瑤寨中的成人禮度戒介紹
度戒，普通的說(shuō)法是成人禮。在瑤族地區(qū)，凡年齡滿十三四歲的男孩，都要經(jīng)過(guò)一次受戒儀式，舉行過(guò)儀式的男孩表示已經(jīng)成人了。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的瑤寨中的成人禮度戒介紹，希望你喜歡。
瑤寨中的成人禮度戒資料
瑤族在云南分布甚廣，形成大分散小聚居的狀態(tài)。各地瑤族因居住地區(qū)或服飾的不同，又有“藍(lán)靛瑤”、“紅頭瑤”等很多種不同的稱呼。在云南師宗縣高良鄉(xiāng)居住的這部分瑤族稱為藍(lán)靛瑤，此名稱據(jù)說(shuō)是因穿藍(lán)靛染布而得名。在瑤族傳統(tǒng)習(xí)俗中，“度戒”具有重要的社會(huì)文化價(jià)值。
關(guān)于度戒，一般普通的說(shuō)法是成人禮。在瑤族地區(qū)，凡年齡滿十三四歲的男孩，都要經(jīng)過(guò)一次受戒儀式，舉行過(guò)儀式的男孩表示已經(jīng)成人了。度戒有許多宗教儀式(具有原始宗教色彩的道教儀式)。度戒時(shí)，師父?jìng)鹘o弟子許多戒律，實(shí)際上也就是道教的戒律。
這天，我們剛好在縣里采訪，聽(tīng)說(shuō)高良鄉(xiāng)瑤族村寨要舉行度戒活動(dòng)，于是就直奔瑤寨而去。一進(jìn)寨子，馬上感覺(jué)氣氛不同?，幾鍕D女們頭戴別致的大銀盤(pán)，身著盛裝，真像過(guò)節(jié)一樣。經(jīng)了解后，得知寨子里共有十幾個(gè)男孩要參加這次度戒。寨子里的一位老人告訴我們，一般情況下，只是兩三人，這樣多的男孩一同舉行度戒儀式是很難碰到的?？磥?lái)，我們的運(yùn)氣還真不錯(cuò)。我們來(lái)到度戒地點(diǎn)，見(jiàn)到將要度戒的十幾個(gè)男孩集中在一起，用棉被蒙著頭，不能見(jiàn)陽(yáng)光，要等儀式完后，才能見(jiàn)陽(yáng)光。
受戒儀式前前后后要舉行好幾天，一般依照受戒者家的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)定。時(shí)間短的叫“小辦”，時(shí)間長(zhǎng)的稱“大辦”。但其中有一條，不論時(shí)間長(zhǎng)短，度戒中的規(guī)矩是不能違背的。這次十幾位受戒者合起來(lái)辦的度戒，聽(tīng)說(shuō)是七天七夜的“大辦”。在這幾天中，受戒者必須嚴(yán)禁會(huì)客、社交、唱歌等，只能低頭修身養(yǎng)性，吃清淡無(wú)油的飯和水。度戒中最重要的一件事是聘請(qǐng)師父，有“度師”和“度道”之分，師傅自然有“師公”和“道公”之分。師宗縣藍(lán)靛瑤中的度師為武戒，師公要負(fù)責(zé)“五臺(tái)”受戒儀式。度道為文戒，道公身穿紅色法衣，負(fù)責(zé)念經(jīng)求神等儀式。受戒祭師一般由德高望重的長(zhǎng)者擔(dān)任，他們是寨中一切主要事務(wù)的決策者，也是寨中最有學(xué)問(wèn)的人。在受戒儀式中，他們要對(duì)弟子進(jìn)行族史、族規(guī)、社會(huì)道德等多方面的教育。
寨子里響起了鞭炮聲，整個(gè)寨子都熱鬧起來(lái)。師父?jìng)儙е智巴茏蛹抑鞒謨x式。即將受戒的十多個(gè)男孩分坐兩排，前排的用被子蒙著頭，后排的帶著草帽，不讓人看見(jiàn)他們的臉。在歌手的歌聲和樂(lè)聲中，開(kāi)始了一項(xiàng)項(xiàng)受戒儀式。從天明到黑夜都在不停地進(jìn)行著。
“跳五臺(tái)”可算是儀式中較為引人注目的。在村邊的一塊場(chǎng)地中央搭好一座約兩米高的木臺(tái)，叫做“五臺(tái)”。受戒的弟子們同樣帶著草帽，身穿紅袍，由師父帶領(lǐng)走向五臺(tái)。在鑼鼓聲中，繞五臺(tái)三圈，繞畢盤(pán)腿坐好。師傅叫到誰(shuí)，誰(shuí)就起來(lái)，在師父的指引下，沿木梯爬上高臺(tái)。蹲在五臺(tái)上的受戒者，雙手十指交錯(cuò)，小心翼翼地向后移動(dòng)到桌邊，然后翻落于藤網(wǎng)之中，由網(wǎng)中的棉被將受戒者包住。師父掀開(kāi)棉被，見(jiàn)受戒者十指仍然穩(wěn)扣，坐像端端正正，表示度戒成功。十幾位弟子輪番上臺(tái)，每位都順利通過(guò)。受戒弟子的父母和鄉(xiāng)親們都為他們的成功而歡喜。
度戒傳統(tǒng)習(xí)俗
“度戒”的時(shí)候，有道師，還有引度師和受戒者。選定村里一家做法壇之后，在法堂掛玉皇大帝、趙元帥和張、李天師等神像。供品是豬頭、雞、米等，道具有鑼、鼓、镲、銅鈴、銅劍等。
受戒儀式前前后后要舉行好幾天，一般依照受戒者家的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)定。時(shí)間短的叫“小辦”，時(shí)間長(zhǎng)的稱“大辦”。但其中有一條，不論時(shí)間長(zhǎng)短，度戒中的規(guī)矩是不能違背的。度戒中，受戒者必須嚴(yán)禁會(huì)客、社交、唱歌等，只能低頭修身養(yǎng)性，吃清淡無(wú)油的飯和水。
度戒儀式
瑤族各支系的“度戒”具體儀式各有不同。五個(gè)瑤族支系中，盤(pán)瑤、茶山瑤、花藍(lán)瑤、坳瑤的“度戒”儀式全在室內(nèi)獨(dú)家舉行，而山子瑤的“度戒”儀式不但在室內(nèi)和室外舉行，而且是全村甚至幾個(gè)村子聯(lián)合舉辦，受戒者少則二三十人，多則達(dá)五六十人，全為男性，年齡最小的7歲，最大的46歲，歷時(shí)三天三夜，場(chǎng)面很是壯觀。
跳五臺(tái)
在一塊場(chǎng)地中央搭好一座約兩米高的木臺(tái)，叫做“五臺(tái)”。受戒的弟子們帶著草帽 ，身穿紅袍，由師父帶領(lǐng)走向五臺(tái)。在鑼鼓聲中，繞五臺(tái)三圈，繞畢盤(pán)腿坐好。師傅叫到誰(shuí)，誰(shuí)就起來(lái)，在師父的指引下，沿木梯爬上高臺(tái)。蹲在五臺(tái)上的受戒者，雙手十指交錯(cuò)，小心翼翼地向后移動(dòng)到桌邊，然后翻落于藤網(wǎng)之中，由網(wǎng)中的棉被將受戒者包住。師父掀開(kāi)棉被，見(jiàn)受戒者十指仍然穩(wěn)扣，坐像端端正正，表示度戒成功。十幾位弟子輪番上臺(tái)，每位都順利通過(guò)。受戒弟子的父母和鄉(xiāng)親們都為他們的成功而歡喜。
上刀梯
表演“上刀梯”的刀梯全部用金屬制作，一根固定的鋼管直插云端，一把把砍刀則逐個(gè)焊接在鋼管上，刀刃朝 上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是一架通天云梯。大師用一個(gè)礦泉水瓶在刀刃上輕輕一插，瓶子立刻被劈成兩半，可見(jiàn)刀刃非常鋒利。只見(jiàn)大師從容不迫地踩上了刀梯，一步接一步，很快，大師就站在了刀梯的最頂端。
過(guò)火鏈
表演“過(guò)火鏈”之前，大師先堆起干木柴，燒成寬1米、長(zhǎng)6米的紅火炭鏈。過(guò)火鏈時(shí)，大師的身邊站立著兩位 受戒者，師傅帶領(lǐng)受戒者唱起過(guò)火鏈歌。
受戒者唱歌問(wèn)：“師傅，火大呀怎樣過(guò)?”
師傅則唱歌答：“由本師帶過(guò)。奉請(qǐng)雪山龍子王，龍子龍孫降雪來(lái)，一更晚上下大雪，二更晚上下大霜，三更下著鵝毛雪，四更下著鵝毛霜，五更金雞來(lái)報(bào)曉，傳來(lái)雪上又加霜。正月十五下大雪，七月十五下大霜，左手搬來(lái)千年雪，右手搬來(lái)萬(wàn)年霜，化得龍來(lái)龍褪皮，化得虎來(lái)虎褪衣，瑤家子女火鏈過(guò)，山中雀鳥(niǎo)褪毛衣。”
唱完歌，師傅目視前方，不慌不忙，一步一步從通紅的火炭上踩過(guò)去。因?yàn)槭潜硌?，兩個(gè)受戒者沒(méi)有跟著師傅，但是在實(shí)際的“度戒”儀式上，受戒者是要跟著師傅一起走過(guò)去的。
此外，在“度戒”儀式中，還有“踩竹筒火”、“踩犁頭”、“吞筷條”、“翻云臺(tái)”、“添炭頭”等項(xiàng)目，每項(xiàng)都有著久遠(yuǎn)的歷史，可謂風(fēng)格獨(dú)特的民間絕技。
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