古代日本人沒(méi)有姓，只有名。后來(lái)隨著生產(chǎn)的發(fā)展，特別是進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，在統(tǒng)治階級(jí)中間首先出現(xiàn)了氏和姓。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的日本古代貴族是怎么取名字的，希望能幫到你。

　　日本古代貴族是怎么取名字的

　　姓氏，是自己與他人區(qū)別的符號(hào)。因此在很多地區(qū)，相同的集落里誕生出了同樣的姓氏，這一點(diǎn)在日本尤為明顯。在不同的時(shí)代，姓氏可能是職業(yè)、屋號(hào)，也有可能是電話號(hào)碼。在電話普及的初期，甚至有人被稱作“12號(hào)”。不過(guò)這大概是二戰(zhàn)之前的事情了。

　　現(xiàn)代，也有很多以電話號(hào)碼注冊(cè)來(lái)識(shí)別一個(gè)人的狀況。從固定電話發(fā)展到一人一臺(tái)手機(jī)的現(xiàn)在，用電話號(hào)碼來(lái)識(shí)別個(gè)人似乎已經(jīng)成為了一種可行的方法。 過(guò)去，日本只有天皇擁有姓氏，個(gè)人沒(méi)有擁有姓氏的必要，而現(xiàn)在皇室是無(wú)姓也無(wú)戶籍的了。

　　在遙遠(yuǎn)的古代，那些死亡總是從身份最卑下的人開始發(fā)生。死亡原因很多是“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“饑餓”等，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵肯定是先于君主死去，“饑餓”也是一樣。因此，為了能夠延續(xù)自家香火，也必須要保持一定的“社會(huì)地位和富裕的生活”。 從中世開始，上流社會(huì)為實(shí)行一夫多妻制，這樣延續(xù)后代，家族興旺的幾率也會(huì)更多。但是，即便這樣也不容易，江戶時(shí)代的德川家，十五代的延續(xù)也并非順利。 這樣倒推的話，現(xiàn)在活在世上的我們，我們的先祖應(yīng)該是社會(huì)地位高且富裕的家族的可能性就很高了。

　　德川家家譜圖 1.戶籍的歷史 日本最初的戶籍“庚午年籍”是天智天皇(668～671)時(shí)代完成的。 為什么這時(shí)候會(huì)誕生戶籍呢?這是為了防備唐與新羅的聯(lián)軍進(jìn)攻日本而征兵時(shí)使用的。 新撰姓氏錄：比起戶籍，這更像是紳士錄，這是了解當(dāng)時(shí)的上層人士的名字的重要文獻(xiàn)。 現(xiàn)行的戶籍制度是明治五年形成的壬申戶籍。

　　天智天皇 2.氏、姓、名字(日文中的姓)、苗字(日文中的姓)的區(qū)別 氏：親族團(tuán)體的總稱，代表的氏有“藤原氏”“源氏”“平氏”等。 姓：給予各氏族、個(gè)人的地位，如“朝臣”的“平朝臣清盛”等。 苗字：嚴(yán)密地說(shuō)，領(lǐng)地由來(lái)被叫作“名字”。 名字：在分家之時(shí)，必須有氏以外的稱呼而誕生的。

　　這樣看來(lái)，“姓”與“名字”是完全不同的，而“名字”與“苗字”，雖然嚴(yán)密地說(shuō)起倆會(huì)有差別，但是基本可以劃上等號(hào)。 在日本，在填寫姓名一覽時(shí)，很少會(huì)看到“姓名”兩字，不符合他們地表達(dá)習(xí)慣，一般常用地是“名前”二字。

　　例如，現(xiàn)在住在東京的“日本”先生有“一郎”“二郎”“三郎”三個(gè)孩子，長(zhǎng)子“一郎”在老家繼承了家業(yè)，所以繼承了“日本”姓，叫作“日本一郎”，赴千葉開店的“二郎”就以“千葉二郎”為名，赴琦玉開店的“三郎”就叫作“琦玉三郎”，這樣以地名為姓的情況越來(lái)越多，也就增加了越來(lái)越多的姓了。

　　3.日本最古老的名字 日本最古老的史書《古事記》中，神的名字輪番登場(chǎng)，最初出現(xiàn)的是叫作“安云連”的人名。 安云：赴港式東部的古代豪族，以海產(chǎn)物的納貢和海上運(yùn)輸為業(yè)。 安云、渥美、熱海、天、海人、海部：作為古代海上軍事力量，統(tǒng)帥海邊部族的安云子孫。“部”是一種職能手段的意思。安云是“生于水中的綿津見神”的子孫。 宗像：天照大神與須佐之男命在天之安河原誓約生下的三柱女神的子孫。宗形、宗方、宗象、棟方是其變形。 藤原：在天之巖戶之前上奏祝詞的天兒屋命成為主管祭祀的中臣，其子孫鐮足被天智天皇賜予藤原姓。 石邊、宗形、大神、賀茂、我孫、神、長(zhǎng)：大國(guó)主神的子孫。

　　諏訪：大國(guó)主神之子的建御名方神，抵抗高天原的使者，逃往信濃國(guó)的諏訪湖，成為諏訪氏的宗祖。

　　4.臣籍下降的賜姓

　　天皇的皇太子只能由長(zhǎng)男繼承，其他兒子則成為宮家。其后誕生的宮家越來(lái)越多，越來(lái)越龐大。因此開始實(shí)行臣籍下降的政策。這是時(shí)會(huì)被給予新的名字。作為賜姓，誕生了三園、近江、晴海、志賀、凈原、長(zhǎng)井、長(zhǎng)谷、山科等15種姓氏。 5.通字 名字中也有歷代使用的字，被稱作“通字”，比如德川家的“家”字就是如此。另外還有天皇的“仁”字，源氏的“朝”字、“義”字、平氏的“盛”字，武田氏的“信”字，毛利氏的“元”字、伊達(dá)氏的“宗”字、織田氏的“信”字等。 6.國(guó)民皆名字 江戶時(shí)代，一般庶民是沒(méi)有姓的，明治三年，明治政府開始允許國(guó)民擁有自己姓。但是也有取不出名字的情況，明治八年，出臺(tái)了“平民姓名必稱令”。 明治時(shí)代開始是實(shí)行夫婦別姓的，妻子使用的是自己家里的姓，明治三十一年，開始戶籍法規(guī)定妻子要與丈夫同姓。 7.難讀的姓氏

　　“四月朔日”讀作わたぬき(watanuki)，因?yàn)樗脑乱蝗仗鞖馀土?，搖獎(jiǎng)衣服里面的綿(wata)取出(nuki)來(lái)。 “小鳥遊”讀作たかなし(takanashi)，因?yàn)辁?taka)不在(nashi)的話，小鳥便可以自由自在玩耍。 “一口”讀作：いもあらい(imoarai)，出口只有一個(gè)，人多得像洗芋子(imoarai)一樣混亂。 “月見里”讀作：やまなし(yamanashi)，沒(méi)有(nashi)山(yama)的地方可以清楚地看見月亮。靜岡縣清水市附近有不少該姓。但是山梨縣、靜岡縣有很多姓“望月”的，都是與月亮相關(guān)的風(fēng)雅的名字。 8.日本姓氏的源頭 名字的起源有好幾種，比如根據(jù)自然、地形誕生的名字、由地名而來(lái)的名字，以及宗譜由來(lái)。 所謂總譜由來(lái)，這里指的是“源平藤橘”。它們分別誕生了“源氏”“平氏”“藤原氏”“橘氏”。其中，具有代表性的是從“藤原氏”來(lái)的帶有“藤”字的姓氏，比如“佐藤”“伊藤”“加藤”等。

　　9.源平藤橘 姓是從氏分化出來(lái)的，天武天皇時(shí)期，有“八色之姓”，后來(lái)還保留的是藤原氏、橘氏、源氏、平氏四姓。

　　源氏 平安時(shí)代，皇室的數(shù)量大增，因此進(jìn)行了臣籍下降。 天皇以“我與你同源”的意義，賜予了“源”姓，這是源氏的開始。

　　這時(shí)，被天皇賜的姓后，仍以皇室之名存在的有“清和源氏”“宇多源氏”等。隨后，源氏遷往各地，于是有了“甲斐源氏”“近江源氏”等姓。。 源氏二十一流，多出自宇多源氏、嵯峨源氏、清和源氏、村上源氏。 平氏 說(shuō)到平氏，最有名的當(dāng)屬“平清盛”和“平將門”。

　　藤原氏

　　藤原氏本姓“中臣”，中臣是在神與人之間的臣，掌管祭祀。曾經(jīng)是朝廷的中級(jí)官僚中臣鐮足幫助與當(dāng)時(shí)的握權(quán)者蘇我蝦夷、入鹿親子對(duì)立的中大兄皇子發(fā)起政變，掌握了天下的權(quán)利。這就是當(dāng)時(shí)的大化改新，以此為契機(jī)，本來(lái)是豪族私有地的“部”被天皇沒(méi)收，豪族被授予官職、位階，國(guó)家也由此變成了中央集權(quán)制。中大兄皇子后來(lái)成為天智天皇，因?yàn)橹谐肩犠愕某錾卦陲w鳥的藤原，因此被賜予“藤原”姓。

　　橘氏

　　和銅元年(708)元明天皇即位，為了慰勞侍奉歷代天皇的女官長(zhǎng)縣犬養(yǎng)三千代，在酒杯上放了柑橘，“橘氏水果之王，它的枝葉不會(huì)屈于霜雪而繁茂，也不會(huì)因?yàn)楹盍懵淇菸?。而且總是散發(fā)明媚光澤，色彩可比金銀。就賜你橘姓吧。”橘也是第一例被賜給女性的姓，而且賜姓的元明天皇也是女性。