恩施土家婚嫁習(xí)俗
土家族是中國(guó)具有悠久歷史的一個(gè)民族,至今傳承著一些傳統(tǒng)婚嫁的習(xí)俗,今天我們要來(lái)了解的就是土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗的相關(guān)一些內(nèi)容,想知道嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理恩施土家婚嫁習(xí)俗的相關(guān)內(nèi)容,希望大家喜歡!
土家族簡(jiǎn)介:土家族作為中國(guó)人口數(shù)最多的少數(shù)民族之一,現(xiàn)主要分布在湘、鄂、黔、渝毗連的武陵山區(qū),主要聚集地有湖南省湘西土家族苗族自治州中的龍山、保靖、永順、桑植、古丈、瀘溪、吉首及張家界市,湖北省的恩施土家族苗族自治州、五峰土家族自治縣、長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣,重慶市的酉陽(yáng)土家族苗族自治縣、秀山苗族土家族自治縣、石柱土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣,貴州省的銅仁市。
與漢族相比較而言,雖然土家族也重視”父母之命,媒妁之言”,但總體而言婚姻還是自由的。土家族未婚青年男女在擺手節(jié)、女兒會(huì)等大型節(jié)日和生產(chǎn)活動(dòng)中相識(shí)、相戀,以對(duì)山歌、吹木葉表達(dá)愛情,在征得雙方父母同意后便可結(jié)婚。土家族的婚姻習(xí)俗是是所有土家民俗中儀式最為復(fù)雜、程序最為完整、細(xì)節(jié)最為精致的民俗之一,其程序可分為五大部分:求肯(即求親)、定親、結(jié)婚、送親、回門。其中每一大部分又由許多小環(huán)節(jié)構(gòu)成,程序極為完整,內(nèi)涵頗為豐富。
土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗一、求肯(即求親)
男女雙方有意之后,男方會(huì)選著一位能說(shuō)會(huì)道的媒人(通常為女性),帶上一些男方準(zhǔn)備的糖酒、臘肉等,去女方家求親。此時(shí),媒人會(huì)極力撮合,動(dòng)之以情,曉之以理,完成男方的托付。若女方家長(zhǎng)收下了禮物就表示默許了這樁姻緣,隨后就是“通族”即女方家長(zhǎng)向父老鄉(xiāng)親宣布自己女兒的婚訊。“通族”分為兩種,一種是口頭上的即女方父母挨家挨戶告訴他人女兒的婚訊,另一種是女方辦一場(chǎng)酒席(酒席所需的物品一律由男方提供),請(qǐng)父老鄉(xiāng)親吃一頓飯,在酒席上宣布女兒的婚訊,這頓飯是不能收父老鄉(xiāng)親的禮金的。
土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗二、定親
求肯成功以后就是定親,俗稱“寫八字”、“吃耳朵酒”。酒席依舊是由男方提供物品,女方舉辦,宴請(qǐng)鄉(xiāng)鄰。“寫八字”就意味著正式的定親,男方當(dāng)然也要來(lái)參加“寫八字”,主要是來(lái)認(rèn)親,認(rèn)識(shí)女方的一些親戚朋友。在酒席開始之前,男女雙方要相互交換生辰八字,同時(shí)要請(qǐng)風(fēng)水先生把結(jié)婚的日記定下來(lái),俗稱“報(bào)日子”。酒席結(jié)束后,男方要把事先準(zhǔn)備好的糖、酒、粑粑等給前來(lái)參加宴席的父老鄉(xiāng)親,粑粑一般是四個(gè)或者六個(gè),不能是單的,也不能是八個(gè),因?yàn)槿藗冇X得“八”有“倒八輩子霉”的意思,不吉利。需要注意的是,男方既要給女方的鄉(xiāng)鄰(多為父親一方的人)準(zhǔn)備粑粑,也要為女方母親娘家一方準(zhǔn)備粑粑,所以雙方一定要事先商量好具體的人數(shù),確定禮物的數(shù)量,可多不可少,因?yàn)樵谒统龈赣H方的禮物之后,要確保母親娘家方的禮物依舊是足夠的。
土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗三、結(jié)婚
“八字”寫過(guò)之后,女子離家的日子也就開始倒計(jì)時(shí)了。這時(shí),男女雙方都會(huì)為婚禮忙碌,女方要置辦嫁妝,男方置辦結(jié)婚所需物品。在結(jié)婚前一個(gè)月(也有七到十天前開始的),女子就會(huì)停止下地做活,開始進(jìn)入“哭嫁”環(huán)節(jié)??藜奘钦麄€(gè)土家婚嫁習(xí)俗中最為獨(dú)特、最為動(dòng)人心弦的環(huán)節(jié),土家族女子從十二三歲起就開始學(xué)習(xí)哭嫁,并且哭的好不好也成為衡量一個(gè)女子是否賢惠的標(biāo)準(zhǔn),如果哭不好或者不會(huì)哭,就會(huì)被人看作沒教養(yǎng),甚至受到歧視??偟膩?lái)看,哭唱的內(nèi)容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭祖宗”、“哭上轎”等。“歌詞”既有一代代流傳下來(lái)的、傳統(tǒng)的,也有新娘和“陪哭”的姐妹們即興創(chuàng)作的。哭嫁歌是新娘為了表達(dá)離別之情,由新娘哭訴、親人們勸慰開導(dǎo)的一種以哭伴歌的形式,它抒情性強(qiáng)、曲調(diào)低沉、哀婉動(dòng)人,被音樂家譽(yù)為“中國(guó)式的詠嘆調(diào)”。
在婚期到來(lái)的前一天要進(jìn)行“圓禮”,所謂“圓禮”是指男方需為新娘買一套衣服、鞋子等,同時(shí)也要為女方提供酒席所需的豬肉,這些都要男方請(qǐng)人送到女方家,同時(shí)女方也要為男方買一套結(jié)婚用的衣服和鞋子,讓來(lái)人帶回去給男方,不能讓人空手回男方,不然很是失禮。
“園禮”后就是大婚之日,這一天的宴席稱為“接客酒”,意為廣接各方親朋好友,這時(shí)客人需要給一定的禮金以示祝賀之意。第二天便是“戴花酒”,女方舉行“戴花酒”,要擺出所有嫁妝,親友送禮祝賀,同時(shí)給新娘“開臉”,用紅線將臉上汗毛扯掉,把眉毛修成彎月形,解辮挽髻于腦后,插上銀飾,頭圍新絲帕,標(biāo)志著新娘已不再是懵懂少女而已為人婦。“戴花”一般在堂屋由禮儀師舉行,此時(shí)新娘的長(zhǎng)輩需要給新娘一個(gè)紅包,俗稱“嫁妝錢”,可多可少,視親疏而定,視條件而定。新娘戴完花以后就會(huì)回到閨房,按照風(fēng)水先生事先看好的方位坐在床上等待男方的迎娶。
土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗四、送親
當(dāng)男方的迎親隊(duì)伍進(jìn)入新娘的村寨時(shí),在正式進(jìn)入新娘家之前會(huì)有一個(gè)“攔門酒”。所謂“攔門酒”是要在新娘家堂屋門口放一張八仙桌,擺上包谷燒酒,并請(qǐng)來(lái)寨中德高望重的族老和歌師來(lái)組織儀式。迎親隊(duì)伍來(lái)到堂屋前時(shí),首先由女方主管把門的族老唱講賀詞,然后迎親隊(duì)伍中最年長(zhǎng)且聲望高的長(zhǎng)者唱答謝詞。若男方的唱答能讓女方滿意,則在門前飲酒,開門接客,否則就會(huì)被關(guān)在“門”外(一般不會(huì)故意刁難男方,若男方回答不上來(lái),女方會(huì)給一些提示)。
迎親隊(duì)伍進(jìn)了門會(huì)受到主人熱情的款待,女方也要為送親做最后的準(zhǔn)備了。當(dāng)出閣吉時(shí)到了,會(huì)有“拖親”,即比新娘年長(zhǎng)的女性“阻止”新娘出閣,表達(dá)對(duì)新娘的不舍。“拖親”后,新娘必須從堂屋出門,當(dāng)新娘跨過(guò)門檻的一瞬間,禮儀師會(huì)講一把筷子(通常為十二雙)扔向新娘的頭頂,口中念到:“一把筷子十二雙,今朝送你到外鄉(xiāng)。貴也從今天起,賤也從今天完”。當(dāng)筷子要落到新娘頭上時(shí),送親隊(duì)伍中會(huì)有人給新娘撐開一把傘,避免筷子砸到新娘。而送親的人選早在“接客酒”那天就由主任和禮儀師商量確定下來(lái)了,送親隊(duì)伍中的“送親婆”是最為重要的角色之一,一般由新娘的嫂子、嬸嬸、姑姑等充當(dāng)。無(wú)論是男方的迎親隊(duì)伍,還是女方的送親隊(duì)伍在確定迎親或者送親時(shí)都要遵循一條規(guī)則,即俗語(yǔ)所說(shuō)的“姑不娶,姨不送”,意思是姑父不能為男方迎親,姨媽、姨夫不能為女方送親,因?yàn)?ldquo;姑”和“孤”諧音,“姨”和“一”諧音,兩者皆有“鰥寡孤獨(dú)”之意,不吉利。在新娘出門之前,新郎要見岳父岳母并向他們保證自己會(huì)好好對(duì)待他們的女兒,凡事會(huì)讓著她,叫岳父岳母放心。偶爾也會(huì)有“哭女婿”,即岳母放心女兒不下,要求男方好好對(duì)待自己的閨女。但是,一般情況下是不會(huì)出現(xiàn)的,因?yàn)榕畠撼黾奘窍彩?,?yīng)該要讓女兒開開心心出門,不宜破壞喜慶的氛圍。
新娘出門后要在村頭洗一下臉,意為不能帶走娘家的一?;遥@個(gè)洗臉?biāo)履锊荒茏约旱沟簦瑫?huì)有人幫新娘倒的。新娘在離開村子的時(shí)候,不能回頭,要一直走到男方家。
在到達(dá)男方家之前會(huì)有個(gè)叫“回喜神”的儀式,俗稱“攔送親婆”,即男方會(huì)在進(jìn)入男方家的必經(jīng)之路上放一個(gè)小的八仙桌,有人手拿一只大公雞,攔住“送親婆”的路(“送親婆”多為兩人),口中念念有詞,然后一刀殺死公雞,一腳踢翻八仙桌,送親隊(duì)伍方可繼續(xù)前行。之所以要這樣,是因?yàn)槿藗兿嘈判履飶奈堇锍鰜?lái)時(shí)會(huì)帶著女方祖先的鬼魂,這個(gè)儀式就是為了驅(qū)趕掉新娘身上的鬼魂。
“回喜神”之后就是拜堂成親了。新娘與新郎在堂屋中央相對(duì)而立,由禮儀師主持婚禮,大致可分為拜天地、拜祖宗、夫妻對(duì)拜三部分。
拜完堂之后新娘和新郎就會(huì)進(jìn)行“搶床”,所謂“搶床”就是看誰(shuí)先坐到床上,因?yàn)橛姓l(shuí)先坐到床上以后就是誰(shuí)當(dāng)家的說(shuō)法。這時(shí),男方多會(huì)有人來(lái)阻止新娘先坐上床,所以“搶床”多一男方的勝利而結(jié)束。當(dāng)新娘坐在床上時(shí),新郎的侄女或者其他小女孩會(huì)給新娘端來(lái)一盆洗臉?biāo)?,新娘在洗過(guò)臉之后需要給小女孩一個(gè)紅包。在隨后正式的宴席上,送親隊(duì)伍中的“送親婆”要和男方選出的兩名婦女(不一定是兩名,數(shù)量要和“送親婆”數(shù)量一致)“講禮性”,雙方會(huì)以歌唱的形式表達(dá)對(duì)新婚男女的祝福,其內(nèi)容涉及極廣,有時(shí)也會(huì)成為雙方之間的比賽,很是有趣。席間,新娘和新郎會(huì)給參加宴席的來(lái)賓奉上“雞蛋茶”,而客人則需要給一定的禮金。這時(shí),客人們會(huì)盡力地捉弄新人,整個(gè)宴席便在愉快聲中結(jié)束。
土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗五、回門
經(jīng)歷了送親以后,整個(gè)宴席就已經(jīng)告一段落了,客人們基本上都散了,但是整個(gè)婚嫁的程序并沒有結(jié)束。根據(jù)傳統(tǒng),新娘要在來(lái)新郎家的前三天連續(xù)起三個(gè)早床,不然的話就會(huì)被認(rèn)為懶散。有的婆婆比較強(qiáng)勢(shì)的話,就會(huì)在前天晚上把火用水澆濕,新娘在第二天早上要想辦法把火燒燃起來(lái)且不能去別人家取火種。
成親之后,新娘新郎要回新娘家一趟,俗稱“回門”,分為兩種,一種稱為“回三朝”即在婚后的第二天會(huì)娘家,這樣的話,新娘新郎必須當(dāng)天去當(dāng)天回,不能再娘家過(guò)夜,所以一般兩家距離較近的才會(huì)選擇“回三朝”;另一種則稱為“回五朝”即在婚后的第四天回娘家,這時(shí),新娘新郎可以再娘家玩一天后再回去,所以適合兩家距離較遠(yuǎn)的。在“回門”的時(shí)候有點(diǎn)需要謹(jǐn)記的是,新娘結(jié)婚時(shí)穿的鞋子是不能穿回娘家的,而新郎則沒有這方面的要求。