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為什么古希臘是民主制度的搖籃

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古希臘是現(xiàn)代西方文明的源泉,古希臘留給我們最寶貴的財(cái)富是是其深遠(yuǎn)的文化影響。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的為什么古希臘是民主制度的搖籃,希望能幫到你。

為什么古希臘是民主制度的搖籃

古希臘是現(xiàn)代西方文明的源泉,不僅留下了許多建筑、雕塑、陶器,更重要的是其深遠(yuǎn)的文化影響,西方的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域都可以在古希臘文明中找到淵源,而民主制度就源自古希臘。

回顧人類(lèi)歷史,當(dāng)代人所享受的經(jīng)濟(jì)繁榮、生活富足、社會(huì)平等和民主制度等等,其實(shí)是一個(gè)特例,在二十世紀(jì)之后才漸漸成為常態(tài)。在這之前的大部分時(shí)間里,世界各地的社會(huì)制度都極不平等,少數(shù)人掌握社會(huì)絕大部分資源,大部分人遭受盤(pán)剝奴役,僅僅能維持溫飽,根據(jù)斯坦福大學(xué)教授喬賽亞·奧伯(Josiah Ober)的看法,古希臘是另一個(gè)特例。

奧伯認(rèn)為,2000多年前的古希臘人不僅創(chuàng)造了輝煌的文明,而且生活在一個(gè)富裕平等的民主社會(huì)中。為什么他們能夠締造一個(gè)富裕民主、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、創(chuàng)造力旺盛的社會(huì)?古希臘文明并非曇花一現(xiàn),而是持續(xù)了數(shù)百年,說(shuō)明它的出現(xiàn)并非偶然,而是有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力和特別的外部因素。他的新書(shū)《古希臘的興亡》(The Riseand Fall of Classical Greece)就試圖回答這一問(wèn)題?!豆畔ED的興亡》回答的首要問(wèn)題是,古希臘是不是一個(gè)繁榮興盛的社會(huì)?即分析它的“繁盛”(efflores-cence)程度:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及伴隨而來(lái)的文化成就。在一個(gè)繁盛程度高的社會(huì),較大比例的人口能夠享受高水平的社會(huì)福利,文化水平也較高。一個(gè)文明光有恢宏的宮殿、奇異的珍寶,并不足以稱為繁盛,必須同時(shí)伴隨著人口、福利與文化上的進(jìn)步。在過(guò)去的研究中,古希臘是否繁盛并無(wú)定論,有不少人認(rèn)為古希臘雖然文化先進(jìn),但經(jīng)濟(jì)卻很落后。奧伯則繪制了一張古希臘發(fā)展指數(shù)圖,以近代希臘為地域界限,計(jì)算在這個(gè)地域內(nèi),古希臘時(shí)期所有城邦人口的消費(fèi)總量。他發(fā)現(xiàn),從古風(fēng)時(shí)期(公元前800年——公元前500年)后期開(kāi)始,發(fā)展指數(shù)就急速上升,在古典時(shí)期(公元前500年——公元前323年)達(dá)到頂峰,在進(jìn)入希臘化時(shí)代后,雖然歷史學(xué)家普遍認(rèn)為這是古希臘的衰亡期,但是發(fā)展指數(shù)依然維持在較高水平。古希臘滅亡后,這個(gè)地區(qū)的發(fā)展指數(shù)立刻急劇下跌,一蹶不振,直到進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后才漸漸恢復(fù)到古希臘時(shí)期的水平。

另一個(gè)支持古希臘繁盛程度高的證據(jù)是其基尼系數(shù),這是一個(gè)判斷社會(huì)是否平等的指標(biāo),在0和1之間,0為絕對(duì)平等,1為極為不平等。根據(jù)公元前322年的人口普查和其它數(shù)據(jù),雅典城邦中最富有的1%人口擁有30%的私有財(cái)產(chǎn),最富有的10%擁有60%的私有財(cái)產(chǎn),基尼系數(shù)為0.708,與1953-1954年間的美國(guó)相似,比1427年文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩(0.788)低,比20世紀(jì)初的英格蘭(0.95)平等得多。雅典一半左右的居民,其中包括非公民和奴隸人口,生活水平超過(guò)了溫飽線,能過(guò)上像樣的日子。

古希臘文明介紹

古希臘文明是西方文明的主要源頭之一,古希臘文明持續(xù)了約650年(公元前800年-公元前146年),是西方文明最重要和直接的淵源。

西方有記載的文學(xué)、科技、藝術(shù)都是從古代希臘開(kāi)始的。古希臘不是一個(gè)國(guó)家的概念,而是一個(gè)地區(qū)的稱謂,其位于歐洲東南部,地中海的東北部,包括希臘半島、愛(ài)琴海和愛(ài)奧尼亞海上的群島和島嶼、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里島東部沿岸地區(qū)。

公元前5、6世紀(jì),特別是希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后,經(jīng)濟(jì)生活高度繁榮,科技高度發(fā)達(dá),產(chǎn)生了光輝燦爛的希臘文化,對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。古希臘人在哲學(xué)思想、詩(shī)歌、建筑、科學(xué)、文學(xué)、戲劇、神話等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后,被古羅馬人延續(xù)下去,從而成為整個(gè)西方文明的精神源泉。

古希臘文明興起的原因

地理原因

古希臘位于地中海東部,扼歐、亞、非三洲要沖。他的地理范圍大致以希臘半島為中心,包括愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞西部沿海,愛(ài)奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地。在希臘找不到肥沃的大河流域和開(kāi)闊平原,連綿不絕的山嶺河川將陸地隔成小塊。但是,浩瀚的海域卻賦予希臘先民以廣闊的發(fā)展空間,這里海岸曲折,綠島相連,港灣眾多,地中海氣候溫和宜人,海洋資源得天獨(dú)厚。山嶺溝壑,耕地缺乏,土地貧瘠,限制了糧食的生產(chǎn),人地矛盾突出。迫使希臘從事海外貿(mào)易,海外殖民和經(jīng)濟(jì)文化交流。而曲折的海岸線,眾多的優(yōu)良港灣尤為這些活動(dòng)提供了條件。特殊的地中海氣候使得希臘盛產(chǎn)葡萄酒和橄欖油,為海外貿(mào)易提供了商品。正是這些原因,促成了古希臘寬松自由的社會(huì)環(huán)境,互利互惠的思想觀念,開(kāi)放探索的民族精神。

人文原因

埃及的宗教,波斯的哲學(xué),腓尼基的文字,巴比倫的天文和“野蠻民族”的藝術(shù),數(shù)不清的遠(yuǎn)古文明和幾千年的文化成果都迅速通過(guò)這些根系傳播到伯羅奔尼撒起伏的丘陵,傳播到阿提卡豐收的果園,傳播到比阿提亞貧瘠的山嶺。南希臘阿哥利斯地區(qū)的弗朗克提洞穴,有大約公元前7000年的中石器時(shí)代遺址,居民用黑曜石制作的石器捕捉海魚(yú)。新石器時(shí)代的居住地分布于希臘本土和愛(ài)琴海各島,最早可推至公元前6000年。克諾索斯新石器時(shí)代各處居民的生活方式大致相同,公元前3000年,愛(ài)琴海地區(qū)進(jìn)入青銅時(shí)代,出現(xiàn)了奴隸制國(guó)家。青銅器的使用使當(dāng)時(shí)的克里特文明出現(xiàn)了宏偉的建筑物,19世紀(jì)出土的克諾索斯王宮遺址是當(dāng)時(shí)的典型建筑??死锾厝说奈淖忠话惴Q之為Eteocretan(“原克里特文”),它可能是用仍未被解除的線性文字A書(shū)寫(xiě)。后期文化中,由于邁錫尼文明的入侵,他們轉(zhuǎn)用線性文字B,一種早期希臘語(yǔ)字母來(lái)記事。

約公元前1200年,另一支希臘人(多利亞人)的入侵毀滅了邁錫尼文明。此后300年,希臘完全陷入沉寂狀態(tài),封閉又貧窮,希臘歷史進(jìn)入所謂“黑暗時(shí)代”。因?yàn)閷?duì)這一時(shí)期的了解主要來(lái)自《荷馬史詩(shī)》,青銅器;海上貿(mào)易也重新發(fā)達(dá),隨著人口增長(zhǎng),雅典。


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