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中國(guó)古代樂(lè)器磐

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  磬是一種中國(guó)古代石制打擊樂(lè)器和禮器。最早用于中國(guó)古代的樂(lè)舞活動(dòng),后來(lái)用于歷代帝王、上層統(tǒng)治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動(dòng)中的樂(lè)隊(duì)演奏,成為象征其身份地位的“禮器”。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了中國(guó)古代樂(lè)器磐相關(guān)的知識(shí),希望對(duì)大家有用。

  磬的歷史記載

  磬是中國(guó)歷史上最古老的石制打擊樂(lè)器和禮器。從黃帝使伶?zhèn)愒祉?rdquo;以來(lái),取片狀石材,制成曲尺形,上鉆磨一孔,懸掛敲擊,(其造型又酷似古人在宗廟、宗族大典時(shí)虔誠(chéng)的鞠躬之禮,故有“磬折”之說(shuō)。)有單個(gè)特磬與按律呂依次編排的“離磬”(即編磬)之分。單個(gè)特磬,作為氏族“鳴以聚眾”的信號(hào)樂(lè)器;編磬則是在宗廟祭祀、宗族盛宴等大典時(shí)與編鐘一起合奏,“既和且平,依我磬聲”金石之聲,煌煌乎位列圣殿,燦燦哉史載《尚書》。

  如此神圣、神奇之“磬”,取之何等石材呢?

  這就是《尚書·舜典》載“擊石拊石,百獸率舞”,使“八音克諧,無(wú)相奪倫,神人以和”的“泗濱浮磬”(禹貢語(yǔ))——靈璧磬石!

  自禹敷土,九州安定,靈璧故屬徐州,在淮泗間,磬石山(又名磬云山,在靈璧縣城北35公里的漁溝鎮(zhèn)東2公里處。)北臨泗水,故曰泗濱,古代山周多沼澤,洪水環(huán)繞,磬石山如浮水面,故有“泗濱浮磬”之稱。“泗濱浮磬”說(shuō)的就是現(xiàn)在的“靈璧磬石”,現(xiàn)在的“磬石山”就是一個(gè)最好的證明。

  在宋代之前,磬石山這個(gè)地方,并沒(méi)有“靈璧”這個(gè)地名稱謂,所以《尚書·禹貢》中只有“泗濱浮磬”的記載?!队碡暋逢P(guān)于古徐州物產(chǎn)記述中的:蒙、羽、大野、東原、嶧陽(yáng)、泗濱、淮夷等諸多地名,從區(qū)域劃分上來(lái)看,《禹貢》也是以環(huán)徐州的地理方位來(lái)記載的。“……泗濱浮磬,淮夷玭(pin)珠……”泗濱就是現(xiàn)在的靈璧區(qū)域,淮夷就是現(xiàn)在蚌埠區(qū)域。“泗濱”之廣,“浮磬”是惟一!無(wú)山何以“浮磬”?“江河可以改道,山脈卻難以遷移!故“泗濱磬”就是現(xiàn)在的“靈璧磬”。此后《詞源》、《玉海注》、《文獻(xiàn)通考》、《名物大典》等都有更詳細(xì)的記載。

  中國(guó)素有禮義之邦美譽(yù)。在禮制嚴(yán)明的古代,用靈璧磬石制作的樂(lè)器已成為皇權(quán)、禮治的象征。不管是在“樂(lè)聲盈盈、萬(wàn)舞翼翼”的夏、商、周,還是在諸侯迭起的春秋戰(zhàn)國(guó),乃至漢、晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等朝代,靈璧磬石都有她顯尊的位置。辟如:安陽(yáng)殷墟大墓的虎紋磬,蚌埠雙墩1號(hào)春秋古墓的編磬,隨州戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓的編磬……等等,都有著靈璧磬石神圣的魅影。崇尚禮制的古人認(rèn)為逝與生只是生命的輪回,生前所用的東西,逝后也應(yīng)相同,這也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的情形。而漸漸的昔日宮廷重樂(lè)、祭祀之器,帶著她神秘的色彩走進(jìn)了人們的生活。因此,靈璧石磬不僅被歷代帝王視為珍寶所尊崇,也為歷代文人雅士所衷情頌揚(yáng)?!稌x書》有載,《全唐詩(shī)》有篇,《宋史》有記,《元史》有章……

  特別是盛唐的白居易、元稹、李勛等文人雅士不僅詠?lái)?ldquo;泗濱磬”的清正雅致之音,同時(shí)也贊美了“金聲玉振”的靈璧石磬不是其它質(zhì)地的石材可替代的!樂(lè)天賦詩(shī),以石諷政,名為《華原磬》實(shí)為靈璧磬石鳴不平。微之和詠“泗濱浮石載為磬,古樂(lè)疏音少人聽(tīng)。”借詩(shī)抒懷,以正視聽(tīng)。李勛的《泗濱得石磬》“……出水見(jiàn)貞質(zhì),在懸含玉音……器古契良覿,韻和諧宿心……”,更使靈璧磬石多了一層詩(shī)情畫意。

  據(jù)《宋史》記載,宋皇祐三年(公元1051年),仁宗皇帝曾下詔徐、宿、泗、江、鄭、淮、揚(yáng)七州軍隊(duì)到靈璧采石制磬。如此興師隆重的采石歷來(lái)是罕見(jiàn)的。上行下效,此間關(guān)于靈璧磬石、靈璧石(即觀賞石)的論著迭出,從文化上把靈璧磬石文化推到了又一高度。大文豪蘇東坡更是數(shù)次到訪靈璧,因?yàn)樗脑?shī)、文、畫使靈璧磬石更熠熠生輝,更是因?yàn)樗慕ㄗh,靈璧才得以正式以縣建制,并在宋政和七年(公元1117年)更名“靈壁”為“靈璧”,“以縣產(chǎn)磬石,珍之如璧,故名”。(《大明一統(tǒng)名勝志》南直隸鳳陽(yáng)府志勝卷十四載。)

  南宋著名的江湖派詩(shī)人戴復(fù)古在《靈璧磬石歌為方巖王侍郎作》中,不僅詠唱“靈璧一峰天下奇,……聲如青銅色碧玉,……”更是愛(ài)石“如見(jiàn)古君子”,以石比德,“可磨斫賊劍,可倚擊奸笏,可祝不老年,可比至剛德。”慷慨激昂盛詠千年。

  元至元二十六年(公元1289年),世祖皇帝命大樂(lè)正趙祖榮乘傳古泗濱采石制磬二百單八懸,大樂(lè)正審謗音律,《磬頌》銘之,歌功頌德。

  繼宋元后,為了明朝的宮廷禮制用樂(lè),中都的興建,又一次大規(guī)模的開(kāi)發(fā)靈璧磬石開(kāi)始了,而太祖皇帝在享樂(lè)之時(shí)還沒(méi)忘記他的子民的疾苦,為了社稷的安危,“惜材撫匠”“戒石”府縣甬道。靈璧磬石山下的“洪武遺石”仿佛還在無(wú)聲的訴說(shuō)著當(dāng)年被貢奉朝廷的榮光。

  “十全老人”乾隆皇帝六下江南,“泗濱浮磬”的美名,使“向慕風(fēng)雅”的他路過(guò)靈璧成為可能,御題“玉磬庵”在當(dāng)?shù)爻蔀榧言捔鱾?,?ldquo;天下第一石”的題封,也是代代口碑相傳,逸聞趣事佳話頻頻,傳說(shuō)的由來(lái)是靈璧磬石文化的傳承見(jiàn)證。

  一石靈時(shí)百璧通,靈璧磬石以她悠久而輝煌的歷史,憑她肌理細(xì)膩,石質(zhì)堅(jiān)韌,色墨姿妍,金聲玉振的石質(zhì)特性,在歷代都彰顯她尊貴的地位。而她的制作也是有著嚴(yán)格的規(guī)制。

  據(jù)北京博物館《文廟丁祭譜》(尊經(jīng)閣藏板,卷三之三,第二五、二六頁(yè)面)記載:

  編磬律分,靈璧石為之,兩面繪金云龍,股修七寸二分九厘,博五寸四分六厘七毫;鼓修一尺零九分三厘五毫,博三寸六分四厘五毫;十六枚皆同,按律呂別厚薄。股側(cè)鐫某年制,鼓側(cè)鐫某律名。

  謦的分類

  “磬”的種類很多,有“玉磬、鐵磬、銅磬、編磬、笙磬、頌磬、歌磬、特磬”等許多類型。每一種磬,大致都是用一枚到十六枚的石片或鐵片組合而成的。它是由于利用石片或鐵片的長(zhǎng)短厚薄的差異,而發(fā)出不同的音律。

  古代的磬分為:編磬、云磬、特磬

  編磬

  編磬是可以演奏旋律的打擊樂(lè)器,多用于宮庭雅樂(lè)或盛大祭典。

  編磬就是把若干只磬排成一組,每磬發(fā)出不同的音色,可以演奏旋律。

  20世紀(jì)70年代以來(lái),我國(guó)先后在湖北的江陵和隨縣出土了大型編磬。湖北江陵紀(jì)南故城,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的國(guó)都,1970年在這里出土了一套25枚編磬。磬體用青色石灰石制成,上部作倨(gōu)句形,下作微弧形,表面都有較清晰的彩繪花紋和略顯凹凸的花紋。其中4枚繪有鳳鳥(niǎo)圖,色彩高雅,線條流暢。

  湖北隨縣曾候乙墓出土的全套編磬共四十一枚,石制,分上下兩層懸掛,上層十六枚,下層十六枚,另有九枚可隨時(shí)調(diào)用,這套編磬與編鐘密切配合,可在同一調(diào)高上進(jìn)行合奏或同時(shí)轉(zhuǎn)調(diào)演奏。其音響效應(yīng)“近之則鐘聲亮,遠(yuǎn)之則磬音彰”。

  1980年下半年,湖北省博物館和武漢物理研究所合作,將這套2400多年前的戰(zhàn)國(guó)初期大型編磬復(fù)制出來(lái),其發(fā)音與原編磬的標(biāo)音銘文相符,低音渾厚洪高,高音明澈,音色優(yōu)美而動(dòng)聽(tīng),音域達(dá)三個(gè)八度,可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào),演奏多種樂(lè)曲。

  清代的編磬,主要用于皇帝與王公大臣慶典的“丹陛大樂(lè)”、宮中大型宴會(huì)的“中和清樂(lè)”和“丹陛清樂(lè)”。清乾隆年間制作的編磬,16枚為一套,大小相同,厚度有異,采用新疆和田碧玉,其形與特磬一致,只是體積較小,每次演奏時(shí)全套都要使用,隨樂(lè)曲旋律擊奏。在清乾隆五十五年(1790),乾隆皇帝還用黃金制作了一套金編磬,和它一起使用的還有一套金編鐘。云磬常用于宗教音樂(lè),為寺院所用的法器。

  云磬

  云磬:又稱“引磬”。打擊樂(lè)器。外形與仰缽形坐磬相同。形體很小,磬身銅制,形似酒盅,磬口直徑只有7厘米,置于一根長(zhǎng)木柄上端,全長(zhǎng)約35厘米。木柄旋以條紋為飾。

  云磬為寺院中使用的法器,也用于宗教音樂(lè)中。演奏時(shí),左手持木柄下端。右手執(zhí)細(xì)長(zhǎng)銅棍敲擊,發(fā)音清脆,在梵樂(lè)中常用以敲擊節(jié)奏。特磬多用于宮庭雅樂(lè)或盛大祭典。

  特磬

  清代,特磬和編磬在宮廷音樂(lè)中用途頗廣。特磬是皇帝祭天地、祭祖、祭孔時(shí)演奏的樂(lè)器。

  特磬有音高不同的12枚,都單獨(dú)懸掛在木制磬架上,它們大小不一,最大的是“黃鐘”,最小的為“應(yīng)鐘”,在一年的12個(gè)月里,每個(gè)月各奏一個(gè)調(diào)的樂(lè)曲,如正月用太簇,……,十一月用黃鐘,十二月用大呂等,演奏時(shí),只需換上相應(yīng)調(diào)的特磬,合奏時(shí),在每一樂(lè)句的末尾各擊特磬一下,起加強(qiáng)節(jié)奏的作用。

  清乾隆年間(1736~1795)制作的特磬(現(xiàn)為北京天壇收藏),采用新疆和田碧玉,形狀曲折。

中國(guó)古代樂(lè)器磐

磬是一種中國(guó)古代石制打擊樂(lè)器和禮器。最早用于中國(guó)古代的樂(lè)舞活動(dòng),后來(lái)用于歷代帝王、上層統(tǒng)治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動(dòng)中的樂(lè)隊(duì)演奏,成為象征其身份地位的禮器。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了中國(guó)古代樂(lè)器磐相關(guān)的知識(shí),希望對(duì)大家有用。 磬的
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