江南一帶富麗堂皇，有著悠久的歷史文化，那么這邊的婚嫁習(xí)俗是怎樣的呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了江南婚嫁習(xí)俗相關(guān)知識，希望可以幫到大家!

　　江南婚嫁習(xí)俗

　　十里紅妝

　　所謂“十里紅妝”是指舊時嫁女的場面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”來形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期的前一天，女家將置辦的奩具雇挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱“鋪床”或“發(fā)嫁妝”。“鋪床”盡管不在婚姻六禮之列，但長期以來卻是漢族婚俗的重要組成部分。富家嫁妝驚人，床、桌、器具、箱籠、被褥一應(yīng)俱全，日常所需無所不包。發(fā)嫁妝的隊伍綿延數(shù)里，故稱“十里紅妝”。“發(fā)嫁妝”往往成為富貴大戶人家擺闊夸富的大游行。

　　十里紅妝一方面表達了父母對女兒的拳拳愛意，以免女兒在夫家被輕視或受欺侮;另一方面，十里紅妝也是家族富有、地位顯赫的一種炫耀。在古代，兩家聯(lián)姻，家與家的聯(lián)合較男女結(jié)合更被社會重視，婚姻只是被作為壯大親族、擴大權(quán)勢來考慮。寧紹一帶在明清時期是商賈官宦云集之地，素有“無寧不成市，無紹不成衙”之說。商人雖然手握大量財富，但因“重農(nóng)抑商”的習(xí)慣，政治地位向來不高，所以常常通過聯(lián)姻來結(jié)交士大夫，藉此來提高自身的地位;另外，富商巨賈之間常世代聯(lián)姻，以增強他們在商業(yè)活動中的競爭力。商人常鮮衣怒馬，選妓征歌，以炫耀于人，唯恐其財富不為人知。能引起萬人空巷及長久被人津津樂道的十里紅妝，最能擴大聯(lián)姻兩家的影響，提高兩家的社會地位。用現(xiàn)代的話講，十里紅妝是最好的商業(yè)廣告，所以，婚媾競尚奢華，動輒花費萬金來置辦“十里紅妝”。

　　據(jù)說大戶人家的嫁資，從細軟衣服開始，到房內(nèi)器具應(yīng)有盡有，春夏秋冬的四季衣衫可穿到60歲，直到壽衣為止。除了臥房的用具，諸如案桌、方桌、茶幾、古董架等應(yīng)有盡有。其他日用品，單是桶缽一項，大大小小就有幾百件，馬桶(有“馬上能動”，即生小孩的意思)是必不可少的。最為奇怪的，是連棺材都在里面。

　　據(jù)晚清光緒時江南民間富裕人家的一份嫁妝清單記載，其中首飾有：金柿底、金珠寶簪、金珠寶鈿、金釵、金指環(huán)等二十五對之多;銀珠簪、銀鐲子、銀指環(huán)十多對。可見金銀在古時女子嫁妝中地位極其重要，而翡翠碧玉等也是很具中國特色的愛情證物。

　　這些嫁妝家具習(xí)慣上分為內(nèi)房家伙和外房家伙。如千工床、房前桌、紅櫥、床前櫥、衣架、春凳、馬桶、子孫桶、梳妝臺之類放在內(nèi)室的，都屬內(nèi)房家伙;畫桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房家伙。從功能上來講，可分為生活起居類、日用小木器、女工用品三大部分。

　　江南婚嫁習(xí)俗的典故“十里紅妝”

　　關(guān)于“十里紅妝”，有一段傳說。據(jù)說南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追擊下，亡命逃到寧紹平原一湖前，前無去路，后有追兵，幸得遇見一位浣紗村姑將他藏于水中，上覆白紗，方逃脫追殺。后來宋高宗傳旨遍尋“救駕”村姑未果，無奈之下，下旨特許寧紹平原女子出嫁時可享有半副鸞駕，半副鳳儀的特殊待遇，即乘坐四抬花轎，轎上可雕鸞畫鳳。傳說是真是假，難以求證，但是新娘享有乘坐花轎和出嫁巡游儀式的權(quán)利保留了下來，慢慢演變成“十里紅妝”。

　　所謂“十里”，就是指送嫁隊伍綿延排列十余里，當然未必家家嫁女都能有如此排場，據(jù)資料記載，最長的送嫁隊伍長達12華里。

　　“紅妝”則指紅色的嫁妝家具和器皿，由于采用寧波、紹興特有的天然朱砂調(diào)和大漆做漆面，再貼上金箔，故而顯得紅火熱烈。這種“朱漆”浸染出來的江南紅，歷百年而不褪色。上世紀70年代初，在浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)一件紅色漆碗。據(jù)專家考證，這是世界上最古老的用朱砂涂染的家具，距今已有6000多年。這種朱紅家具經(jīng)世代傳承，直至清末民初依然流行在寧紹平原一帶，并在數(shù)千年的歲月中演變成嫁女的紅妝文化和獨特的閨閣文化。