在中國(guó)古代，貴族就是一種象征，那么你知道它是怎么形成的嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了中國(guó)古代貴族形成相關(guān)的知識(shí)，希望對(duì)大家有用。

　　中國(guó)古代貴族形成

　　中國(guó)古代君主授予貴族和功臣爵位的制度。它是歷代君主為鞏固其統(tǒng)治地位，調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部關(guān)系而實(shí) 行的一種封建等級(jí)制度。爵位是表示貴族或功臣身份、地位的稱號(hào)，分為不同的等級(jí)，有些爵位可以世襲。受 爵后通?？傻玫绞骋鼗蛳喈?dāng)數(shù)量的財(cái)富。封爵制度在中國(guó)古代數(shù)千年的歷史中有相當(dāng)大的發(fā)展變化。

　　中國(guó)古代封爵制度起源于何時(shí)，學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論。傳統(tǒng)的看法認(rèn)為起源于夏代，但這種看法已被否定。還 有一種看法認(rèn)為起源于商代。商代疆域分為內(nèi)服與外服。內(nèi)服由商王直接統(tǒng)治，外服則分給侯、伯等，分封就是最初的封爵。另一種意見(jiàn)認(rèn)為，商代的分封并不等于封爵。因?yàn)樵谏檀?受封的有商王的妻及子(婦、子),有外圍邊防之官(侯與伯)，還有近郊耕作之官(男與田)等幾類(lèi)人。侯與男并無(wú)嚴(yán)格區(qū)分，也無(wú)等級(jí)之別。即使到了西周，公、侯、伯、子、男也只是國(guó)君的通稱，并非爵祿。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，才有公、侯、伯、子、男五等爵。實(shí)際上，封爵制度是一個(gè)逐步完善的過(guò)程，不同的看法主要由于所取標(biāo)準(zhǔn)不同。五等爵制到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期方才完備。

　　封爵制度與宗法制度有著密切的關(guān)系，最初的受爵者僅是王族。《左傳》昭公二十八年:“昔武王克商,光 有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)從商鞅變法以后，取消王族 封爵，立二十等爵制以賞功勞(主要是軍功)。從最高的二十等到最低的第一等，依次是：徹侯、關(guān)內(nèi)侯、大 庶長(zhǎng)、駟車(chē)庶長(zhǎng)、大上造、少上造、右更、中更、左更、右庶長(zhǎng)、左庶長(zhǎng)、五大夫、公乘、公大夫、官大夫、大夫、不更、簪□、上造、公士。西漢以后，皇族封爵與功臣封爵并存，一直延續(xù)到清代。

　　秦以前君主稱王，封爵中最高的一等為公。秦始皇稱帝，西漢以后最高封爵為王，皆封與皇子。西晉以后，皇族封爵與功臣封爵名稱合并，但最高一級(jí)的王、親王只封與皇族。至明代，在爵位中加鎮(zhèn)國(guó)、鎮(zhèn)國(guó)等名稱。清朝皇族爵位分十四等，其中貝勒、貝子是滿語(yǔ)“天生貴族”的音譯。

　　爵位與官職有一定關(guān)系。西周所封公、侯等爵，對(duì)周天子稱臣，在封國(guó)內(nèi)就是君主，官爵合一。此后，總 的趨勢(shì)是官與爵逐漸分離，但在某些時(shí)期仍有例外。西漢、西晉及明朝初期，宗室王在封國(guó)內(nèi)有軍事、行政權(quán)，勢(shì)力逐漸膨脹，先后釀成“七國(guó)之亂”、“八王之亂”、“靖難之變”等，嚴(yán)重威脅著皇權(quán)。在其他時(shí)期，爵位只是一種榮譽(yù)稱號(hào)，因其與皇帝關(guān)系的親疏(皇族封爵)及功勞大小(功勛封爵)而有高低之分。

　　爵祿在古代往往連稱，受爵后必得祿。西周時(shí)，公、侯是封國(guó)內(nèi)的君主，封國(guó)內(nèi)的財(cái)政收入全歸其所有，但公、侯要對(duì)周天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、交納貢稅、朝覲述職等義務(wù)。以后封爵都有一定食邑，但不是自己征收，而是由王朝撥給。后來(lái)食邑變成了一種虛名，只有在爵位前加所謂“食實(shí)封”若干戶，才能享有相應(yīng)的封戶租稅，或從國(guó)家領(lǐng)得一定封賜。