結(jié)婚為什么要拜天地
拜堂又稱(chēng)拜天地，是中國(guó)婚姻習(xí)俗，新人拜天地有什么特殊意義嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代結(jié)婚拜天地的由來(lái)，希望能幫到你。
結(jié)婚拜天地的歷史淵源
一般說(shuō)來(lái)，拜堂要拜天地、高堂，要到男家祖廟參拜，沒(méi)有祖廟就虛設(shè)祖宗牌位參拜。拜過(guò)天地、祖廟、父母后，夫妻還要交拜，以示夫婦互敬互愛(ài)。在有些地方，還要拜花燭、拜鏡臺(tái)。
南北朝時(shí)，夫妻對(duì)拜固定為婚姻禮儀。
唐以前北方地區(qū)民間稱(chēng)“交拜禮”，在特設(shè)的青廬(飾青布幔的屋子)舉行。唐時(shí)“拜堂”一詞正式出現(xiàn)。
北宋時(shí)，新婚日先拜家廟，行合巹禮，次日五更，用一桌，盛鏡臺(tái)鏡子于其上，望上展拜，謂之新婦展拜。
至南宋，則改在新婚當(dāng)天。坐富貴禮后，新婚夫婦牽巾到中堂先揭新娘蓋頭，然后“參拜堂，次諸家神及家廟，行參諸親之禮”。后世一般在迎娶當(dāng)天先拜天地，然后拜堂。
清代和民國(guó)時(shí)均有將拜天地和拜祖先統(tǒng)稱(chēng)為拜堂禮之說(shuō)。近代多于當(dāng)日辰、巳、午中的某一個(gè)時(shí)辰舉行。一般在男方家堂拜堂中的夫妻對(duì)拜前設(shè)供案，置香燭，陳祖先牌位等。
拜堂之始，燃燭，焚香，鳴爆竹，奏樂(lè)。樂(lè)此，禮生(即婚禮主持人)誦唱：“香煙縹緲，燈燭輝煌，新郎新娘齊登花堂。”新人就位，隨禮生誦唱“一拜天地，二拜高堂(父母)，夫妻對(duì)拜，送入洞房”，如儀依序跪拜。在封建社會(huì)，新郎新娘先至家廟參拜祖先，之后夫妻行交拜。浙江省海!產(chǎn)地區(qū)稱(chēng)男家迎親時(shí)在花燭之前向天地三拜為拜堂?，F(xiàn)代婚禮多不跪拜，改行鞠躬禮，對(duì)父母鞠躬、夫妻相對(duì)鞠躬的形式，不拘成規(guī)。
解放后，拜堂的儀式在我國(guó)城鄉(xiāng)大部分地區(qū)仍有所保留，但無(wú)論在形式上還是在內(nèi)容上都有很大改變，如已基本上沒(méi)有拜祖廟或祖宗神位、拜花燭、拜鏡臺(tái)的內(nèi)容，而只有拜天地、拜高堂、夫妻互拜和拜親朋賓客，而且有的地方只有前三項(xiàng)或后三項(xiàng)，甚至只有后兩項(xiàng)。
在形式上，拜堂也不象過(guò)去那樣正式、隆重，如不再設(shè)香案、點(diǎn)花燭，下跪磕頭也由新郎新娘彎腰鞠躬所代替(但少數(shù)地區(qū)仍保留下跪磕頭的舊俗)，紅地毯或紅布當(dāng)然也不用鋪設(shè)了。
結(jié)婚拜天地儀式的重要性
拜堂的儀式之所以能夠沿續(xù)至今，除了傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗的影響以外，主要在于它仍表現(xiàn)著一定的現(xiàn)實(shí)意義，并發(fā)揮著某種現(xiàn)實(shí)功能。所以，在充滿現(xiàn)代意味的婚禮中舉行帶有一定傳統(tǒng)色彩的拜堂儀式還是需要的。
首先，拜堂可以極大地增添婚禮的歡樂(lè)氣氛，把婚禮推向高潮。在輕松、歡快的樂(lè)曲聲中開(kāi)始進(jìn)行的拜堂儀式，由于保留有傳統(tǒng)文化的濃厚色彩，所以在現(xiàn)代婚禮上備受人們的注目。特別是在現(xiàn)場(chǎng)不設(shè)婚宴的現(xiàn)代婚禮上，它更容易成為整個(gè)婚禮的核心場(chǎng)面。此時(shí)此刻，隨著婚禮司儀人員幽默風(fēng)趣的喝令，新郎新娘要在眾目睽睽之下完成叩拜動(dòng)作，往往會(huì)引來(lái)聲聲歡樂(lè)的喝彩。這有聲與無(wú)聲的絕妙結(jié)合，使得婚禮更加充滿歡快喜氣、吉慶祥和的氣氛，把婚禮推向令人難忘的高潮。
其次，拜堂是新郎新娘真實(shí)心情的鄭重流露和表達(dá)?，F(xiàn)代婚禮中的拜堂，無(wú)外乎一拜天地、二拜高堂、夫妻互拜、再拜親朋四項(xiàng)內(nèi)容。它除了有上面所講的盟誓的意思外，還包含有感謝、月托、關(guān)照的意思。傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)信仰崇拜天地鬼神的國(guó)家，結(jié)婚之日感謝天地神靈的恩澤、請(qǐng)它們?nèi)蘸蟊Ｓ佣税最^偕老，刀是他們的共同心愿。
父母大人含辛茹苦撫養(yǎng)兒女，如今眼見(jiàn)兒女成人成家，其欣喜之情自然難以言表。新郎新娘此時(shí)通過(guò)拜堂的形式感謝父母的養(yǎng)育之恩，并表示今后將努力盡兒女之孝心真是再合適不過(guò)。夫妻對(duì)拜，雖是無(wú)聲無(wú)語(yǔ)的鞠躬?jiǎng)幼?，但此處無(wú)聲勝有聲，其所包含的真情真義，是任何甜言蜜語(yǔ)所不能比擬的。親朋賓客前來(lái)為新郎新娘賀喜祝福，二人理應(yīng)深表謝意。愿從此以后，大家常來(lái)常往，互幫互助，共同進(jìn)步，這是新郎新娘發(fā)自?xún)?nèi)心的無(wú)聲語(yǔ)言。
第三，拜堂體現(xiàn)著男女夫妻關(guān)系的進(jìn)一步加固。舊時(shí)的拜堂，實(shí)際上起著今天的婚姻登記的作用，是夫妻關(guān)系確立的真正標(biāo)志?，F(xiàn)代婚禮中的拜堂，在一定程度上仍具有這種性質(zhì)。通過(guò)拜堂，新郎新娘把永結(jié)百年之好的決心公之于眾，讓大家作為他們結(jié)為夫妻的見(jiàn)證人，使他們的關(guān)系不但具有法律的基礎(chǔ)，而且得到社會(huì)的承認(rèn)。
所以說(shuō)，雖然拜堂是屬于中國(guó)傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗的禮儀，在現(xiàn)代婚禮中雖然不重視這種形式，但是傳統(tǒng)文化畢竟是有其厚重的歷史寓意的，所以，現(xiàn)代婚禮中帶有濃濃傳統(tǒng)風(fēng)格的拜堂儀式還是可以有的。
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