中式婚禮有哪些歷史
古時于黃昏舉行,取其陰陽交替有漸之義,故稱中式婚禮。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的中式婚禮有哪些歷史,希望你喜歡。
中式婚禮的歷史
相傳中國最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從 伏羲氏制嫁娶、 女媧立媒約開始。《 通鑒外紀(jì)》載:“上古男女無別, 太昊始設(shè)嫁娶,以儷皮為禮。”從此,儷皮(成雙的鹿皮)就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后,除了“儷皮之禮”之外,還得“必告父母”;到了夏商,又出現(xiàn)了“親迎于庭”“親迎于堂”的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時代,彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀,《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制,整套儀式合為“ 六禮”。六禮婚制作從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板,流傳至今。
周制婚禮
周制婚禮,承啟上古至夏商,集成于禮樂開國的 西周,發(fā)揚(yáng)于君子風(fēng)范的春秋戰(zhàn)國,穩(wěn)定于華夏諸族最終形成漢民族的時候,在漫漫三千年里始終為華夏婚禮之藍(lán)本,最終蔚成燦爛的云霞。
那時候的婚禮還叫做 昏禮。沒有奢侈的聘禮,沒有鋪張的排場,也沒有喧鬧的筵席?;瓒Y重的是夫婦之義與結(jié)發(fā)之恩,并不認(rèn)為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。那時候的昏禮簡樸干凈,沒有后世繁縟的挑蓋頭、鬧洞房這類繁雜的玩意兒,夫妻“共牢而食,合巹而酳”,而后攜手入洞房。次日拜見舅姑,三月后告見家廟,從此,新婦正式融入夫家家族。商周時期的昏服也不是現(xiàn)在人們誤解的大紅一片,而是端莊的玄色禮服(玄色,黑中揚(yáng)紅的顏色,按照五行思想,是象征著天的、最神圣的色彩)。嫁女之家三日不熄燭火,在盈盈火光中思念著遠(yuǎn)去的女兒;夫家也三日不舉樂,安慰著思念雙親的新娘,整個儀式寧靜安詳,但安靜細(xì)致的儀式中有一種震撼人心的力量。黃昏中開始的那個安靜優(yōu)美的儀式,映照出一個久違的文明氣息——那是純正、優(yōu)美而偉大的漢文明,直指人心。
發(fā)展型婚禮
指在周制婚禮的基礎(chǔ)上逐漸演變的后世中國婚禮。其中混雜了許多其它來源的婚俗禮儀,有諸多變異,故此稱為“發(fā)展型”。
婚禮是什么時候慢慢放在白天的已經(jīng)不得而知了,也許是因為漢代以后的戰(zhàn)亂,夜晚不安全的緣故,也許是因為感染了胡俗習(xí)慣,再加上后來的婚禮排場逐漸變大,時間變長,也就逐漸放在了上午,這樣,歡慶的儀式往往持續(xù)一天。
與后世婚禮不同,先秦至兩漢婚禮,女父迎婿于門外,禮節(jié)甚重,更別說刁難女婿的事了,唐《封氏聞見錄》6卷五云:“近代婚嫁有障車、下婿、卻扇及觀花燭之事。”自從婚禮有了賀客和 婚宴開始,婚禮的世俗歡慶氣氛就逐漸擴(kuò)展?;槎Y的歡慶的氣氛本是生民常態(tài),同時也來自華夏周邊的風(fēng)俗浸染。胡俗婚禮多喜慶,后世婚禮的許多雜俗,比如 鬧洞房,是契丹的婚俗。 跨火盆,則來自滿族。根據(jù)周禮,婚禮是沒有蓋頭的,但紅蓋頭卻成了 世俗婚禮的像征。儀禮中的婚禮不舉樂,無酒筵酬賓的儀節(jié),只在新房中為新郎新娘專設(shè)一席。到后世,宴眾賓客會成了婚禮必不可少的一項,鬧房也成了保留節(jié)目。也許,我們更加熟悉的婚禮就是:一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜。
縱觀以上兩種中國傳統(tǒng)婚禮的模式,不難看出:歷史的悠久,國土的遼闊,文化基因變異的程度自然不會小,畢竟,沒有交流的民族在地球上是不存在的,在婚禮的發(fā)展上,華夏民族的婚制婚儀,吸納了許多外來民族的習(xí)俗。歷經(jīng)多次主動的、被動的民族間交流,經(jīng)歷多次國運(yùn)縱橫起伏,華夏婚禮在漫長的時光中慢慢流變。
耐人尋味的是,從歷代禮書的修訂,可以看出古人對這種現(xiàn)像的態(tài)度:對周禮婚制的偏好,對世俗婚制的寬容。于是,理想與世俗便兩不相悖,各有市場。這也許就是華夏文化的特點(diǎn)之一,古人已經(jīng)給出了適宜的處理方式,不必苛求統(tǒng)一。
中式婚禮之新人著裝
新郎穿狀元袍,新娘披戴鳳冠霞帔。
狀元袍是由紅色的九品官服變化而來,帽子為烏紗帽,插 宮花。
鳳冠是飾有銀質(zhì)或其他質(zhì)地的 鳳凰模型,霞帔則是紅色的披肩,一般來說,新娘穿紅綢襖褲,繡花鞋,上繡鴛鴦、梅花、蓮花等吉祥圖案。
中式的服裝可以去禮服店訂做或租借,在影樓拍攝婚紗照時也可以預(yù)定中裝,有些影樓會在拍攝套系中免費(fèi)借用婚禮當(dāng)天的服裝。
中式婚禮之必備道具
1、花轎:花轎作為傳統(tǒng)婚禮的核心部分是從南宋開始流行的。它分四人抬、八人抬兩種,又有龍轎、鳳轎之分。轎身紅幔翠蓋,上面插龍鳳呈祥,四角掛著絲穗。有錢人家娶親為五乘轎,花轎三乘,娶親去的路上女迎親者坐一乘,其余二乘由壓轎男童坐;迎親回來時新娘、迎親、送親者各坐一乘,另有二乘藍(lán)轎,用藍(lán)呢子圍蓋,上面插銅頂,由新郎、伴郎各坐一乘。
2、旗鑼傘扇:它位于迎親隊伍之中、花矯之前,可令整個迎親儀式熱鬧、壯觀。
3、鞭炮:迎親禮車在行進(jìn)途中,應(yīng)一路燃放鞭炮表示慶賀。
4、鳳冠霞帔:嫁女兒的人家無論貧富對嫁衣都是十分的講究。內(nèi)穿紅襖,足登繡履,腰系流蘇飄帶,下著一條繡花彩裙,頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜等裝飾物連綴編織成的“鳳冠”,再往肩上披一條繡有各種吉祥圖紋的錦緞—“霞帔”。
5、蓋頭:古時新娘著鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭,以遮羞避邪,紅色取吉祥之意。
6、馬鞍:“鞍”與“安”同音,取其“平安”長久之意。多放于洞房的門檻上,表示新娘跨馬鞍,一世保平安。當(dāng)新娘前腳邁入門檻,后腳抬起還沒有落下的時候,這時由上有父母、下有子女的全人把馬鞍抽掉,正好符合了“烈女不嫁二夫,好馬不配雙鞍”的意思。
7、火盆:它是放置于大門口的一盆火,讓新娘邁過去,寓意婚后的日子紅紅火火。
8、天地桌:多置于院中,桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤和秤,稱為“六證”。意思是:可知家里糧食有多少、布有多少、衣服好壞、容顏怎樣、帳目清否、東西輕重等。民間常有只有“三媒(媒人)六證”俱全,才表示新婚合理合法的說法。等到吉時舉行的結(jié)婚典禮,就俗稱為“拜天地”,由司儀主持,一拜天地、二拜高堂、三是夫妻對拜。
9、秤稈:入洞房后,新郎用秤稈挑去新娘的紅蓋頭,取意“稱心如意”。
10、花燭:在婚禮儀式中使用大紅色的成對蠟燭,點(diǎn)燃于廳堂及洞房之內(nèi)。因其上多有金銀龍彩飾,故稱為“花燭”。
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