漢族是有音樂(lè)傳統(tǒng)的民族，漢族音樂(lè)有悠久的歷史和獨(dú)特的創(chuàng)造以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的漢族音樂(lè)發(fā)展有哪些歷史，希望你喜歡。

　　漢族音樂(lè)發(fā)展歷史

　　1.先秦音樂(lè)

　　先秦樂(lè)器，以磬和鐘最有特色。磬用石磨制而成，鐘用青銅鑄造而成，有鈕鐘、甬鐘、鉦等形式。磬有特磬(單磬)與編磬(組磬)，鐘亦有特鐘(單鐘)，各懸于木架上，用木槌擊之發(fā)聲。又有琴、瑟，傳說(shuō)為伏羲氏發(fā)明，以桐木作體，繩絲為弦，瑟弦數(shù)25，琴弦數(shù)10或5。秦人損瑟弦之半，造為秦箏，流傳至今。又有筑，是用竹尺敲擊發(fā)音的弦樂(lè)器。青銅樂(lè)器還有商代銅鼓(湖北崇陽(yáng)出土)、鐸、鐃、鈴為擊樂(lè)器。又有塤，用陶土燒制而成，吹奏樂(lè)器還有排簫、笙、笛等。?

　　樂(lè)律的制定，傳說(shuō)在黃帝之世，傳說(shuō)不可盡信。但至公元前7世紀(jì)，漢族已制定樂(lè)律，其計(jì)算樂(lè)律的“三分損益法” 載于《管子·地員篇》。音樂(lè)家們還認(rèn)為，三分損益制定樂(lè)津，實(shí)行應(yīng)依弦長(zhǎng)而非依管長(zhǎng)。古樂(lè)以五聲音階為主，周代出現(xiàn)七聲音階(加變官、變徵相當(dāng)于47)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有旋宮的理論，調(diào)式運(yùn)用也很普遍。?

　　先秦樂(lè)曲有四類(lèi)：(1)大型古典樂(lè)舞曲，如《大韶》、《大武》等;(2)小舞曲，如《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》、《人舞》等;(3)器樂(lè)曲，如笙曲《南陔》、琴曲《高山》、《流水》等;(4)歌謠曲，如《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，每首詩(shī)當(dāng)時(shí)都有曲譜，可合弦而歌之。?

　　2.漢唐音樂(lè)

　　從漢朝到唐朝，漢族與兄弟民族廣泛開(kāi)展文化交流，漢族歌舞音樂(lè)發(fā)展臻于極盛。漢代出現(xiàn)國(guó)家設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)——樂(lè)府，由它收集整理的樂(lè)府詩(shī)，都有曲調(diào)可歌。

　　漢代北方民歌有《徒歌》(清唱)、《但歌》(有幫腔)、《相和歌》(有管弦伴奏及打節(jié)拍的樂(lè)器)。《相和歌》的最高形式為歌舞大曲，稱(chēng)為《相和大曲》，由多節(jié)歌舞及插曲《艷》、《趨》、《亂》組成。北魏至隋唐，南方和北方漢族民間音樂(lè)統(tǒng)稱(chēng)為《清商樂(lè)》或《清樂(lè)》，含民歌和舞曲，是燕樂(lè)(宴會(huì)音樂(lè))的組成部分。又有宮廷雅樂(lè)(禮儀音樂(lè))，還有吸收兄弟民族音樂(lè)創(chuàng)作的鼓吹曲，如《戰(zhàn)城南》;橫吹曲，如《紫騮馬歌》等。這一時(shí)期著名琴曲有《廣陵散》和參與胡笳而寫(xiě)的琴曲《胡笳十八拍》。

　　唐代民歌稱(chēng)為“曲子”，見(jiàn)于敦煌資料，如《菩薩蠻》、《劍器詞》等，都有音樂(lè)曲調(diào)，以后發(fā)展為文學(xué)形式詞牌。唐代多段大型歌舞曲稱(chēng)為“大曲”，綜合器樂(lè)、聲樂(lè)和舞蹈，長(zhǎng)達(dá)幾十段，如《綠腰》，大曲中接近漢族《清樂(lè)》系統(tǒng)較為幽雅的部分，稱(chēng)為《法曲》。

　　唐代著名的《霓裳羽衣曲》就是《法曲》。唐玄宗時(shí)，依表演方式，分音樂(lè)為《立部伎》。其室外表演為八部：(1)《安樂(lè)》、(2)《太平樂(lè)》、(3)《破陣樂(lè)》、(4)《慶善樂(lè)》、(5)《大定樂(lè)》、(6)《上元樂(lè)》、(7)《圣壽樂(lè)》、(8)《光圣樂(lè)》;室內(nèi)表演為六部：(1)《樂(lè)》，包括《景云樂(lè)》、《慶善樂(lè)》、《破陣樂(lè)》、《承天樂(lè)》，(2)《長(zhǎng)壽樂(lè)》、(3)《天授樂(lè)》、(4)《鳥(niǎo)歌萬(wàn)壽樂(lè)》、(5)《龍池樂(lè)》、(6)《小破陣樂(lè)》。此期歌舞音樂(lè)的發(fā)展達(dá)到了高峰。?

　　漢唐時(shí)期新創(chuàng)或引進(jìn)的樂(lè)器有：漢琵琶(阮咸)、箜篌、角、笳、羌笛(現(xiàn)在簫的前身)、篳篥、方響、鑼、達(dá)卜(單面鼓)、節(jié)鼓、軌箏、奚琴、齊鼓、羯鼓、檐鼓、都曇鼓、毛員彭、簽臘鼓、雞婁鼓、王鼓、連鼓、桴鼓、太平管、跋膝管、七星管等，這一時(shí)期各類(lèi)樂(lè)器總數(shù)達(dá)300多種。?

　　樂(lè)律方面，南北朝的古琴曲中，已正式應(yīng)用純律音階。隋朝立八聲音階。隋唐燕樂(lè)用28調(diào)。

　　隋代音樂(lè)家萬(wàn)寶常提出84調(diào)的理論，并在隋唐宮廷雅樂(lè)中應(yīng)用。這一時(shí)期，出現(xiàn)“犯調(diào)”和“移調(diào)”的作曲方法，提出主音樂(lè)的表達(dá)性能，還出現(xiàn)以減字譜記琴樂(lè)譜的方法，又在敦煌發(fā)現(xiàn)用工尺譜記唐樂(lè)譜，便于樂(lè)譜的保存和傳授。

　　3.宋代音樂(lè)

　　宋代戲曲音樂(lè)主要有雜劇音樂(lè)和南戲音樂(lè)。雜音樂(lè)吸收了歌舞大曲、北方說(shuō)唱音樂(lè)、民間小唱等音樂(lè)因素形成。南戲音樂(lè)則以當(dāng)時(shí)南方民間流行的小曲、歌謠為主，吸收流行詞調(diào)和歌舞大曲的音樂(lè)形成。此外，還有民間“路歧人”表演的說(shuō)唱音樂(lè)《陶真》(農(nóng)村)、《崖詞》(都市)。?

　　宋代樂(lè)器，笙和琴有較大發(fā)展。有竽笙、和笙、鳳笙及葫蘆琴、渤海琴、嵇琴(奚琴)、七弦軌箏、雙韻等。其它引進(jìn)或新制的樂(lè)器還有：叉手笛、鷓鴣、扈圣、倍四、銀字中管、中管倍五等吹樂(lè)器。拉弦樂(lè)器馬尾胡琴也在11世紀(jì)由西北傳入。?

　　用三分損益法算得18律，合理解決了轉(zhuǎn)調(diào)問(wèn)題，是這一時(shí)期樂(lè)律研究方面的突出成就。

　　4.元、明、清音樂(lè)與戲劇

　　元、明、清三朝，漢族音樂(lè)以戲曲音樂(lè)為主。元代戲曲稱(chēng)為“元曲”，有雜劇與散曲之分。元曲音樂(lè)，來(lái)源于唐宋詞曲、大曲、諸宮調(diào)中名曲及北方民間流行樂(lè)曲。其中，單個(gè)樂(lè)曲稱(chēng)小令，若干同一宮調(diào)七聲音階北曲的單體樂(lè)曲依一定的邏輯連成組曲，前有引子，后有尾聲，稱(chēng)為套數(shù)。南方戲曲獨(dú)稱(chēng)為“南戲”，戲曲由五聲音階的南曲構(gòu)成。元代中期以后，雜劇戲曲南移，南北戲曲合流，形成“南北合套”的戲曲套數(shù)。?

　　明代人稱(chēng)南戲?yàn)椤秱髌妗贰Ｃ饕院?，雜劇形漸衰落，《傳奇》音樂(lè)獨(dú)主劇壇，兼收雜劇音樂(lè)，改名昆曲?！秱髌妗芬魳?lè)有《海鹽腔》、《弋陽(yáng)腔》、《余姚腔》、《昆山腔》等四大聲腔。其名聲顯著在明朝，其形成之始則在宋、元兩朝。?

　　北方有《秦腔》，起于陜西，以棗樹(shù)梆子為板，因稱(chēng)為《椰子腔》，音樂(lè)高亢激越。又有《西秦腔》，起于甘肅，音樂(lè)蒼涼深沉，后演變?yōu)椤段髌ふ{(diào)》?！段髑厍弧放c陜西民間音樂(lè)結(jié)合，分別形成《西路梆子》和《東路梆子》?！稏|路梆子》傳到山西，與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)結(jié)合，形成《山西梆子》，在河南形成《河南梆子》，在河北形成《河北梆子》。又有《弦索調(diào)》，是用三弦或琵琶伴奏的一種歌唱的曲調(diào)，明初起于中州。傳到江南，發(fā)展為太倉(cāng)、蘇州、嘉定三派。?

　　清初，有《二簧腔》，起于江西，傳到安徽、湖北、廣西。又稱(chēng)為《湖廣調(diào)》，或說(shuō)因湖北黃岡、黃陂得名“二黃”，《西皮調(diào)》與《二簧腔》結(jié)合，形成《皮黃腔》，是徽劇與漢劇的戲曲音樂(lè)基礎(chǔ)。1870年，《皮黃腔》進(jìn)入北京，形成《京劇》。此后，以昆腔、高腔、梆子、皮黃、弦索等五大聲腔系統(tǒng)為基礎(chǔ)，結(jié)合各地民間音樂(lè)、逐漸形成一些劇種音樂(lè)。如《昆劇》、《徽劇》、《漢劇》、《秦腔》、《山西梆子》、《河北梆子》、《粵劇》、《川劇》、《閩劇》、《滇劇》、《湘劇》、《贛劇》等劇種。?

　　說(shuō)唱音樂(lè)以南方的《彈詞》和北方的《鼓詞》最引人注目。彈詞用彈弦樂(lè)器琵琶、三弦伴奏，以《蘇州彈詞》為代表。清中葉，蘇州彈詞依曲調(diào)風(fēng)格不同而分為陳調(diào)、俞調(diào)、馬調(diào)。著名藝人有陶貞懷、丘心如、陳瑞生、梁德繩、王周士、陳遇乾、俞秀生、馬如飛、陸士珍、姚似璋、趙湘舟、王石泉等?！豆脑~》由演員，另有三弦、琵琶、四胡等弦樂(lè)器伴奏。《鼓詞》又稱(chēng)為《大鼓》，以冀中《西河大鼓》、《滄州木板大鼓》最早。著名藝人有郝老鳳、王小玉、馬三峰等。

　　5.近現(xiàn)代音樂(lè)與戲劇

　　近代以來(lái)，漢族音樂(lè)的走向，表現(xiàn)為三個(gè)方面：(1)隨著封建統(tǒng)治被推翻，被清王族所繼承的、代表封建統(tǒng)治階級(jí)正統(tǒng)意識(shí)、政治上僵化腐朽、藝術(shù)上干癟空虛的宮廷雅樂(lè)迅速被人們遺忘。(2)民間地方戲、器樂(lè)曲和曲藝如繁花盛開(kāi)，得到空前發(fā)展。(3)西方音樂(lè)的基本樂(lè)理、西方歌曲及演唱形式、西洋樂(lè)器、新的記譜法等傳入中國(guó)，從音樂(lè)教育家們利用外國(guó)曲調(diào)填寫(xiě)新詞，到創(chuàng)作學(xué)堂樂(lè)歌及群眾歌曲，從編排兒童歌劇舞劇到創(chuàng)作大型歌劇，漢族音樂(lè)逐步采用現(xiàn)代西方音樂(lè)的某些形式。?

　　代表民族音樂(lè)正確方向的偉大變革，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)中以及革命根據(jù)地發(fā)生的。變革的一方面表現(xiàn)為利用傳統(tǒng)的民歌、小調(diào)、戲曲、器樂(lè)曲和曲藝的形式來(lái)表達(dá)新的革命內(nèi)容;另一方面表現(xiàn)為創(chuàng)作新的歌曲、歌劇時(shí)充分吸收民間傳統(tǒng)的曲調(diào)，使這些新作歌曲歌劇具有廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式;而最根本的是，從革命時(shí)代的主題出發(fā)，譜寫(xiě)了民族音樂(lè)的最強(qiáng)音。?

　　近代以來(lái)，引進(jìn)西方音樂(lè)理論和樂(lè)器，創(chuàng)作新的樂(lè)曲，是漢族音樂(lè)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。最早的新樂(lè)曲是在新辦的學(xué)堂里教唱的新歌曲，稱(chēng)為學(xué)堂樂(lè)歌。學(xué)堂樂(lè)歌的產(chǎn)生，起初是一些留學(xué)生用日本或歐美流行的某一曲調(diào)填詞編成的新歌，后來(lái)也有用民間小調(diào)填詞，或創(chuàng)作新曲的。著名的學(xué)堂樂(lè)歌如《中國(guó)男兒》、《何日醒》、《蘇武牧羊》、《木蘭辭》等。早期的音樂(lè)家教育家有沈心工、李叔同等。?

　　之后，音樂(lè)家們努力探索創(chuàng)立民族音樂(lè)的道路，并運(yùn)用西方音樂(lè)理論創(chuàng)作新的樂(lè)曲，著名的音樂(lè)理論家有王光祈、青主、豐子愷等，著名的新樂(lè)曲有歌曲《國(guó)民革命歌》(肖友梅曲)等，還有鋼琴獨(dú)奏曲《新霓裳羽衣舞》(肖友梅曲)，以及大型聲樂(lè)套曲《長(zhǎng)恨歌》(黃自曲)。?

　　在革命根據(jù)地和工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)中，群眾所唱的革命歌曲較多的用民歌、小調(diào)的曲調(diào)填詞。如《八月桂花遍地開(kāi)》、《春耕歌》、《打破舊世界》、《婚姻自由歌》、《工農(nóng)革命歌》、《劉志丹》、《送郎當(dāng)紅軍》、《十送紅軍》、《吃牛肉歌》、《紅軍紀(jì)律歌》、《打開(kāi)米脂城》、《紀(jì)念列寧》、《五三運(yùn)動(dòng)》、《十把扇子》等。著名革命家瞿秋白除了翻譯介紹《國(guó)際歌》之外，還親自譜寫(xiě)了《赤潮歌》，彭湃同志也曾用當(dāng)?shù)孛窀琛?a href='http://www.athomedrugdetox.com/yuwen/tongyao/' target='_blank'>童謠寫(xiě)了許多革命歌曲，如《工農(nóng)齊奮起》、《田仔罵田公》等，在群眾中傳唱。?

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中華民族處于生死存亡的危急時(shí)刻，漢族首當(dāng)其沖。一批杰出的音樂(lè)家精英曾經(jīng)寫(xiě)出大量歌頌人民力量、呼吁抗日救亡的群眾歌曲，如聶耳的《大路先鋒》、《義勇軍進(jìn)行曲》(《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》)、《打磚歌》、《碼頭工人歌》、《賣(mài)報(bào)歌》、《畢業(yè)歌》、《新女性》等，任光的《漁光曲》、《打回老家去》等、黃自的《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《熱血歌》、《九一八》等、閻述詩(shī)的《五月的鮮花》，冼星海的《救國(guó)軍歌》、《在太行山上》、《到敵人后方去》等，以及組歌《黃河大合唱》、麥新的《大刀進(jìn)行曲》等、劉雪庵的《長(zhǎng)城謠》、孫慎的《救亡進(jìn)行曲》等，張寒暉的《松花江上》等，孟波的《犧牲已到最后關(guān)頭》等，張曙的《壯丁上前線》、《丈夫去當(dāng)兵》等，呂驥的《抗日軍政大學(xué)校歌》等，向隅的《紅纓槍》等，賀綠汀的《游擊隊(duì)歌》等，鄭律成(朝鮮族)的《八路軍進(jìn)行曲》(《中國(guó)人民解放軍軍歌》)、《延安頌》等，何士德的《新四軍軍歌》等。?

　　為了中華人民共和國(guó)誕生，又有一批音樂(lè)家創(chuàng)作了許多革命群眾歌曲，如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》、《跌倒算什么》、《茶館小調(diào)》、《古怪歌》、《翻身道情》、《南泥灣》、《民主建國(guó)進(jìn)行曲》、《解放區(qū)的天》、《咱們工人有力量》等，還有民間歌手創(chuàng)作的新民歌，如李有源的《東方紅》等。?

　　創(chuàng)作富于漢民族音樂(lè)特點(diǎn)，用西洋樂(lè)器演奏樂(lè)曲，是近代漢族音樂(lè)的內(nèi)容之一。著名的如鋼琴曲《牧童短篇》(賀綠汀)、《花鼓》(瞿維)、《中國(guó)民歌主題變奏曲》(丁善德)、《鋼琴弦樂(lè)五重奏》(馬思聰)等，管弦樂(lè)曲《民族解放交響樂(lè)》、《中國(guó)狂想曲》(冼星海)、《晚會(huì)》(賀綠汀)、《陜北組曲》(馬可)等。?

　　編演新歌劇是近代漢族音樂(lè)發(fā)展的又一方面。最初是編兒童歌舞劇，如黎錦暉《小小畫(huà)家》，以后有獨(dú)幕歌劇如《揚(yáng)子江暴風(fēng)雨》(田漢編劇、聶耳作曲)，還有如向隅等寫(xiě)的《農(nóng)村曲》、冼星海的《軍民進(jìn)行曲》、任光的《洪波曲》、王洛賓的《沙漠之歌》、鄭志聲的《鄭成功》等。解放區(qū)的大型歌劇，如《白毛女》(馬可、張魯、瞿維等作曲)、《劉胡蘭》(羅宗賢等作曲)、《王秀鸞》(小流等作曲)、《赤葉河》(梁寒光等作曲)等。

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