成為中原的丘氏漢族。西漢初東胡族烏丸部為匈奴所滅,余部東奔內(nèi)蒙古與晉冀遼相接的地區(qū),稱烏桓,烏桓山在今內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗西北,烏桓人有丘姓;東漢末十六國(guó)西秦時(shí)羌人中有丘姓。漢朝時(shí)期,東北地區(qū)的鮮卑民族烏桓族,有丘氏(邱氏)?!∏懊?這幾支以丘為姓的宗族,后來大多數(shù)都改了邱姓。滿清入關(guān)以前,這個(gè)家族大多是以"丘"(古時(shí)的"丘"與"邱"通用)為姓的,一直到清雍正皇帝時(shí),才由于避諱孔子的名號(hào),而下令把"丘"一律改為"邱"姓?!趸?,是中國(guó)古代北方民族之一,亦稱“烏丸”。烏桓族原為東胡部落聯(lián)盟中的—支,原與鮮卑同為東胡部落之一。其族屬和語(yǔ)言系屬有突厥、蒙古、通古斯,未有定論。 秦朝末期(公元前三世紀(jì)末)東胡民族為匈奴民族擊破后,遷至烏桓山(烏丸山,今遼河上游西喇木倫河烏遼山),遂以山名為族號(hào),活動(dòng)于今西拉木倫河兩岸及歸喇里河西南地區(qū)?!∥鳚h武帝元狩四年(公元前119年),漢軍大破匈奴,將匈奴逐出漠南,烏桓又臣屬漢朝,南遷至上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡塞外駐牧,始置護(hù)烏桓校尉,持節(jié)監(jiān)護(hù)烏桓各部不得與匈奴通,代漢北御匈奴?!|漢光武帝建武二十五年(公元49年),烏桓的各級(jí)大人(首領(lǐng))朝貢于東漢王朝,分別接受了侯、王、君長(zhǎng)的封號(hào)。不久,率眾大規(guī)模遷居緣邊十郡。其向西發(fā)展到今內(nèi)蒙古河套、鄂爾多斯一帶,又從五郡塞外南遷至塞內(nèi)的遼東、漁陽(yáng)及朔方邊緣十郡,即今遼河下游、山西河北北部及內(nèi)蒙古河套一帶駐牧,相當(dāng)于今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟的中東部、赤峰市北部、河北省北部、遼寧省北部地區(qū)?! 趸该褡逶趦蓾h時(shí)先后兩次南遷,逐漸發(fā)展壯大,但受漢護(hù)烏桓校尉管轄,被分成若干部落,各自為政,東漢、魏、晉諸朝沿置,一直沒形成統(tǒng)一的部落聯(lián)盟?! 趸该褡逶怯文敛柯?,南遷后開始發(fā)展農(nóng)業(yè)。公元三世紀(jì)初,東漢末年,因曹魏政權(quán)的征討,除部分烏桓人遠(yuǎn)遷遼東地區(qū)外,“其余眾萬(wàn)余落,悉徙居中國(guó)”,漸與漢族融合,其中就有取漢姓為丘氏、仇氏者。而留居于塞外的烏桓民族則大多并入鮮卑,后演化成為女真民族。此后,“烏桓”的民族稱謂逐漸在歷史中消失?! 〗駜?nèi)蒙古自治區(qū)的赤峰市阿魯科爾沁旗天山鎮(zhèn)西北七十公里處有—座烏遼山,即當(dāng)初烏桓族人遷駐之地。烏桓族人在這塊土地上逐步成長(zhǎng)、壯大并向南遷徙,與建都于中原的封建政權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面密切交往,直至進(jìn)入中原各地,融合于其他各族之中。 一直到清朝時(shí)期,清世宗愛新覺羅·胤禛在雍正三年(公元1725年)下詔:天下為避儒家至圣先師孔子的名諱“丘”,丘氏族人的姓氏“丘”字皆加“邑”偏旁改為“邱”,丘氏因此大多改稱邱氏,世代相傳至今。 發(fā)自于滿族,屬于漢化改姓為氏:據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載: ⑴.滿族秋佳氏,滿語(yǔ)為Ciogiya Hala,祖先原為漢族,東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜后融入鮮卑族,后逐漸演化為遼東女真,世居杏山(今遼寧錦州),后多冠漢姓為丘氏、邱氏、秋氏等?! 、?滿族秋舒哩氏,滿語(yǔ)為Ciosuri Hala,世居扎庫(kù)木(今遼寧新賓伊勒登河西岸下營(yíng)子),所冠漢姓為丘氏、邱氏、秋氏等?! ∫恢钡角宄瘯r(shí)期,清世宗愛新覺羅·胤禛在雍正三年(公元1725年)下詔:天下為避儒家至圣先師孔子的名諱“丘”,丘氏族人的姓氏“丘”字皆加“邑”偏旁改為“邱”,丘氏因此大多改稱邱氏,世代相傳至今?!“l(fā)自于其他少數(shù)民族,屬于漢化改姓為氏。 今彝族、蒙古族、苗族、土家族等少數(shù)民族中,均有丘氏(邱氏)族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中,流改為漢姓丘氏(邱氏),世代相傳至今。 這幾支以丘為姓的宗族,后來大多數(shù)都改了邱姓。滿清入關(guān)以前,這個(gè)家族大多是以"丘"(古時(shí)的"丘"與"邱"通用)為姓的,一直到清雍正皇帝時(shí),才由于避諱孔子的名號(hào),而下令把"丘"一律改為"邱"姓。民國(guó)初,晉代詩(shī)人邱逢甲倡議復(fù)丘姓本字,他首先將本人姓名寫作丘逢甲,閩、粵邱姓族人也紛紛響應(yīng)改邱為丘,但仍有不少邱姓人繼續(xù)沿用邱字。結(jié)果現(xiàn)在的邱姓人士隨處可見,而以丘為姓的人反而不多了。
百家姓邱氏的歷史名人
邱處機(jī):自號(hào)長(zhǎng)春子,是道教全真道北七真之一,他19歲時(shí)在寧海拜王重陽(yáng)(矗)為師而出家為全真道士。王重陽(yáng)死后,他潛修于龍門山,形成龍門道派,被成吉思汗召見于雪山,尊為神仙,他死后又被元世祖忽必烈褒贈(zèng)"長(zhǎng)春演道主教真人"封號(hào)。著有《攝生消息論》 、《大丹直指》等。
邱遠(yuǎn)才:即邱朝貴,清代人,太平天國(guó)時(shí)屬英王陳玉成部,以軍功封淮王。作戰(zhàn)極勇,軍中稱"邱老虎"。后戰(zhàn)死。
邱少云:中國(guó)人民解放軍烈士。1952年10月12日在朝鮮三一九高地反擊戰(zhàn)中,起潛伏地被敵炮火擊中起火,為不暴露整個(gè)部隊(duì),他忍受烈火燒身,臥地不動(dòng),英勇就義。
邱遲:南梁時(shí)文學(xué)家,官司空從事中郎,所著《與陳伯之書》 ,勸陳伯自魏歸梁,是當(dāng)時(shí)駢文中的優(yōu)秀作品。
邱吉:明代詩(shī)人。善古文,尤善于詩(shī),為吳興詩(shī)人領(lǐng)袖。有《執(zhí)柔集》 。
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