邵雍(1011年-1077年，宋真宗大中祥符四年至神宗熙寧十年)河北涿州人，后居洛陽(yáng)，對(duì)易經(jīng)極有研究，朱熹將其同「北宋五子」并稱為道學(xué)的「六先生」。關(guān)于他的奇事流傳不少。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的北宋神人邵雍介紹，希望你喜歡。

　　北宋神人邵雍

　　某年春天的一天，邵雍到洛河橋頭擺了卦攤。臨近中午，一位老農(nóng)過(guò)來(lái)問(wèn)道：早上出門(mén)時(shí)，總覺(jué)著要有事，這不，菜賣完了就急急忙忙往回趕，您給算算是吉是兇?邵雍讓他抽個(gè)字，老農(nóng)彎腰拿了一個(gè)遞給邵雍說(shuō)：我大字不識(shí)，還是請(qǐng)先生明示吧。邵雍一看是一個(gè)“筷”字，便抬頭對(duì)老農(nóng)說(shuō)：恭喜恭喜，您今日中午必有口福，快快回家吧，晚了就趕不上了。老農(nóng)聽(tīng)完，自言自語(yǔ)地說(shuō)：只求平安無(wú)事就行，哪敢奢望什么好事喲。說(shuō)完便走了。老農(nóng)回到家，他的外甥見(jiàn)他就說(shuō)：我已等兩個(gè)時(shí)辰了，見(jiàn)你不回準(zhǔn)備走了，今日是我爹的六十大壽請(qǐng)你去喝酒。老農(nóng)換了件干凈衣服，高興地赴宴去了。

　　自老農(nóng)離開(kāi)半個(gè)時(shí)辰，此時(shí)午時(shí)已過(guò)，邵雍正要收拾卦攤回家休息，走南邊車上跳下一個(gè)人來(lái)說(shuō)：請(qǐng)先生留步，早聽(tīng)說(shuō)先生神機(jī)妙算，有意請(qǐng)您看看命運(yùn)如何，今日巧遇，望先生垂教。邵雍讓其抽個(gè)紙卷，此人撿了一個(gè)拆開(kāi)一看是個(gè)“筷”字，望著邵雍心里七上八下。邵雍慢慢地說(shuō)：從這個(gè)‘筷’字來(lái)看，乃不吉之兆，你今日必遭水淋之災(zāi)，望處處小心。此人看看天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，便連個(gè)謝字未說(shuō)就上車回家了。一路上快馬如飛，直到家門(mén)口才長(zhǎng)出一口氣，心說(shuō)：都到家了也沒(méi)見(jiàn)著一個(gè)水珠，可見(jiàn)邵氏一派胡言。話音剛落，卻被一盆臟水澆了個(gè)正著。原來(lái)是老婆不知他回家，將一鍋涮鍋水隨意潑出，讓匆忙趕來(lái)的丈夫碰巧遇上。

　　當(dāng)天下午，邵雍剛走到橋頭，就見(jiàn)一人在那兒等候。等邵雍坐穩(wěn)，那人甕聲甕氣地說(shuō)：老先生，給我看看今天的運(yùn)氣。邵雍讓其抽取一個(gè)紙卷，那人不假思索地拿起一個(gè)遞給邵雍。邵雍一看仍然是一個(gè)“筷”字，不禁驚嘆：不妙!那人便催他快說(shuō)，邵雍說(shuō)：從這個(gè)“筷”字上看，你今天將有關(guān)籠之災(zāi)，你性情暴躁，不免要招災(zāi)惹禍，望謹(jǐn)慎行事。那人說(shuō)：我呆在家里不出門(mén)，看還會(huì)不會(huì)招災(zāi)惹禍。說(shuō)完，揚(yáng)長(zhǎng)而去。那人回到家中，蒙上被子就睡，一會(huì)兒便鼾聲如雷。不料，被一位婦女罵醒，原來(lái)是他家的豬糟踏了那婦人的菜園子。他火冒三丈，沖出去與之對(duì)罵，因笨嘴拙舌被對(duì)方罵急了，伸手就是一拳。那女人本來(lái)就有病，一拳下去，便倒地沒(méi)氣了。不到一個(gè)時(shí)辰，來(lái)了幾個(gè)衙役便把他抓走關(guān)進(jìn)了大牢。

　　熙寧十年的夏天，邵雍開(kāi)始感覺(jué)到自己的身體有些不妙。有一次和司馬光等人閑談，忽然笑著說(shuō)：“我要觀看萬(wàn)物輪回去了。”程頤擔(dān)心地說(shuō)：“先生的病他人愛(ài)莫能助，您自己可要想辦法調(diào)養(yǎng)調(diào)養(yǎng)。”邵雍卻坦然地說(shuō)：“調(diào)養(yǎng)也沒(méi)用啊。”

　　到了秋天，邵雍的病更加厲害了，一天到晚躺在床上。司馬光、富弼、張載和和程頤、程顥等幾位朋友天天來(lái)看望他，守候在他的身邊。邵雍雖然四肢不能動(dòng)彈，頭腦卻十分清楚，誰(shuí)來(lái)了就和誰(shuí)談這談那的，講起學(xué)問(wèn)來(lái)滔滔滔不絕。

　　有一回程頤來(lái)看望邵雍。臨走時(shí)邵雍說(shuō)：“看來(lái)我們要永別了。”程頤不免有些心酸，問(wèn)邵雍道：“先生有什么話要留給我嗎?”邵雍說(shuō)：“要使面前的道路寬闊一些，路窄了連自己的立身之地都沒(méi)有，怎么能使人行走呢?”程頤點(diǎn)頭稱是。

　　冬季的一天，邵雍已經(jīng)奄奄一息了。親戚朋友們都趕來(lái)，開(kāi)始給他準(zhǔn)備后事。二程兄弟和司馬光、呂公著等人聚在外屋商量著如何辦喪事，你一言，我一語(yǔ)，一時(shí)也難以定奪。躺在里屋的邵雍聽(tīng)到了他們的議論，就把兒子伯溫叫到床前，對(duì)他說(shuō)：“我有三個(gè)要求，一定要滿足我。”伯溫哭著說(shuō)：“您就講吧。”邵雍斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“第一，我死后不能把我埋在洛陽(yáng)，要葬在伊川先人塋地。每二，墓志銘要由程顥程伯來(lái)寫(xiě)。第三，不要陪葬任何東西，頭枕轆轤頭，身穿粗布黑衣，衣服要抹上油。入殮時(shí)把李家的小禿閨女找來(lái)，讓她看著。”說(shuō)完，等伯溫一一點(diǎn)頭答應(yīng)，邵雍便閉上雙眼，離開(kāi)了人世。

　　家人和朋友們按照邵雍的遺囑，入殮的時(shí)候把李家的小禿閨女找了來(lái)，讓她看著給邵雍穿上粗布黑衣，在衣服上抹上油，然后裝進(jìn)棺材，枕上轆轤頭，又讓小禿閨女看了看里面隨葬什么東西，才釘好棺蓋，送往伊川墓地。送葬的路上，兩邊站著許多人，男女老少一個(gè)個(gè)哭天抹淚，不住地念叨著邵先生的種種好處。

　　棺槨由八個(gè)棒小伙抬著，起初他們覺(jué)著重得很，肩膀壓得生疼，所以走得特別慢。可是出去十來(lái)里地以后，越往前走越輕巧，抬著一點(diǎn)也不費(fèi)勁，覺(jué)著很奇怪。到后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)遇到上坡的時(shí)候，里邊“咕嚕咕嚕”地響，聲音由前往后，下坡的時(shí)候，里邊也“咕嚕咕嚕”地響，聲音由后往前。有人害怕起來(lái)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“啥在響?”一個(gè)人說(shuō)：“象是那轆轤頭在來(lái)回滾動(dòng)。”

　　那轆轤頭怎么會(huì)滾動(dòng)?老人們說(shuō)，那是邵夫子得道升天了，棺材里沒(méi)人了，空蕩蕩的，只剩下轆轤頭。

　　一晃六七十年過(guò)去了，那個(gè)小禿閨女嫁人了，生了兒子，兒子又娶了媳婦，生了孫子。她的這個(gè)孫子長(zhǎng)大以后不成器，專干那些偷棺劫墓的勾當(dāng)。有一天，和別人嘀咕著要去偷邵雍的墳?zāi)梗∏杀恍《d閨女聽(tīng)見(jiàn)了，趕忙阻攔說(shuō)：“你們可別去，邵先生入殮的時(shí)候，我看得清楚，里面什么東西也沒(méi)裝，衣裳也不是好的，還抹了油。”孫子問(wèn)：“是真的嗎?”“千真萬(wàn)確，我親眼看到的。”這樣，邵雍的墳?zāi)贡銢](méi)有遭劫。

　　原來(lái)，邵雍死前就料到，小禿閨女的孫子是個(gè)偷棺劫墓之人。

　　這些奇事在精通易經(jīng)的邵雍來(lái)說(shuō)，算不得什么，他的一些預(yù)言，流傳很廣，并很靈驗(yàn)。無(wú)神論學(xué)者去研究他，至今都是一頭霧水，不知其所以然。

　　北宋理學(xué)家邵雍逝世

　　邵雍(1011年-1077年7月27日，宋真宗大中祥符四年至神宗熙寧十年)，字堯夫，又稱安樂(lè)先生、百源先生，謚康節(jié)，后世稱邵康節(jié)，北宋五子之一，北宋理學(xué)家。

　　雍對(duì)易經(jīng)極有研究(雍繼承并發(fā)揚(yáng)了陳摶的“周易先天圖說(shuō)”)。著有《皇極經(jīng)世》、《伊川擊壤集》、《漁樵問(wèn)對(duì)》等。1975年江西星子縣宋墓出土《邵堯夫先生詩(shī)全集》九卷。

　　雍，其先范陽(yáng)(今河北涿州)人，幼隨父遷共城百源(今河南輝縣)蘇門(mén)山下。后，人稱雍為“百源先生”。

　　雍青年時(shí)期即有好學(xué)之名，《宋史》記載：“雍少時(shí)，自雄其才，慷慨欲樹(shù)功名。于書(shū)無(wú)所不讀，始為學(xué)，即堅(jiān)苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：‘昔人尚友于古，而吾獨(dú)未及四方。’于是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來(lái)歸，曰：‘道在是矣。’”遂不復(fù)出。

　　雍后居洛陽(yáng)，與司馬光、二程、呂公著等交游甚密。邵雍與二程、周敦頤、張載，合稱為“北宋五子”。

　　宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛陽(yáng)，以教授為生。嘉祐七年(1062年)，移居洛陽(yáng)天宮寺西天津橋南，自號(hào)安樂(lè)先生。

　　宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)卒。宋哲宗元祐中賜謚康節(jié)?！端问贰肪硭亩哂袀?。

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