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古代宗廟之祭介紹大全

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  宗廟之祭。宗廟制度是祖先崇拜的產(chǎn)物。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的古代宗廟之祭介紹,希望你喜歡。

  古代宗廟之形成

  諸侯五廟,二昭二穆,與太祖之廟合而為五。大夫三廟,士一廟。庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。漢代經(jīng)學(xué)家劉歆認為,周人宗廟自始祖稷以下有文王、武王兩宗沒有列入七廟的數(shù)目中,他們的廟稱為“世室”,因此實為九廟。不過,“七廟”也好,“九廟”也好,隨著世代延續(xù),總是不夠的,對于漸漸遠去的“親盡”之廟,禮儀規(guī)定有“毀廟”制度。即除始祖之外,不在“七廟”之?dāng)?shù)的遠祖的宗廟平時都不再加以祭祀,神主移入“祧廟”內(nèi),藏在石函或?qū)TO(shè)的房間里,每當(dāng)?shù)?xiá)祭時才拿出來。祫祭就是合祭,把遠近祖先的神主集中在一起進行總祭,三年一祭。

  古代宗廟之位置陣容禮節(jié)

  宗廟的位置,天子、諸侯皆建于中門左側(cè),大夫則左廟而右寢。宗廟四周有墻垣,又稱“都宮”。都宮之內(nèi),諸廟都南向,昭廟在左,穆廟在右,依世排次。祭祀時要卜筮選尸。尸是死去的先祖的代表?!锻ǖ?middot;禮八》引《白虎通》佚文說:“祭所以有尸者,鬼神聽之無聲,視之無形,升自阼階,仰視榱桷,俯視幾筵,其器存,其人亡,虛無寂寞,思慕哀傷,無所寫泄,故座尸而食之,毀損其饌,欣然若親之飽,尸醉若神之醉矣。”尸一般由孫輩小兒充任,祭男用男尸,祭女用女尸,也有祭夫婦共一尸,以婦人祔從于其夫的。廟中的神主,木制,為長方體。通常用桑、栗等木制作,平時放在“祏”(shí)中。“祏”是收藏神主的石函。祭祀時才拿來。后代木主演變?yōu)樯裎话妗W趶R祭祀用的鼎、彝、尊、觚等禮器,都是國家重寶,“宗彝”成為國家的象征,必須妥為保藏,所謂“祭器不逾境”。“遷鼎”——國家的祭器被遷走了,表示一個國家被滅亡了。對于一個家庭來說,祭器也至為重要,“君子雖貧不鬻祭器,雖寒不衣祭服”(《禮記·曲禮》),就是這個道理。祭祀使用鼎彝禮器有一定之規(guī)。用于祭祀的犧牲與物品,都有代稱,祭祀時不得直呼其名。

  周人宗廟祭享之禮,先有修除、擇士、卜日、齋戒等準(zhǔn)備工作。祭日入廟后先到太室行裸(guàn)禮,用圭瓚舀了一種叫郁鬯的香酒灌地,使香氣到達地下,以告知鬼神降臨受祭。祭祀用的食物,行禮后要分而食之,稱為“馂”(jùn),是食鬼神之余的意思。牲肉(生曰脤,熟曰膰)分贈給參加祭祀的賓客或頒賜給同姓諸侯。

  古代宗廟之名稱

  天子、諸侯宗廟的正祭,春曰祠,夏曰礿(yào,或作禴),秋曰嘗,冬曰烝,在四季的孟月舉行,加上臘祭,每歲共五祀。祫祭是在太祖之廟合祭祖先。當(dāng)三年之喪畢,先祖神主將依次遷出一輩,這時舉行祫祭。明年舉行禘祭。禘祭是三年或五年一次的大祭。正祭之外,又有“薦新”之祭,即按照時令節(jié)序,將當(dāng)令的新鮮果蔬品物奉享于宗廟。

  古代宗廟之祭拜過程

  古代行禮有“九拜”?!吨芏Y·春官·太?!罚?ldquo;辨九拜,一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,五曰吉拜,六曰兇拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜,以享右祭祀。”當(dāng)然,祭祀并不是“九拜”并用?;资枪蛳潞?,兩手著地,拜頭至地,停留一段時間,是拜禮中最重者。頓首是引頭至地,稍頓即起,是拜禮中次重者??帐资莾墒止暗兀^至手而不著地,是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。振動,是兩手相擊,振動其身而拜。吉拜,是先拜而后稽顙,即將額頭觸地。兇拜,是先稽顙而后再拜,頭觸地時表情嚴肅。奇拜,先屈一膝而拜,又稱“雅拜”。褒拜,是行拜禮后為回報他人行禮的再拜,也稱“報拜”。肅拜,是拱手禮,

  并不下跪,俯身拱身行禮。推手為揖,引手為肅。其實也就是揖。這是軍禮,軍人身披甲胄,不便跪拜,所以用肅拜。其它幾種拜禮都是正拜的變通。

  宗廟祭祀拜祖先,郊祀拜天拜神,以及臣拜君,子拜父,學(xué)生拜老師,新婚夫婦拜天地、拜父母,都行稽首禮。平輩同級之間,拜迎拜送,拜望,拜謁,行頓首禮。對于卑者的稽首禮,尊者以空首禮答拜。吉拜禮行于各種祠祭,兇拜禮是服三年之喪時所行的禮。上古時席地屈膝而坐,跪拜行禮不象后來那樣繁縟復(fù)雜,對此應(yīng)有歷史的觀點。

  古代宗廟之歷史記載

  宗廟祭祀還有對先代帝王的祭祀,據(jù)《禮記·曲禮》記述,凡于民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。明太祖則始創(chuàng)在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時在北京阜成門內(nèi)建立歷代帝王廟,祭祀先王三十六帝。

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