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古代禮的作用

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  古代的禮儀非常繁瑣,你知道這些繁瑣的禮儀的作用嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了古代禮的作用相關(guān)的知識,希望對大家有用。

  中國古代禮的作用

  古代禮的作用一:

  在人際交往過程中,“禮”是人際關(guān)系中最公平中正的表現(xiàn)形式,人人都必須約之以禮、行之以禮。對個人來講,讓生命過得有意義并使自己完美,同樣需要禮待自己。心靈秩序的建立就是禮的道德的現(xiàn)實踐履。“克己復(fù)禮,天下歸仁”,克己就是約束自己,復(fù)禮就是符合禮制。這種自我約束和禮待他人,有助于良好的人際關(guān)系的形成,調(diào)和各種沖突,有助于建立和諧的個人、家庭、社會關(guān)系。 文明與禮貌是緊密相聯(lián)的,是社會公德的一項基本原則。它要求人們達(dá)到這樣的道德規(guī)范,即尊重別人的人格和尊嚴(yán),維護(hù)群體的和諧和團結(jié)。講禮貌是文明涵養(yǎng)的一種表現(xiàn),也是為人處世的一種客觀需要。由此禮成為人際關(guān)系的粘合劑、社會和國家的內(nèi)向凝聚力。

  古代禮的作用二:

  “禮”有助于形成良好的社會秩序。社會有序是國家安定、人民安居的前提,是人們的一種需要,禮在一定意義上就是法。儒家講人倫的和諧是依靠禮樂制度來保障的,通過禮的約束、調(diào)節(jié)和控制,能使國家成為一個穩(wěn)定而有序的國家,社會成為一個安定而和諧的社會。 和諧有序,是人類社會具有普遍價值意義的追求目標(biāo)。社會由各種層次按一定的結(jié)合方式構(gòu)成一個整體,形成相互制約的機制,呈現(xiàn)出一定的秩序性。透過“禮”可以規(guī)范人的行為和調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系,從而達(dá)到社會的和諧。

  古代禮的作用三:

  “禮”有助于人與自然和諧關(guān)系的形成。自然環(huán)境是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),人與自然和諧相處應(yīng)該達(dá)到一種社會生產(chǎn)、人民生活、自然生態(tài)高度相統(tǒng)一的狀態(tài),在對待自然的問題上同樣應(yīng)該守禮。人類的生存離不開自然環(huán)境,人類需求的增長必須同自然界所能提供的各類資源總量相適應(yīng)。人類對自然的無量開發(fā)和無情掠奪所造成的生態(tài)平衡被破壞的現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重威脅到人類的生存。中國古代禮儀中,吉禮為五禮之冠,主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。中國古代的禮儀中保留了這份原始的對天地的崇敬,我們今天更加應(yīng)該繼承并發(fā)揚,與天地萬物和諧相處。

  古代禮的作用四:

  “禮”與和諧中國、和諧世界的關(guān)系。“禮”構(gòu)筑了“法治”之外的人情世界,為營造溫情的人際關(guān)系、實現(xiàn)社會與國家的和諧與喜樂建起了一座橋梁。“禮”從人的心靈和美德塑造方面彌補了法治的空缺,通過這一途徑提高了國民的文明程度,協(xié)調(diào)了群體、社區(qū)的關(guān)系,促成了社會健康、和諧、有序地發(fā)展。建立新時代的禮儀文化制度以及與之相關(guān)的價值觀對建設(shè)和諧社會具有重要意義。同時,“禮”的世界意義在于對自我的克制和對他人的尊重,以實現(xiàn)最大范圍的人與人之間、民族之間、國家之間的友好與和諧。

  禮的傳統(tǒng)功用

  (一)禮的分類作用

  禮被制定出來最早是為了“人以群分”,是為了劃分社會等級。荀子云:“故先王案為之制禮義以分之,使貴賤之等、長幼之差、知賢愚能不能之分,皆使人載其事而各得其宜。”29《禮記》云:“親親之殺,尊賢之等,禮所生也。”韓非子云:“禮者……君臣父子之交也,貴賤賢不肖之所以別也。”30可見,禮可以使社會各階層從事適合自己的工作,人們各得其利,社會處于有序狀態(tài)。儒家按自己的理想為古代中國設(shè)計了一套等級分明的政治制度,它是儒家“德治”的基礎(chǔ),也是封建統(tǒng)治者統(tǒng)治的基礎(chǔ)。

  (二)禮的規(guī)范作用

  儒家極端重視禮在規(guī)范人們行為上的作用,并提出“禮治”的口號。儒家認(rèn)為,人人遵守符合其身份地位的行為規(guī)范,便“禮達(dá)而分定”,達(dá)到孔子所說的“君君臣臣父父子子”的目的,貴賤、尊卑、長幼、親疏有別的理想社會秩序便可實現(xiàn)了。反之,棄禮而不用,便“禮不行則上下昏”,儒家所鼓吹的理想社會和倫常便無法維持。為了不輕易打破這種局面,儒家提倡一種“各安其分”的行為準(zhǔn)則:對統(tǒng)治者,禮要求君王效法遠(yuǎn)古,像堯舜禹那樣去治理國家和處理家事,大到德治天下,小到進(jìn)膳更衣,都有一套既定的程序;對于普通百姓,各種繁雜的禮數(shù)更是數(shù)不甚數(shù):冠禮、昏禮、賓禮、葬禮等等,每樣都要嚴(yán)格依禮而行。而儒家就是通過這樣一套全方位的社會規(guī)范體系來實現(xiàn)其教化的。

  (三)禮的教化作用

  子以四教:“文、行、忠、信”。孔子打破了知識文化自貴族出的慣例,提倡“有教無類”,讓更多的平民子弟能夠掌握文化知識。儒家非常重視教育在宣揚禮治方面的作用,所以幾乎每一個大儒都是偉大的教育家,自漢朝起,五經(jīng)博士更是成為了地位最高的專職教師。通過這套權(quán)威的教育體系,禮深入人心。習(xí)禮之人,言行舉止都會遵照禮的要求,進(jìn)退有方,“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”;不僅是這些只接受教育的人,普通老百姓也敬佩這些“有禮”之人,都去積極地學(xué)習(xí)他們,以懂禮為榮,這種傾向通過私塾和家庭教育一代代傳承下去。當(dāng)社會統(tǒng)一于“禮”的旗幟下時,統(tǒng)治政策的推行(合禮的)就不是問題了。

  儒家思想的重要社會影響在與它為封建統(tǒng)治階級創(chuàng)造了一整套治理國家的理論思想體系,并讓其成功的應(yīng)用于國家治理實踐,事封建社會穩(wěn)固的統(tǒng)治了中國二千多年,這在人類社會發(fā)展史上都是空前絕后的。正是由于以上三點理由,禮被視作儒家政治哲學(xué)的基礎(chǔ)。

古代禮的作用

古代的禮儀非常繁瑣,你知道這些繁瑣的禮儀的作用嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了古代禮的作用相關(guān)的知識,希望對大家有用。 中國古代禮的作用 古代禮的作用一: 在人際交往過程中,禮是人際關(guān)系中最公平中正的表現(xiàn)形式,人人都必須約之以禮、行之以禮。對個人
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