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國(guó)別體史學(xué)名著戰(zhàn)國(guó)策介紹

時(shí)間: 邱惠844 分享

  中國(guó)歷史上國(guó)別體史書有過很多,史學(xué)作品更是不可勝數(shù),但是這其中稱得上史學(xué)名著的很少,《戰(zhàn)國(guó)策》是其中流傳甚廣且影響較大的之一。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的國(guó)別體史學(xué)名著戰(zhàn)國(guó)策介紹,希望你喜歡。

  國(guó)別體史學(xué)名著戰(zhàn)國(guó)策

  《戰(zhàn)國(guó)策》記載了東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事,記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年,止于秦滅六國(guó),約有240年的歷史。分為12策,33卷,共497篇,主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。本書亦展示了東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍?!稇?zhàn)國(guó)策》一書的思想傾向,因其與儒家正統(tǒng)思想相悖,受到歷代學(xué)者的貶斥?!秶?guó)策》曾被斥之為“邪說”、“畔經(jīng)離道之書”。“《戰(zhàn)國(guó)策》基本上自成一家,就是縱橫家。其道德哲學(xué)觀多取道家,社會(huì)政治觀接近法家,獨(dú)與儒家抵牾不合,因而為后世學(xué)者所詬病。”

  作者并非一人,成書并非一時(shí),書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇,書名亦為劉向所擬定。

  《戰(zhàn)國(guó)策》一書反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌,當(dāng)時(shí)士人的精神風(fēng)采,不僅是一部歷史著作,也是一部非常好的歷史散文。它作為一部反映戰(zhàn)國(guó)歷史的歷史資料,比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件,是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫照。它詳細(xì)地記錄了當(dāng)時(shí)縱橫家的言論和事跡,展示了這些人的精神風(fēng)貌和思想才干,另外也記錄了一些義勇志士的人生風(fēng)采?!稇?zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就也非常突出,在中國(guó)文學(xué)史上,它標(biāo)志著中國(guó)古代散文發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期,文學(xué)性非常突出,尤其在人物形象的刻畫,語言文字的運(yùn)用,寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術(shù)特色。清初學(xué)者陸隴其稱《戰(zhàn)國(guó)策》“其文章之奇足以?shī)嗜硕浚錂C(jī)變之巧足以壞人之心術(shù)”。

  《戰(zhàn)國(guó)策》的思想內(nèi)容比較復(fù)雜,主體上體現(xiàn)了縱橫家的思想傾向,同時(shí)也反映出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍,文化多元的歷史特點(diǎn)?!稇?zhàn)國(guó)策》的政治觀比較進(jìn)步,最突出的是體現(xiàn)了重視人才的政治思想?!稇?zhàn)國(guó)策》一書是游說辭總集,幾乎所有縱橫家謀士的言行都在此書。有三大特點(diǎn):一智謀細(xì),二虛實(shí)間,三文辭妙。

  《戰(zhàn)國(guó)策》一書對(duì)司馬遷的《史記》的紀(jì)傳體的形成,具有很大影響?!妒酚洝酚芯攀淼氖妨现苯尤∽杂凇稇?zhàn)國(guó)策》的史料。但《戰(zhàn)國(guó)策》許多記載并不可靠,司馬遷在《蘇秦傳》后曰“世言蘇秦多異,異時(shí)事有類之者皆附之蘇秦”?!稇?zhàn)國(guó)策》歷來為研究者稱贊其文學(xué)價(jià)值,但是對(duì)它的思想?yún)s是眾說紛紜。這是由于該書與后世的儒家思想不符,過于追逐名利。而且過于夸大縱橫家的歷史作用,降低了史學(xué)價(jià)值。

  戰(zhàn)國(guó)策的寫作特色

  1.人物刻畫生動(dòng)

  例如蘇秦的故事,生動(dòng)的刻畫了一個(gè)長(zhǎng)于論辯、追逐名利的策士,逼真描繪一群勢(shì)力庸俗的小人。蘇秦游說秦國(guó)失敗后像乞丐樣回到家中,而“妻不下織,嫂不為炊,父母不與言”,后來,他發(fā)奮圖強(qiáng),六國(guó)封相,路過家門時(shí),“父母聞之,清宮除道,張樂設(shè)飲,郊迎三十里。妻側(cè)目而視…嫂蛇行匍匐。”前后兩個(gè)場(chǎng)面的鮮明對(duì)照,充分揭露一切以功名利祿為依歸的炎涼世態(tài),暴露了封建倫理道德的虛偽性。而蘇秦的“讀書欲睡”也是為了高官厚祿,客觀上揭露處于統(tǒng)治階級(jí)中下層的策士的丑態(tài)。

  2.善于諷喻

  善于通過諷喻的小故事說明一種道理,生動(dòng)幽默、耐人尋味。例如“鄒忌諷齊王納諫”以鄒忌借其妻、妾、朋友出于不同目的,贊美其“美于徐公”,說明“兼聽則明,偏聽則暗”的道理,勸戒齊王不應(yīng)偏任宮婦近臣的話,而應(yīng)廣開言路,鼓勵(lì)人民進(jìn)諫。

  3.語言風(fēng)格獨(dú)特

  雄辯的論說,尖刻的諷刺,耐人尋味的幽默,構(gòu)成獨(dú)特的語言風(fēng)格。書中的許多寓言故事如“畫蛇添足”、“狐假虎威”等流傳至今為習(xí)用的成語。在記錄策士們的言行時(shí),對(duì)其不擇手段追求個(gè)人功名富貴、朝秦暮楚的行為,及其在外交上挑撥是非,玩弄手段的種種陰謀,而不加以批判,反以欣賞的態(tài)度加以描繪,是不足取的地方。

  戰(zhàn)國(guó)策基本內(nèi)容

  基本簡(jiǎn)介

  是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(《國(guó)語》是第一部)又稱《國(guó)策》,也稱《短長(zhǎng)書》。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說之士的著作。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔(bǎi hé)的斗爭(zhēng)。全書按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫,分為12策,33卷,共497篇,約12萬字。所記載的歷史,上起公元前490年智伯滅范氏,下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高,影響最大的著作之一。

  《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家〔即策士〕游說之辭的匯編,而當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄的風(fēng)云變幻,合縱連橫,戰(zhàn)爭(zhēng)綿延,政權(quán)更迭,都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān),因而具有重要的史料價(jià)值。該書文辭優(yōu)美,語言生動(dòng),富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智,描寫人物繪聲繪色,常用寓言闡述道理,著名的寓言有“畫蛇添足”“亡羊補(bǔ)牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。這部書有文辭之勝,在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位。

  《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)一部?jī)?yōu)秀散文集,它文筆恣肆,語言流暢,論事透辟,寫人傳神,還善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理,具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味?!稇?zhàn)國(guó)策》對(duì)我國(guó)兩漢以來史傳文政論文的發(fā)展都產(chǎn)生過積極影響。

  內(nèi)容史實(shí)

  《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作,作者不明。其中所包含的資料,主要出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,包括策士的著作和史臣的記載,匯集成書,當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來的書名不確定,西漢劉向考訂整理后,定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。總共三十三篇,按國(guó)別記述,計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》,下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說活動(dòng)為中心,反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。全書沒有系統(tǒng)完整的體例,都是相互獨(dú)立的單篇。

  雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》歸為歷史著作,但它的情況與《左傳》、《國(guó)語》等有很大不同。有許多記載,作為史實(shí)來看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐且劫秦王”,寫唐且在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政(即秦始皇),就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類內(nèi)容,與其說是歷史,還不如說是故事?!稇?zhàn)國(guó)策》的思想觀念,就其主流來說,與《左傳》等史書也有截然不同之處。劉向序說:“戰(zhàn)國(guó)之時(shí),君德淺薄,為之謀策者,不得不因勢(shì)而為資,據(jù)時(shí)而為畫。故其謀扶急持傾,為一切之權(quán),雖不可以臨教化,兵革救急之勢(shì)也。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代,過去還勉強(qiáng)作為虛飾的仁義禮信之說,在這時(shí)已完全被打破。國(guó)與國(guó)之間,如今講的是以勢(shì)相爭(zhēng),以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺(tái)上的策士,也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿,朝秦暮楚,毫不為怪。

  名篇介紹

  蘇秦以連橫說秦(成語前倨后恭的出處)

  馮諼客孟嘗君(成語狡兔三窟、高枕無憂的來源)

  趙且伐燕(成語鷸蚌相爭(zhēng)、鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利、漁翁之利的來源)

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