說(shuō)到日本相信很多人都知道，但是你是否了解過(guò)日本古代貴族女子出嫁?過(guò)以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的日本古代貴族女子出嫁的相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　日本古代貴族女子出嫁

　　日本古代女子出嫁，免不了要面對(duì)新婚后的夫妻生活。在資訊發(fā)達(dá)的今天，日本的待嫁少女可以從學(xué)校的性教育、互聯(lián)網(wǎng)、影視作品、有關(guān)書(shū)籍甚至是男朋友的身上學(xué)會(huì)性知識(shí)，但是在資訊封閉、傳播手段有限的古代，日本女子是如何學(xué)會(huì)過(guò)性生活的呢?

　　不可否認(rèn)，日本古代已是一個(gè)性開(kāi)放的社會(huì)，各式各樣的風(fēng)俗店成為男人日常交際生活的一部分。在不少影視作品和野史中，古代日本貴族女兒在婚前與其他名門(mén)公子鬼混的故事也不在少數(shù)。最著名的要數(shù)鳥(niǎo)羽天皇的中宮璋子婚前和白河法皇的鬼混事件。藤原彰子是白河法皇的養(yǎng)女，自小被白河法皇養(yǎng)大，并被白河法皇指定為孫子鳥(niǎo)羽天皇的中宮夫人。豈料，白河在孫子和璋子結(jié)婚前親手教會(huì)了璋子如何過(guò)夫妻生活，親手把孫媳婦變成了從女孩變成了女人。(詳見(jiàn)秀輝作品《兩代日本天皇互戴綠帽的荒唐事》)

　　性生活方面最亂的往往就是權(quán)貴階層，古今如是，新聞也屢見(jiàn)不鮮，大家都懂的。當(dāng)然，白河法皇和藤原彰子之間的“婚前性教育”只是日本古代性教育的一個(gè)特例。對(duì)于大多數(shù)古代日本平民來(lái)說(shuō)，倫理關(guān)系還是健康的。男人雖然有拈花惹草的劣根性，但日本古代女人還是比較守婦道的，婚前偷吃禁果的女人很少。

　　自古以來(lái)日本男人對(duì)女人的要求就比較苛刻，丈夫要求妻子伺候得盡善盡美是理所當(dāng)然的事，當(dāng)然也包括性生活這方面了。但對(duì)于未經(jīng)歷過(guò)男女之事的待嫁少女來(lái)說(shuō)，這種事父母是不可能親力親為去教導(dǎo)的(不是人人都像白河這種變態(tài)養(yǎng)父)，未經(jīng)人事的處女也不可能無(wú)師自通，怎么辦呢? 　　 換了在今天，這事就好辦了。只要父母在待嫁女兒的嫁妝里放進(jìn)一張愛(ài)情動(dòng)作片的DVD，父母的困擾就會(huì)迎刃而解?？墒沁@事放在古代，可讓不少日本父母操透了心。古代日本對(duì)于性，可以明目張膽地做，卻不可以開(kāi)誠(chéng)布公地講。設(shè)立類(lèi)似現(xiàn)代學(xué)校那種性教育課在古代是不被允許的，既然不可以開(kāi)誠(chéng)布公地講，就只能私下去做了。

　　為了教導(dǎo)尚是處女的女兒如何過(guò)性生活，日本古代的父母一般會(huì)在女兒的嫁妝里面?zhèn)湟桓贝寒?huà)，就是我們說(shuō)的春宮圖了。尤其是有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)地位的武家和商家女兒，春畫(huà)作為嫁妝之一更成為一種非常流行的潛規(guī)則。比如桃山時(shí)代，來(lái)自大明天朝的春宮圖《春宮秘戲圖》就成為豐臣秀吉等武家代表爭(zhēng)相收藏的寶物。 　　 在印刷術(shù)普及前，由于春畫(huà)只能依賴(lài)人工繪制，所以相當(dāng)稀缺。一般是非富則貴才能擁有畫(huà)家親自繪制的春畫(huà)，平民百姓人家的春畫(huà)多是山寨的，畫(huà)工粗糙、簡(jiǎn)單，你只能從畫(huà)面判斷出這兩個(gè)人大概在干什么，毫無(wú)美感可言，更別說(shuō)有催情之功了。無(wú)論是出自名家手筆還是草根的山寨貨，春畫(huà)作為陪嫁品是日本古代比較流行的一種性教育方式，也表達(dá)了父母對(duì)女兒一種含蓄的關(guān)懷和愛(ài)。當(dāng)然，用春畫(huà)作為陪嫁品還有另外一層意思，就是告訴夫家：我家的寶貝還是黃花閨女喲!

　　后來(lái)，木板印刷術(shù)傳入日本后，專(zhuān)業(yè)春畫(huà)就不再是權(quán)貴階層獨(dú)享的奢侈品了。在古代日本，邀請(qǐng)名畫(huà)家繪制春畫(huà)是權(quán)貴階層的一種時(shí)尚。比如說(shuō)有日本“浮世繪鼻祖”之稱(chēng)的菱川師宣筆下就不少春畫(huà)的經(jīng)典，在木板印刷術(shù)普及前，菱川師宣的春畫(huà)只是權(quán)貴階層的奢侈品，但印刷術(shù)普及后，擁有一幅菱川師宣的春畫(huà)就不再是屌絲們可望不可及的夢(mèng)想了。著名的“菱川十二畫(huà)”、醍醐寺藏的《稚兒草紙》、藤原隆信的《春畫(huà)小卷》、喜多川歌麿的《歌枕》等等原本只有權(quán)貴獨(dú)享的春畫(huà)，從此成為江戶時(shí)代乃至明治初期屌絲男女的熱門(mén)收藏。

　　在陪嫁品中放入一幅春畫(huà)，通過(guò)春畫(huà)教導(dǎo)處女如何過(guò)新婚之夜，這就是日本古代教育女兒過(guò)性生活的流行方式。更有日本學(xué)者指出，春畫(huà)構(gòu)筑了江戶時(shí)代自由、平等的性和共生社會(huì)。直到后來(lái)現(xiàn)代印刷、影視技術(shù)的出現(xiàn)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)和愛(ài)情動(dòng)作片的出現(xiàn)，通過(guò)春畫(huà)對(duì)女兒進(jìn)行性教育的做法才逐漸消失。