這從明代婦女的頭飾上就可略見一斑。按照佩戴者身份地位的不同，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的明代婦女的頭飾文化，希望你喜歡。

　　明代婦女的頭飾文化介紹

　　九龍四鳳冠

　　能夠佩戴這種頭飾是普天之下女子的最高榮耀，因?yàn)橹挥猩頌?ldquo;一人之下、萬人之上”的皇后才能佩戴九龍四鳳冠。該頭飾由冠框、珠花、鬢飾、冠圈、頭巾幾大部件組成。據(jù)《明史》記載，皇后佩戴的九龍四鳳冠的冠框呈圓形，用九條翡翠雕刻的龍和四雙金鳳裝飾，最中間的那條翠龍口中銜著一顆大夜明珠，其余的口中都銜著雨滴大小的珍珠。龍鳳的周圍環(huán)繞著由鑿成小片的珍珠翡翠拼成的云彩。珠花分大小兩種，大珠花十二朵、小珠花十二朵，插在發(fā)髻間。鬢飾用三只博鬢，用金制的龍及翡翠雕刻的四十片云彩裝飾，都垂掛著水滴狀的珍珠。冠圈由一副翠口圈和一副金口圈組成，翠口圈由翡翠制成，上面裝飾著珠寶及各色鈿花十二朵。金口圈由金制成，上面裝飾著珍珠數(shù)粒、翡翠面花數(shù)朵、珍珠環(huán)一對。九龍四鳳冠搭配著黑色絲織無頂頭巾一張，上面有用金線縫制的龍紋，頭巾上使用二十一顆珍珠。暫且不說手工費(fèi)，光看這些裝飾品，就知道其價(jià)值不菲，也難怪皇帝的嬪妃們絞盡腦汁也要為爭奪皇后寶座拼地你死我活了。

　　九翟冠

　　這是皇帝妃子、皇太子妃、親王妃以及公主才能佩戴的頭飾。雖然比不上九龍四鳳冠，但是這種頭飾同樣造價(jià)不菲。這種冠用涂漆竹絲或黑紗制作成框，用翡翠披覆，上面裝飾翡翠山雞九只，金鳳四只，都口銜珠滴。山雞和金鳳周圍旋繞著四十片珍珠翡翠云，插大珠花九株，小珠花九株。另外配有兩個(gè)博鬢，都用鸞鳳裝飾，鸞鳳下方垂掛著珠滴。與九龍四鳳冠類似，九翟冠中也有一副翡翠口圈和一副金口圈，翡翠口圈上面裝飾著珠寶花色嵌金飾物九件，翡翠嵌金飾物九件;金口圈上鑲嵌著珍珠翡翠面花五件，珍珠成排玉環(huán)一對。九翟冠搭配著黑綾無頂頭巾一張，上面鑲嵌著二十一顆珍珠，頭巾上用金線繡有一只鳳凰。

　　珍珠翡翠冠，顧名思義就是上面鑲嵌著珍珠翡翠的帽子。這種頭飾是官家女子才有資格佩戴的。因主人的地位身份不同，各種珍珠翡翠冠也不盡相同，最大的不同就是上面所插羽毛的數(shù)量。據(jù)《明史》記載，親王世子妃、郡王妃、郡主所佩戴的珍珠翡翠冠用七支雉羽裝飾;郡王長子夫人、鎮(zhèn)國夫人所佩戴的珍珠翡翠冠用五支雉羽裝飾;輔國夫人、奉國夫人、鎮(zhèn)國夫人所佩戴的珍珠翡翠冠用四支雉羽裝飾;輔國夫人、奉國夫人所佩戴的珍珠翡翠冠用三支雉羽裝飾;其余下級(jí)官員的妻子和女兒佩戴的珍珠翡翠冠則不插羽毛，直接用金釵裝飾。

　　烏紗帽

　　乍一聽烏紗帽，許多人自然而然會(huì)聯(lián)想起古裝電視劇中男性官員戴的那種兩邊有黑紗制作的長長帽翼的帽子。其實(shí)，在明朝，戴烏紗帽并不僅僅是男性官員的專利，宮中的女官也戴烏紗帽。據(jù)《明史》記載，朱元璋建立明朝稱帝后，為了突出宮中婦女的身份等級(jí)，同時(shí)便于管理，規(guī)定所有后宮中的宮女一律佩戴烏紗帽。這種烏紗帽和男性官員所戴的烏紗帽形制基本相同，不同的則是宮女所戴的烏紗帽上繡有精致的花朵，帽前額頭上綴有圓珠，帽翼上垂有兩根結(jié)有珠玉的流蘇，當(dāng)時(shí)稱為鬢梳。之所以有如此設(shè)計(jì)，主要還是為了突出宮女的性別特征。

　　櫻珞

　　到了明朝，封建等級(jí)制度已經(jīng)發(fā)展到登峰造極的地步。明朝對平民婦女服飾的規(guī)定近乎苛刻。明朝初年，朱元璋下令，民間婦女的禮服只能用淡紫色的粗綢，不能超越本分穿戴渾金衣服，不許用金線刺繡;袍子及衫子只許穿淡紫、綠、桃紅以及各種淺淡的顏色，不許穿大紅、鴨青、黃色的衣服，不準(zhǔn)穿戴藍(lán)色絲麻織物;不準(zhǔn)佩戴寶石首飾。不準(zhǔn)用帷幕、不準(zhǔn)戴珠寶首飾，不準(zhǔn)佩戴鐲子臂釵。關(guān)于發(fā)式，依照明朝制度，未出嫁的平民女子，發(fā)式為梳三個(gè)小發(fā)髻;身份卑微的女仆，年幼的梳一對發(fā)髻，年長的一律梳高頂式發(fā)髻。平民女子的頭上只能使用銀鍍金的飾物。但是，愛美之心，人皆有之。在不與朝廷規(guī)定相沖突的情況下，明朝的下層女性自己發(fā)明了一種非常好看的頭飾，這種頭飾非金非銀，而是將各種果核曬干，摩成圓形，依照個(gè)人愛好染上各種喜歡的顏色，用線串成自己喜歡的樣式，蓋在頭上，這種頭飾在當(dāng)時(shí)被稱為櫻珞，在廣大勞動(dòng)?jì)D女中廣為流傳。

　　明朝各級(jí)婦女的頭飾之所以如此不同，主要還是封建統(tǒng)治者想通過服飾上的硬性規(guī)定，培養(yǎng)安分守己的順民，進(jìn)而達(dá)到維護(hù)自身特權(quán)，鞏固統(tǒng)治的需要。

　　明代女子的發(fā)型

　　公元1368年，名太祖朱元璋在應(yīng)天稱帝，立國號(hào)明。明朝建國后，采取了一系列講求實(shí)效的措施，以利恢復(fù)生產(chǎn)。由于生產(chǎn)力獲得了提高，市場進(jìn)一步擴(kuò)大，新型工業(yè)不斷涌現(xiàn)，一些工業(yè)城于是隨之形成，統(tǒng)一后的多民族國家進(jìn)一步鞏固。明從蒙古族統(tǒng)治的元朝奪取政權(quán)后，注重對不符合漢族習(xí)俗的禮儀進(jìn)行了整治，多采用和恢復(fù)了唐宋時(shí)期的制度和習(xí)俗。從所收集的資料看，明代婦女的發(fā)式，雖不及唐宋時(shí)期豐富多樣，但也具有其本時(shí)代的一些特色。

　　明初基本承襲了宋元的發(fā)式，待嘉靖以后婦女的發(fā)式起了明顯的變化，“桃心髻”是當(dāng)時(shí)較時(shí)興的發(fā)式，婦女的發(fā)髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以后又演變?yōu)榻疸y絲挽結(jié)，且將發(fā)髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。“桃花髻”的變形發(fā)式，花樣繁多，諸如“桃尖頂髻”、“鵝膽心髻”及仿漢代的“墮馬髻”等。

　　明代仕女服飾比甲

　　比甲是一種無袖、無領(lǐng)的對襟馬甲，其樣式較后來的馬甲要長。據(jù)說產(chǎn)生于元代，初為皇帝所服，后才普及于民間，轉(zhuǎn)而成為一般婦女的服飾。《元史》：“又制一衣，前有裳無衽，后長倍于前，亦去領(lǐng)袖，綴以兩襻，名曰‘比甲’，以便弓馬，時(shí)皆仿之。”從形象資料來看，元代婦女著比甲的確不太多。直到明代中葉，才形成一種風(fēng)氣，大多也是青年婦女所穿著。明末清初人所作的《燕寢怡情》圖中，就有這種樣式。

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