瑪雅古國的文明介紹

時間：2021-05-20 10:47:08 邱惠844由分享

　　瑪雅古國是古帶的一處地區(qū)名。以下是學習啦小編為你精心整理的瑪雅古國的文明，希望你喜歡。

　　瑪雅古國的文明

　　瑪雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。約形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀為繁盛期，15世紀衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。

　　18世紀末開始引起學術界注意，19世紀末發(fā)掘一批重要遺址，開始了瑪雅文明的現(xiàn)代考古學研究。20世紀50年代后，研究進展較快，形成專門的瑪雅學，是世界考古學及歷史學研究的重要領域?，斞盼拿鞯陌l(fā)展階段，學者間說法不一。據(jù)美國考古學家N.哈蒙德的劃分，可分為前古典期、古典期、后古典期3個階段。

　　前古典期即瑪雅文化形成期，年代約當公元前2500～公元250年。在尤卡坦半島中央佩滕盆地及其周圍山谷已出現(xiàn)定居的農(nóng)業(yè)生活，玉米和豆類是主要的作物;由土臺、祭壇等組成的早期祭祀中心也已建立，此后出現(xiàn)國家萌芽，并出現(xiàn)象形文字。

　　古典期(約公元250～900)瑪雅文化進入盛期，各地較大規(guī)模的城市和居民點數(shù)以百計，都是據(jù)地自立的城邦小國，尚未形成統(tǒng)一國家。各邦使用共同的象形文字和歷法，城市規(guī)劃、建筑風格、生產(chǎn)水平也大體一致。主要遺址大多分布在中部熱帶雨林區(qū),蒂卡爾、瓦哈克通、彼德拉斯內格拉斯、帕倫克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成規(guī)模宏大的建筑群。蒂卡爾遺址由數(shù)以百計的大小金字塔式臺廟組成，氣象宏偉，城區(qū)面積達50平方公里，估計居民有4萬左右。此時出現(xiàn)大量刻紀年碑銘的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成為獨特的記時柱。800～900年左右，這些祭祀中心突然廢棄，瑪雅文明急劇衰落。11世紀以后，瑪雅文明中心開始逐漸移向北部的石灰?guī)r低地平原。

　　后古典期(約1000～1520)的文化有濃厚的墨西哥風格。從墨西哥南下的托爾特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察為都城。建筑中出現(xiàn)石廊柱群及以活人為祭品的“圣井”、球場，還有觀察天象的天文臺和目前保存最完整的高大的金字塔式臺廟，崇拜羽蛇神魁扎爾科亞特爾。此后北部的瑪雅潘取代奇琴伊察成為后古典期文化的中心。這一時期的陶器和雕刻藝術都較粗糙，世俗文化興起，并帶來好戰(zhàn)之風?，斞排说慕y(tǒng)治者與其他城邦結成聯(lián)盟，用武力建立起自己的統(tǒng)治。1450年，大概由于內部叛亂，瑪雅科潘被焚毀，此后百年中文化趨于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虛而入，從墨西哥南下，占領尤卡坦半島，瑪雅文明被徹底破壞。

　　瑪雅文明基本上屬新石器時代和銅石并用時代，工具、武器全為石制和木制，黃金和銅在古典期之末才開始使用，一直不知用鐵。農(nóng)業(yè)技術簡單，耕作粗放，不施肥，亦無家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各種陶器、棉紡織品等。不同村落和地區(qū)間有貿易交換關系?，斞湃说慕ㄖこ踢_到古代世界高度水平，能對堅硬的石料進行雕鏤加工。建筑以布局嚴謹、結構宏偉著稱，其金字塔式臺廟內以廢棄物和土堆成，外鋪石板或土坯，設有石砌梯道通往塔頂。其雕刻、彩陶、壁畫等皆有很高的藝術價值，著名的博南帕克壁畫表現(xiàn)貴族儀仗、戰(zhàn)爭與凱旋等，人物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，是世界壁畫藝術的寶藏之一。

　　瑪雅文明的天文、數(shù)學達到很高成就。通過長期觀測天象,已掌握日食周期和日、月、金星等運行規(guī)律,約在前古典期之末已創(chuàng)制出太陽歷和圣年歷兩種歷法，前者一年13個月，每月20天，全年260天;后者一年18個月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加閏1天。每天都記兩歷日月名稱，每52年重復一周，其精確度超過同代希臘、羅馬所用歷法。數(shù)學方面，瑪雅人使用“0”的概念比歐洲人早800余年，計數(shù)使用二十進位制?，斞盼拿鞯牧硪华毺貏?chuàng)造是象形文字體系，其文字以復雜的圖形組成，一般刻在石建筑物如祭臺、梯道、石柱等之上，刻、寫需經(jīng)長期訓練?，F(xiàn)已知字符約800余，但除年代符號及少數(shù)人名、器物名外，多未釋讀成功。當時還用樹皮紙和鹿皮寫書，內容主要是歷史、科學和儀典，至今尚無法釋讀。

　　瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負債者，可以自由買賣?，斞胖T邦在社會發(fā)展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細資料說明。

　　瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上,被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞?。首都即為宗教中心。

　　公元1502年，哥倫布最后一次遠航美洲，距離他第一次發(fā)現(xiàn)“新大陸”恰好10年。船在洪都拉斯灣靠岸，哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的蔥蘢陸地。在當?shù)氐氖袌錾?，一種制作精美的陶盆吸引住他的目光，賣主告訴他，這漂亮的陶盆來自“瑪雅”。這個神奇的名字，第一次傳入了歐洲人的耳朵。1519年，西班牙探險家科爾特斯(Hernan Cortez)率領西班牙軍隊橫掃墨西哥，征服正處于文明鼎盛時期的阿茲特克帝國，“鏟除一個文化，如同路人隨手折下路邊一朵向日葵”。此時，瑪雅文明已近尾聲，但在尤卡坦半島上，還殘存著一些瑪雅小邦。1526年，一支西班牙探險隊前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，并強制推行__信仰。不肯屈服的瑪雅人展開了長達百余年的游擊戰(zhàn)，直到1697年，最后一個瑪雅城邦在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。

　　瑪雅文明的早期階段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負債者，可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發(fā)展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細資料說明。

　　瑪雅文字最早出現(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以于，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀中葉，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區(qū)，當時的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地。

　　瑪雅人所使用的八百個象形文字，已有四分之一左右為語文學家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造，先以石灰水浸泡，再置于陽光下乾，因而紙上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討出其中的異同來，但我們對整個瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。

　　然而，一九六三年，蘇俄語言學者瑞.克洛魯夫，成功地將碑文分門別類，以統(tǒng)計學的方式來處理和分析，從這些不同的類別中，歸納出相同的象形文字。瑪雅文字不像英文那樣用二十六個羅馬字組成，而是文字每個字都有四個音節(jié)?？寺弭敺蚪K於成功地看懂了幾個文字。按著，蘇俄數(shù)學研究所的斯爾.索伯夫和巴基.由斯基洛夫，使用電腦，利用龐大的資料文字(約十萬字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、星星的運行、結婚等記載;馬德里的古文書中有農(nóng)耕、狩獵和雕刻等記錄;巴黎的古文書則記載歷史的真相?？傊镜膬热萦凶诮虄x式、氣象現(xiàn)象和農(nóng)作物等。

　　瑪雅古國的簡介

　　印第安人的一支瑪雅人居住的地區(qū)，范圍約為今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和危地馬拉、洪都拉斯以及伯利茲外圍地區(qū)。公元一到五世紀，瑪雅人先后在該地區(qū)興建一些城邦。據(jù)傳全盛時代人口曾達1，400萬。當時已有發(fā)達的農(nóng)業(yè)，對天文、數(shù)學、歷法、雕刻技術，也有卓越的創(chuàng)造。史稱“瑪雅文明”。為美洲文化的源地之一。十二世紀后衰落，十六世紀西班牙入侵時，被摧毀。

　　瑪雅文明

　　在古代世界文明史上，瑪雅文明似乎是從天而降，在最為輝煌繁盛之時，又戛然而止。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前，這個偉大而神秘的民族，早已集體失蹤。他們異常璀燦的文化也突然中斷，給世界留下了巨大的困惑。

　　自從1839年美國人約翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林第一次發(fā)現(xiàn)瑪雅古文明遺址以來，世界各國考古人員在中美的叢林和荒原上共發(fā)現(xiàn)了170多處被棄的瑪雅古代城市遺跡，并發(fā)現(xiàn)在公元前1000年到公元8世紀，瑪雅人的文明足跡北起墨西哥的尤卡坦半島，南至危地馬拉、洪都拉斯，直達安第斯山脈。這個神秘的民族在南美的熱帶叢林建造了一座座規(guī)模令人咋舌的巨型建筑。雄偉壯觀的提卡爾城，其電腦復原圖出現(xiàn)在人們面前時，許多現(xiàn)代城市的設計師也自嘆弗如。建于7世紀的帕倫克宮，殿面長100米，寬80米。烏克斯瑪爾的總督府，由22500塊石雕拼成精心設計的圖案，分毫不差。奇琴·伊察的武士廟，屋頂雖已消失，那巍然聳立的1000根石柱仍然令人想起當年的氣魄。這一切都使人感到，這是個不平凡的民族。

　　隨著對瑪雅文化的進一步考察，人們又驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年前的瑪雅人竟有著無與倫比的數(shù)學造詣，有著獨特的謎一樣的文字。而且奇琴·伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建筑也并非出自瑪雅人的實際生活的需要、而是嚴格依照神奇的瑪雅歷法周期建造的。

　　瑪雅人的歷法和天文知識究竟精確到什么程度呢?他們把一年分為18個月，他們測算的地球年為365.2420天，現(xiàn)代人測算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說月000年的誤差才僅僅一天。他們測算的金星年為584天，與現(xiàn)代人的測算50年內誤差僅為7秒。這是個多么令人難以置信的數(shù)字!幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計算他們還保持著一種特殊的宗教紀年法，一年分為13個月，每月20天，稱為“佐爾金年”。這種歷法從何而來，實在令人不解。

　　因為這種年法不是以地球上所觀察到的任何一種天體的運行為依據(jù)的。以致有人變?yōu)椋白魻柦鹉辍睔v法是瑪雅人的祖先依據(jù)另一個至今我們尚不知道的星球制訂的。

　　瑪雅人至少在公元前4世紀就掌握了“0”這個數(shù)字概念，比中國人和歐洲人都早了800年至1000年。他們還創(chuàng)造了20進位計數(shù)法，他們的數(shù)字演算可沿用到噶400萬年以后。

　　這樣龐大的天文數(shù)字，只有在現(xiàn)代星際航行和測算星空距離時才用得上。而幾千年前的瑪雅人刀耕火種，用樹葉遮體，用可可豆作媒介以物換物，這樣的數(shù)字演算他們用得著嗎?

　　瑪雅人的歷法可以維持到4億年以后，他計算的太陽年與金星年的差數(shù)可以精確到小數(shù)點以后的4位數(shù)字，他們有自己的文字，那是用800個符號和圖形組成的象形文字，詞匯量多達3萬個。他們有著精美絕倫的雕刻、繪畫和青銅藝術。然而在這個登峰造極的高度文明誕生之前，瑪雅人巢居樹穴以采集為生，這樣的原始部落怎么能突然產(chǎn)生這么高度文明?即使到了16世紀，西班牙人在布滿古跡遺址的尤卡坦半島上看到的印第安人，還是以樹葉，住泥巴糊的茅屋，以采集狩獵勉強糊口。顯然那種精確的天文歷法和數(shù)學，那種令全世界景仰的文明、藝術，都遠遠超出了當?shù)赜〉诎餐林菐捉忌畹膶嶋H需求。

　　這使任何人都不能不產(chǎn)生深深的：古代瑪雅人是怎么得到了那高深的知識?燦爛的瑪雅文化究竟是怎樣產(chǎn)生的，后來又怎樣銷聲匿跡?

　　1952年6月有5日，人們在墨西哥高原的瑪雅古城帕倫克一處神殿的廢墟里，發(fā)掘出了一塊刻有人物和花紋的石板。當時人們僅僅把這當作是瑪雅古代神話的雕刻。但到了六十年代，人們乘坐宇宙飛船進入太空后，那些參與過宇航研究的美國科學家們才恍然大悟：帕倫克那塊石板上雕刻的，原來是一幅宇航員駕駛著宇宙飛行器的圖畫!雖然經(jīng)過了圖案化的變形，但宇宙飛船的進氣口、排氣管、操縱桿、腳踏板、方向舵、天線，軟管及各種儀表仍清晰可見。這幅圖畫的照片被送往美國航天中心時，那些宇航專家們無不驚嘆，一致變?yōu)樗褪枪糯挠詈狡?。這似乎令人難以置信，但卻是確鑿的事實。

　　于是，有些學者提出了一種大膽的看法：他們變?yōu)?，在遙遠的古代，美洲熱帶叢林中可能來過一批具有高度文明的外星智能生命，他們走出飛船，教給了尚在原始時代的瑪雅人各種先進知識，然后又飄然而去。他們被瑪雅人變?yōu)槭翘焐瘛，斞盼幕心切┝钊穗y以理解的高深知識，就是出于外星人的傳授。帕倫克石板上的雕刻，也是瑪雅人對外星宇航員的臨摹。外星人離去時，曾向瑪雅人許諾重返地球，但在瑪雅人的追求祭司預言天神返回的日子里，這些外星并未重新返回。于是這導致了瑪雅人對其宗教和祭司統(tǒng)治的信心喪失，進而引起了整個民族心理的崩潰，終于使人們一個個離開故鄉(xiāng)，各自走散?，斞盼幕瓦@樣消失了。

　　也許人們會指責這種看法帶有過多的假說意味。但即使否變了這種說法，也仍然無法圓滿地解釋瑪雅文化那神秘的內涵，那眾多令人不可思議的奇跡，以及它突然消失的原因。

　　瑪雅人占領著Yucatan半島、現(xiàn)代洪都拉斯、及現(xiàn)代危地馬拉。其歷史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛時期是在公元600到900年之間。盡管他們生活在農(nóng)業(yè)發(fā)達時期，他們還是創(chuàng)造出許多類似于埃及燦爛古跡的一些紀念碑和儀式中心。這些建筑物的規(guī)模之所以令人驚奇，是因為他們的宗教信仰相當純樸簡單。而其建筑的發(fā)展水平盡管不是很高，但與其同時代的其它民族相比，還是領先的。他們發(fā)明了一種獨特書寫語言，到今天必須破譯后才能理解?，F(xiàn)僅保留有三本瑪雅人寫的書，其它的都被視其為異端的歐洲人給毀滅殆盡。

　　瑪雅人在數(shù)學與天文學方面非常精通，其理解與預知各星球運動的本領是根據(jù)歷法計算出來的，常在一些重要的儀式上表現(xiàn)。他們住在一個小村子里，每當有重大事情發(fā)生時，就可聚集在其中心地商量討論，這個小村子現(xiàn)已不再存在。貴族武士和牧師統(tǒng)治著這個社會。

　　公元十世紀，瑪雅民族開始衰落，或許是由于地震，也有可能是火山爆發(fā)。許多重要的儀式場所自那以后就被拋棄了。從墨西哥中心來的武士們入侵瑪雅城，他們在雨林中分為許多小組進攻。公元17世紀，西班牙人奪取了最后一個瑪雅中心，但今天，居住在Yucatan的居民較之以前要少了近兩百萬人口。

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