客家，是一個(gè)具有非常明顯的漢族民系。想了解客家人的結(jié)婚習(xí)俗文化，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的客家人的結(jié)婚習(xí)俗的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　客家人的結(jié)婚習(xí)俗

　　婚禮之行，新郎要按時(shí)辰去接新娘，帶一個(gè)小男孩子去叫“壓轎”，即使是自由戀愛的也須找個(gè)伐柯人同行。這時(shí)候的新郎，身上不能帶鑰匙、指甲剪等“鐵器”?；榧薜娘L(fēng)俗對(duì)新郎要求未幾，對(duì)新娘的要求就多了：在出嫁確當(dāng)日，新娘不能吃外家的飯，表示不吃兩家飯(從一而終);走出家門到上轎，是絕對(duì)不能回頭看的，這時(shí)候能哭出來(lái)，也是對(duì)父母的一種安慰;上轎之前，新娘的兄弟姐妹還要進(jìn)行“抽姊妹帶”的典禮;新娘的衣服上別上縫衣針(利器)，表示“利是”;做母親的會(huì)讓女兒反穿褻服，據(jù)說(shuō)這是表示忠誠(chéng)于愛情毫不“反骨”;新娘下了轎，必需由有品德、多子的婦女扶著新娘進(jìn)洞房，叫做“牽新娘”，經(jīng)由大門時(shí)，新娘還必需跨過(guò)燃燒的稈火避邪;假如這時(shí)新娘已經(jīng)懷孕，還要叫人扛著一架梯子跟隨，這也有一個(gè)叫法“時(shí)來(lái)運(yùn)來(lái)，娶個(gè)老婆帶梯來(lái)”，客家話中“梯”、“胎”同音，意為上梯步步高;迎回新娘的時(shí)候，公公婆婆要回避，等星星亮了或第二天才可以相見;喜宴上，新娘最大，因此宴席上的雞頭是不能吃的，由于那是“鳳頭”;假如賓客不小心打破了碗，主家會(huì)很小心地把碎片逐一拾起，用紅紙包好放到廚房里去，主家的白叟不求全賓客，就算寬容了。增補(bǔ)一點(diǎn)：新娘的嫁奩里，一定會(huì)有兩條甘蔗，表示雙雙對(duì)對(duì)、甜甜美蜜、從頭到尾，新娘在上轎前，要坐在一個(gè)土話叫“母欄”的很大的竹盆里面，由一個(gè)“梳妝新娘的”婦女主持進(jìn)行打扮梳妝。據(jù)說(shuō)跨進(jìn)竹盆時(shí)，知道自己從此離開生已養(yǎng)已的家，成為另一家的人，一剎那心情的滋味，至今無(wú)法表達(dá)。“梳妝新娘的”一邊梳妝一邊還要說(shuō)吉利的話，當(dāng)年大漠看自己的新娘坐著梳妝的時(shí)候，太興奮了，那詞卻顧不上記。只知道她念一梳梳到尾，夫妻什么什么有頭有尾確當(dāng)真樣子容貌很好玩。梳妝完畢，大家一涌而上包“上轎錢”給新娘，上轎的時(shí)候，由“梳妝新娘的”執(zhí)一個(gè)米篩，象傘似的開在新娘頭上，里邊放著新娘袋，袋子裝滿了青青的“長(zhǎng)命草”，其中意義，不問(wèn)可知。

　　客家人的婚禮習(xí)俗

　　一、繁瑣。從男女雙方的“生辰八字”選好婚禮日子開始，男方家就要開始籌備婚禮了，這中間的一些細(xì)節(jié)就不去說(shuō)了，單說(shuō)婚禮的前天吧。這一天，男方要請(qǐng)媒人送“籃子”到女方家，至于具體干什么我不清楚也不好問(wèn)，但這個(gè)籃子可是很有講究的，兩只籃子里分別放有米(多少不清楚，一定與九有關(guān))，九只雞蛋、九個(gè)蘋果、九個(gè)桔子、九顆糖和花生、九個(gè)餅(現(xiàn)在也用旺旺餅干代替)，九斤魚、九斤肉(也可以用錢來(lái)代替)，里面還有用紅紙包好的幾根蔥、蒜苗等，媒人提著籃子在離開新郎家們之前，新郎的母親邊給媒人紅包(這個(gè)就是討個(gè)吉利)邊說(shuō)：“有來(lái)有往......”，然后籃子中途不能隨便放在地上，只能到女方家里才能放下(當(dāng)然我是坐車送的也就放在車上了)。到了女方家，籃子里的東西也不是全部留下，而是收一部分留一部分，具體怎樣收就是女方家的意思，但是帶回男方家的還是要討好兆頭的，隨籃子帶回去的還有新娘為新郎買的皮帶和錢包，我想這個(gè)意思就是大概從此后我要將你牢牢的捆在我身邊，你的錢也就是我的錢。當(dāng)然帶回去的還有女方家給我的紅包哦，知道“有來(lái)有往”的意思了吧?呵呵!這還只是結(jié)婚前一天，婚禮的當(dāng)天還得把兩只籃子提來(lái)提去，但是講究少了一點(diǎn)，多了兩把傘，當(dāng)新郎新娘走出門的那一刻起就要將傘撐起，直到新郎家才收傘，當(dāng)然坐在花車上是不用打傘的哦?？傊痪湓?，禮節(jié)很繁瑣有很濃的民俗習(xí)慣在里邊，但不管怎樣就是為了一個(gè)好彩頭。

　　二、浪費(fèi)。別的不說(shuō)，比如新娘的首飾，單說(shuō)在婚禮前一天請(qǐng)村子(畢竟是村鎮(zhèn)嘛，還是有老家的)的全部老人吃飯，這個(gè)是免費(fèi)的，但是不止是老人，與主家有一點(diǎn)關(guān)系的都會(huì)全家出動(dòng)，這樣的酒席花費(fèi)不少。吃完飯后，新郎要請(qǐng)所有迎親的親戚朋友去洗頭、剪發(fā)，然后去酒店開房唱K玩耍，以前是玩到二、三點(diǎn)的時(shí)候去準(zhǔn)備迎親車輛，現(xiàn)在沒(méi)有那么早，但也要選好吉時(shí)出發(fā)，當(dāng)然以前也有撞門的習(xí)俗，迎親中有人告訴我他們開門的工具都帶好了，這就是他們說(shuō)的“撞大運(yùn)”。扯遠(yuǎn)了，這一天基本上做事的人都是要派紅包的，多少不等，就連所有迎親車輛都能拿到紅包哦。婚禮的酒席肯定是花費(fèi)不少的啦，這里不說(shuō)了。

　　三、家族思想。前面說(shuō)過(guò)，從婚禮前一天到婚禮這一天晚上整個(gè)家族都在吃“大戶”(這是我說(shuō)的)，婚禮當(dāng)天，新郎父親的親弟兄的子媳婦要與新郎一家站在酒店外迎賓，其他親屬幫忙安排客人入席。記得當(dāng)時(shí)討論誰(shuí)開花車的時(shí)候有人提到新郎的姐夫，新郎的父親馬上反對(duì)，說(shuō)：“女婿雖然跟我很親，但畢竟是外人，這輛車怎么還得由自己的弟兄開”，看看，有是人家女婿的一定不要太拿自己當(dāng)自己人了哦，人家可不是這樣看的。

　　有趣的客家人結(jié)婚習(xí)俗

　　1.說(shuō)親

　　男孩長(zhǎng)大成人，父母便托人作媒，尋訪適當(dāng)人家未婚女。媒者向女方父母說(shuō)明男方家庭、男子年齡、品貌等。如女方父母同意，便進(jìn)一步相親，謂之“探人家”;如不同意，則婉辭謝絕。所謂“探人家”就是女方父母邀請(qǐng)幾位至親內(nèi)戚前往男方觀看郎貌，了解家遷，男設(shè)宴款待并贈(zèng)送禮品。過(guò)去女兒本人不去。經(jīng)同意，女方將女兒出生年、月、日、時(shí)，俗稱“時(shí)辰八字”寫在紅帖上送往男家，謂“送庚”。男家將“庚帖”放在祖牌位前，三天內(nèi)諸事順?biāo)?，則進(jìn)一步請(qǐng)算命先生“合八字”，如認(rèn)為“合”，婚姻就算定了。有的女方家中同樣辦理。所以舊時(shí)男女青年終身大事，多由父母之命、媒妁之言加上算命先生來(lái)決定，有的還受門第條件的限制，因此，“先結(jié)婚后戀愛”者居多，同床異夢(mèng)者也不少。

　　2.送定(札定)

　　說(shuō)親合適后，女方提出條件，聘金若干，豬、酒、雞、魚若干，桔餅、糖果若干，農(nóng)村要加上米、豆、粉、面若干;男方則提出要嫁妝若干，由媒人在男女雙方間調(diào)和講定。農(nóng)村往往用書面形式，稱“寫婚約”或“寫合婚字”，正面寫“文字厥祥”，底面寫“天作之合”，由雙方家長(zhǎng)及媒人親房簽字畫押，各執(zhí)一份。寫字時(shí)要由男方備辦盛宴。在城關(guān)則由男方送桔餅、糖果并布料、鞋襪、戒指或手表等到女家，女家回送帽鞋衣服給男方。有的還由男家請(qǐng)一二桌“訂婚酒”。從此，女子便是男家的人了。送定以后，逢年過(guò)節(jié)，男方要送禮物給女方，直到結(jié)婚為止。

　　廣東梅縣一帶的客家人，除了一般需送的禮品外，還要送一公一母兩只“兔子”。“兔子”是用豬肚翻個(gè)面，塞入米糠制成，再做上耳朵、眼睛，形象逼真。女方收下公的一只，回給男方一只母的。俗謂“過(guò)了兔子禮即可吐子吐孫”。

　　3.報(bào)日子和送聘金

　　男方擇定“斗床”和接親的日期后，告知女方，叫“報(bào)日子”，一般要在結(jié)婚一個(gè)月以前，同時(shí)男方將聘金送給女方?？图胰藢?duì)聘金的尾數(shù)喜歡用“九”，圖其諧音“久”的吉利。女方在男方斗床的時(shí)候，要送柚子和木炭到男家，含有平生貴子和暖新房之意，俗稱“探子探孫”。男方要做許多大肉圓送給女方分贈(zèng)親朋好友，以示結(jié)緣。

　　4.盤嫁妝 嫁妝豐厚儉樸相差很大。舊時(shí)一般人家嫁女的妝奩有五色衫褲、梳妝臺(tái)、腳桶、尿桶、門簾席、木箱或皮箱等，富貴人家則加綾羅綢緞、被褥毛毯、金銀手飾等，招搖過(guò)市，極盡炫耀。送嫁妝的人叫“青娘”，由男方給予紅包。嫁妝送到后，男家宴請(qǐng)親朋“看嫁妝”。盤嫁妝的時(shí)間在日間，具體日期各地不同，城關(guān)在新娘出嫁的前一天，鄉(xiāng)間多在新娘出嫁的第二天。

　　客家女兒出嫁時(shí)父母必鄭重其事地把一些諧音吉利的蔬菜，如芹菜、大蒜、香蔥、韭菜等等，逐樣用紅繩或紅布條捆扎，作為陪嫁，以表示對(duì)女兒女婿的美好祝愿。更有趣的是客家還有用“長(zhǎng)命草”為陪嫁的習(xí)俗。長(zhǎng)命草為一株野草，用紅繩扎好，陪嫁到夫家，掛在洞房床頭竹籃里，第二天栽于菜園中，以示扎根。

　　5.接親與送親

　　接親也稱迎親，舊時(shí)多在日間進(jìn)行，現(xiàn)多在深夜。男方在午間要備豬頭、雞公、魚及香燭、喜炮聲中到女方家中接親。“我是花轎抬到夫家的!”這是舊時(shí)婦女一輩子都值得驕傲的。俗話說(shuō)：“破扇子扇扇也有風(fēng)，破轎子坐坐也威風(fēng)。”同去接親的人要雙數(shù)。女方家中看到接親人員前來(lái)要將大門關(guān)住，待接親者連放三次鞭炮以后，接過(guò)蠟燭火種，才開門恭迎。女方要備辦酒宴款待接親者，謂之“無(wú)塊席”，婿郎、陪客稍微動(dòng)筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡后，由媒人和喜娘為之梳妝打扮。女方送客的人也要雙數(shù)，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他親友。出門時(shí)，女方父母應(yīng)回避。到男家后，若入門時(shí)候未到，新娘先要在門外等待。入門時(shí)，鼓炮相迎，男方父母亦應(yīng)回避，到拜堂時(shí)相見，以避免“相撞”，造成日后不和?？邕M(jìn)大門檻時(shí)，由廚子宰殺一只公雞，叫“攔門雞”。一些鄉(xiāng)間習(xí)俗在門檻下放一把斧頭，新娘踏著米篩進(jìn)入新房。

　　一些一些地區(qū)的客家人在迎親中有“拖青”之俗，即花轎車后面有個(gè)人拖著一條寓為百子千孫的榕樹枝。當(dāng)花轎在路上遇上別家的的花轎時(shí)，便按俗規(guī)互相調(diào)換樹枝，雙方回祝多子多孫，俗稱“換青”。然后各自拖回家中，把榕樹枝拋到自家屋瓦背上，借榕樹多子之意，有些地方則互換紅花。

　　6.拜堂與吃面碗雞、交杯酒

　　這是這是結(jié)婚姻最后的儀式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜。拜畢同入洞房，洞房?jī)?nèi)點(diǎn)紅燭，桌上放著煮熟的雞、面條和兩個(gè)雞蛋，新娘新郎共同進(jìn)餐，吃交杯酒。這是新入門第一次與新郎進(jìn)食，需選吉時(shí)。新床上放的東西有講究，城關(guān)一般是放四個(gè)柚子，上貼喜字，“柚子”與“有子”諧音。鄉(xiāng)間放一個(gè)紅斗，裝滿白米，還有尺秤、算盤、剪刀之類，象征婚后生活富裕，會(huì)劃會(huì)算;另有一盞紅燈，取“添丁”之意。

　　7.鬧洞房

　　鬧洞房不屬結(jié)婚儀式，或有或無(wú)。一般在賓客宴散以后，一些青年男女親友進(jìn)新房與新郎新娘逗樂(lè)，要新人說(shuō)唱捧逗，如新郎抱新娘咬紅花(紅包)，新郎新娘合吃一顆糖果，唱歌跳舞等。過(guò)去還有“坎壓油堆”的陋習(xí)，就是一個(gè)個(gè)壓到新娘身上。這種現(xiàn)象多少帶有人類早期野蠻群婚的遺風(fēng)，現(xiàn)已革除。過(guò)去有些地方因新房狹窄，鬧房改在廳堂舉行。鬧房連續(xù)三天，這三天內(nèi)不分大小，男女老幼均可參加?？图音[房，還受一種觀念的支配，認(rèn)為越鬧越吉祥。廣東客家人鬧洞房的習(xí)俗中特別突出說(shuō)四句，以吉祥、祝福、禧戲的語(yǔ)言構(gòu)成押韻四句詞，貫穿著整個(gè)鬧房過(guò)程，典雅、風(fēng)趣。如有的說(shuō)四句道：月光光，看新娘，新娘肚屎圓丁當(dāng)，今朝下種子，明年八月生出桂子滿天香。這類既帶嬉戲又含祝福的四句詞常引人拜腹大笑。

　　8、圓房

　　臺(tái)灣的客家人最風(fēng)趣，圓房之時(shí)，新郎新娘剛剛躺下，床底下就會(huì)傳出公雞“喔!喔喔!”的叫聲，母雞“咯咯蛋”的報(bào)生聲。原來(lái)是在姑娘談定婚姻事后其母親精心地為其喂養(yǎng)一對(duì)雞，隨她出嫁之日作為“帶路雞”來(lái)到男家，直送洞房婚床底下。雞叫后，新郎會(huì)問(wèn)新娘：“床下怎么有雞叫?”新娘告訴他：“天快亮了，公雞啼明，雞下蛋了。”新郎掀起床單一看，床底下母雞真的下了個(gè)大雞蛋了。新郎觸景生情，緊緊地抱著新娘高興地說(shuō)：“果然不錯(cuò)，生了!生了!好兆頭，我們也會(huì)生的!”此俗俗稱“圓房催生”。

　　不少地舊俗還有圓房驗(yàn)貞之陋俗。南方特別是廣東一帶，在三朝回門時(shí)隨送燒豬以示新娘貞節(jié)完好，新娘得到男家的尊重，女家為此而感到驕傲。。“吃燒豬”成了新娘子是否貞節(jié)的代名詞。三朝之日新郎伴新娘回門，女方父母翹首盼望，在看到隨來(lái)的“燒豬”時(shí)才放下那顆久懸著的心。女兒是守身如玉的處女，婿家已表示對(duì)她滿意了，父母才為女兒終身有托而感到欣慰。對(duì)此舊俗，有嶺南雜詠一首云:閭巷誰(shuí)教臂印紅，洞房花影總朦朧;何人為定青廬禮，三口燒豬代守宮。

　　9、請(qǐng)三朝

　　新娘出嫁后第三天，娘家要設(shè)宴席請(qǐng)女兒、女婿。女兒以客人身份回娘家，可坐首席，宴后當(dāng)眾脫去紅衫，改穿普通新衣裳。這天不能在娘家住宿，無(wú)論遠(yuǎn)近都要趕回夫家，有的鄉(xiāng)間，娘家過(guò)幾天邀一些親戚(婦女)至女兒家中做客;有的結(jié)婚滿月時(shí)，做母親的請(qǐng)女兒回家做滿月酒。男女親家各擇定日期，設(shè)盛宴互相請(qǐng)酒，謂之“上門”。這些喜慶的余音，可以加強(qiáng)兩家之間的往來(lái)。

　　結(jié)婚宴請(qǐng)賓客，俗稱“喜酒”，禮節(jié)甚為隆重，尤其過(guò)去娶親更甚。婚宴設(shè)于廳堂，桌位分尊卑。左上為首席，右為次，上坐老人，下陪客。賓客按尊卑、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼入席，外戚尊，本族插。主要賓客，新郎須一一到他面前恭請(qǐng)并帶到規(guī)定的席位，奉獻(xiàn)碗筷。嫁女宴席則由新娘家長(zhǎng)禮請(qǐng)賓客。新郎和新娘的母舅為上賓，坐首桌首席。女方來(lái)到男家的客人叫“大客”，他們來(lái)了，要在門前放鞭炮迎接，他們未到席，不能開宴。新郎要在母舅的首桌執(zhí)壺，斟酒從母舅開始。農(nóng)村娶親可以不請(qǐng)客，而嫁女不請(qǐng)則會(huì)被親友責(zé)怪，因?yàn)槟屑宜土舜罅康碾u酒魚肉給女家。喜宴除供給客人飲食外，都要讓客人帶點(diǎn)回家，讓家里人分享，甚至讓鄰居分享，所以過(guò)去城里請(qǐng)酒要大盤大碗，讓客人帶些回去。