伊尹是商朝的開國大臣，是商朝著名的賢相。太甲則是商朝的第四代君王，他和伊尹之間有著不得不說的二三事。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的伊尹和太甲的愛恨情仇，希望你喜歡。

　　伊尹放太甲

　　《伊尹放太甲》是西漢司馬遷對伊尹放逐太甲后又重新扶立他的故事的記載，收錄于《史記》的第三卷殷本紀中。雖然《史記》對這個故事的描述只有寥寥不過百字，但是它在古代流傳極廣，在《孟子》、《左傳》等其他經(jīng)典中也都有相同的記載。根據(jù)文章描述，太甲即位后三年間，不夠賢明，暴虐無道，違背德政而且不遵從商湯留下的法制，于是伊尹就把太甲放逐到了桐宮。之后三年，伊尹代君王執(zhí)政，治理國家。而太甲在桐宮的三年里，不斷改過自新，開始向一位明君發(fā)展。于是，伊尹親自去迎接太甲，重新把大權(quán)交給他。太甲再次即位后，重新實施德政，各諸侯國都歸順商朝，百姓安居樂業(yè)。伊尹只是一個臣子，但卻敢于放逐作為君主的太甲，按照君君臣臣的傳統(tǒng)觀念，他這樣的行徑是在篡位，是在謀反。不過伊尹如此做的目的，并不是為了自己成為君王，而是為了太甲能夠改過。同樣是伊尹放逐太甲的故事，但發(fā)展的結(jié)果在另一本史書中卻截然不同?！吨駮o年》說，伊尹放逐太甲后，自立為王，七年后，太甲從桐宮逃出殺了伊尹。

　　太甲殺伊尹

　　《竹書紀年》是春秋戰(zhàn)國時期創(chuàng)作的一部史書，記載的是夏朝到戰(zhàn)國的歷史。傳統(tǒng)史書記載，伊尹放逐太甲于桐宮，期間自己代為執(zhí)政，三年后，伊尹把改過自新的太甲迎接回去并重新扶立為王。兩種描述相差很多，太甲殺伊尹的版本不僅講伊尹的死提早了十幾年，還把他一直以來賢相的形象徹底顛覆。雖然這個版本看似更符合當時的歷史背景，但因為傳統(tǒng)版本有出土的甲骨文等文物的史料證據(jù)，相對而言更有可信度。而且假如認定傳統(tǒng)版本為假，則可以推測孔子、孟子、司馬遷等先賢當時不是作了假就是被蒙騙，影響極大。所以對這一歷史，史學(xué)界至今沒有確切的定論。

　　自古君臣之間就很難相處，君王過于強勢則大臣懦弱，容易一人專政，不利于國家的發(fā)展。但是若大臣過于強勢，皇帝就會變成傀儡，這樣很容易發(fā)生朝代的更迭，被篡政。要達到君臣之間的平衡是一件很難的事情。

　　伊尹簡介

　　伊尹生于公元前1649年，名摯，“尹”是官職名，等同丞相，也就是他后來擔(dān)任的職位。伊尹是生于夏朝晚期，后輔佐商湯討伐夏朝，建立商朝，是當時著名的政治家、思想家。據(jù)記載，伊尹在商朝為相長達五十余年，死時正好100歲高齡。

　　伊尹出生于有莘國，是一個奴隸。從小聰穎好學(xué)的他，一邊田間勞作，一邊學(xué)習(xí)堯舜的治國之道，是貴族子弟的老師。商湯聽說伊尹后，求賢若渴多次帶著厚禮前來聘請，可惜有莘王一直不答應(yīng)。直到商湯娶了有莘王的女兒，伊尹才得以成為商湯的臣子。

　　伊尹來到商湯身邊后，成為了他的老師繼續(xù)著自己的教育事業(yè)。伊尹教商湯的主要就是堯舜之道，就是仁德的治國執(zhí)政理念，此外為他策劃了之后討伐夏朝拯救黎民百姓的戰(zhàn)略。

　　等到夏桀的暴政使他眾叛親離成為獨夫后，伊尹便輔佐商湯開始伐夏，最后建立了商朝。伊尹建下大功，被封為尹，就是右丞相。從此以后，伊尹在商朝為相五十余年，經(jīng)歷了商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁這五代君王，不但輔佐他們，也可以說是他們的老師。

　　伊尹在擔(dān)任商朝的尹的期間，他主張以“調(diào)和五味”等烹飪方面的方法來治國，把商朝治理得很好，經(jīng)濟繁榮，政治清明，可謂國力強盛。因此，伊尹被后來的老子評價為“治大國若烹小鮮”的賢相。伊尹100歲時逝世，被以天子之禮安葬在商湯的陵墓旁邊。

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