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夏朝官方語言粵語介紹

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  粵劇的源頭在于外江戲,這不是廣東本來自己土生土長的戲劇。更重要的是,廣東話也不是原始土著居民原來的語言,而是原來黃河流域夏朝的古老語言。到了今天,黃河流域已經(jīng)不再流行這種語言了,已經(jīng)成為失傳的語言。反而廣東保留了這種古老的語言,廣東話成為中國漢語的活化石。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的夏朝官方語言粵語介紹,希望你喜歡。

  夏朝官方語言粵語

  據(jù)邢公畹等先生考證,早在龍山文化時期即堯、舜時期,黃河流域就發(fā)生了一場以中原為中心、在空間上向周圍、在時間上向后世擴展的“夏語化”運動;到西周時期,進而形成以夏語原生地—秦晉的方言為標(biāo)準(zhǔn)音的“雅言”(見《漢藏語系研究和中國考古學(xué)》)。

  當(dāng)時各部落和民族結(jié)成了同盟,共同選領(lǐng)袖,治理天下,聯(lián)盟之后,進行商品交換,分工合作,經(jīng)濟規(guī)模擴大了,部族之間的生存空間界線解決了,可以共同抗御自然災(zāi)害的問題,例如共同開發(fā)水利,治理洪水,大規(guī)模改善生活環(huán)境,生產(chǎn)力快速提高,發(fā)展出燦爛的夏文明。在共同的勞動中,就需要共同的語言進行溝通。黃河流域之所以成為文明中心,跟“夏語化”運動有著極大的關(guān)系。正是由于這種原因,當(dāng)今的漢語各大方言之間盡管千差萬別,卻總可以發(fā)現(xiàn)它與黃河流域的某種淵源。

  作為漢語七大方言之一的粵語,便是如此。雖然它從古百越語言中吸收某些因素,但總體來看與古漢語有著更密切的淵源,有些語音和詞匯,在今天中原漢語已經(jīng)失傳,在粵語中卻保存完好。例如古漢語中的入聲韻母,在今天的中原漢語中已不復(fù)存在,而在粵語中就完整地保存著。

  夏朝以粵命名卻非土產(chǎn)

  有人以為粵語來源于古代嶺南“百越”語言,這不合乎事實?;浾Z確實保存著某些古代嶺南“百越”語言的因素,但它的主要來源,則是古代中原一帶的普通話——“雅言”。

  雅言的基礎(chǔ)是以黃帝為首的華夏部落聯(lián)盟使用的原始華夏語。到了周朝,便發(fā)展成為中原一帶的民族共同語。春秋戰(zhàn)國時期,各諸侯國方言不同,而官方交往,文人講學(xué),祭祀活動,都使用雅言??鬃泳驼f過:“子所雅言,詩書執(zhí)禮皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地,征發(fā)原六國的逃亡者以及贅婿、賈人到嶺南作“墾卒”。這些墾卒“來自五湖四海”,互相交際必須使用雅言。但由于墾卒獨自屯田,因此他們的語言只在屯內(nèi)通行,并未在整個嶺南地區(qū)傳播。

  在秦代之前,廣東被稱為南蠻。這是百越族人居住的地方,“百越”乃漢語音譯,又寫作“百粵”,是古代南方土著的自稱。百越又通百粵,所以,廣東話又叫做粵語。

  百粵的構(gòu)詞方法是通名在前,專名在后,意為“越(粵)人”。“百”是人的意思,越是族名,即越人,或粵人。越南胡說百越乃越南族之古稱,長江以南自古以來就是越南的領(lǐng)土,可說是荒唐透頂。百粵與百越都是譯音,同一回事,百越三千年前就在中國大地生活,越南僅是一個小藩屬,按百越之繼承邏輯,豈不是現(xiàn)在的越南也是廣東的領(lǐng)土?

  從這一語詞可看出,那時候廣東人的交際用語是與中原漢語有很大差異的“百越語”。但“百越語”究竟是什么樣子,現(xiàn)在已經(jīng)難以考證。唯一的“化石”,是一部分地名中所保存的非漢語因素,例如“六建”“六賀”“六謝”“六吟”中的“六”,是指“山?jīng)_”,“那務(wù)”“那霍”“那錄”中的“那”是指“田”,“羅鏡”“羅龍”“羅沙”中的“羅”是指“山地”,等等。值得注意的是,這些地名的構(gòu)詞方法,也是通名在前,專名在后;同時,其中通名的意思,今天居住在那里的人已經(jīng)完全不曉得,也就是說,這些地名中的非漢語因素在當(dāng)?shù)亟裉斓幕浾Z中已經(jīng)不使用,恰好證明今天的粵語跟古百越語沒有繼承關(guān)系。

  由此可見,粵語雖然以“粵”命名,卻非由古“粵人”的語言演變而成,不是古粵地的“土產(chǎn)”,而是從外地“引進”的,是漢族移民帶來的。這漢族,是秦代的漢族,主要是晉、趙、燕、魏的舊貴族及其下屬兵丁。

  夏朝漢人南移傳播雅言

  歷史上第一次大規(guī)模的中原漢人南移,發(fā)生于秦統(tǒng)一中國之際。公元前223年,秦國60萬大軍攻滅楚國,便將大軍駐扎于湘南五嶺,準(zhǔn)備南征百越。到了公元前218年,西江中部的“西甌國”起兵反秦,秦始皇派50萬大軍征討。又派史祿在海陽山開鑿靈渠,將湘江與漓江溝通,以保證軍事上的運輸。靈渠便成為中原漢人進入嶺南的第一條主要通道。公元前214年,滅了西甌國,戰(zhàn)爭告一段落,秦“發(fā)諸嘗捕亡人、贅婿、賈人略取陸梁地,為桂林、象郡、南海,以適遣戍。”(《史記.秦始皇本紀(jì)》)徐廣注:“五十萬人守五嶺。”(《集解》)這50萬人,便是第一批漢族移民。

  在秦始皇時期,嶺南各郡地曠人稀。直至東漢時的統(tǒng)計資料,南???廣東珠三角洲)也只有9萬人。因此,遷入50萬人,足以改變嶺南越人“一統(tǒng)天下”的局面。有些學(xué)者提出質(zhì)疑,認(rèn)為一下子遷入那么多移民并無可能。但我們知道,大移民是秦滅六國之后為了鞏固政權(quán)而實行的一項重要措施,是分期分批移入。秦始皇既然可以將12萬戶豪富遷徙到咸陽以及巴蜀,又將內(nèi)地大批罪人遷徙到河套以及甘肅一帶,那么,完全有可能將大批中原漢人遷至嶺南。雖不一定有50萬那么多,但也肯定為數(shù)不少。而秦始皇之所以搞大遷徙,其目的主要在于鏟除六國的地方勢力,把族人和故土分開,交叉匯編,徙到南蠻之地戍邊,也就連根拔起,不能在秦的京城附近形成威脅,做其復(fù)國之夢,秦朝的統(tǒng)治就牢固得多了。這些移民不可能來自與嶺南毗鄰的楚國,而多半來自中原或北方各國。由于他們是成批遷入,所以到達(dá)嶺南之后,思念故土、懷念昔日鄉(xiāng)音,特別強韌有力地固守原有的文化習(xí)俗以及語言,因而成為嶺南最早的“雅言”傳播者。

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