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唐朝人的避暑高招發(fā)明涼屋

時(shí)間: 邱惠0 分享

  夏天炎熱,人們總會(huì)想盡各種辦法來避暑。古人雖然不如我們今日發(fā)達(dá),但是古人為了消暑降溫也是想了許多辦法,例如唐朝就出現(xiàn)了涼屋。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的唐朝人的避暑高招發(fā)明涼屋,希望你喜歡。

  唐朝人發(fā)明涼屋避暑高招

  唐代出現(xiàn)了一種供人消暑的“涼屋”?!皼鑫荨蓖ǔ0?,采用類似水車的方式推動(dòng)扇輪搖轉(zhuǎn),將涼氣徐徐送入屋中,或者利用機(jī)械將水送至屋頂,然后沿檐而下,制成“人工水簾”,屋子里自然會(huì)涼快起來。這個(gè)方法比“人工風(fēng)扇”和“葉輪撥風(fēng)”效果好得多,不論從科技角度看,還是從人文角度看,都是一種進(jìn)步(哪怕后一種的進(jìn)步是順帶的)。到了明代,“涼屋”的建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段,明朝文人高濂在《遵生八箋》中對(duì)此有精彩描述:“霍都別墅,一堂之中開七井,皆以鏤刻之,盤覆之,夏日坐其上,七井生涼,不知暑氣?!辈浑y看出,明代人已知道在消暑時(shí)巧妙利用地理優(yōu)勢(shì),掘井納涼,天然環(huán)保,不乏科學(xué)道理。

  唐朝歷史事件之貞觀之治

  唐太宗繼承唐高祖李淵制定的尊祖崇道國(guó)策,并進(jìn)一步將其發(fā)揚(yáng)光大,運(yùn)用道家思想治國(guó)平天下。唐太宗任人廉能,知人善用;廣開言路,尊重生命,自我克制,虛心納諫;并采取了以農(nóng)為本,厲行節(jié)約,休養(yǎng)生息,文教復(fù)興,完善科舉制度等政策,使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面;并大力平定外患,尊重邊族風(fēng)俗,穩(wěn)固邊疆,最終取得天下大治的理想局面。因其時(shí)年號(hào)為“貞觀”(627年—649年) ,故史稱“貞觀之治”。

  唐太宗即位后,從隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到群眾的力量,吸取隋滅教訓(xùn),非常重視老百姓的生活;同時(shí),留心吏治,選賢任能,知人善用,從諫如流,重用魏征等諍臣;并采取了一些以農(nóng)為本,厲行節(jié)約,休養(yǎng)生息,文教復(fù)興,完善科舉制度等政策,使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面;并大力平定外患,并尊重邊族風(fēng)俗,促進(jìn)了民族關(guān)系的融合,穩(wěn)固邊疆,太宗則被四方諸國(guó)尊為“天可汗”。在其執(zhí)政的貞觀年間(627-649年),在君臣的共同努力之下,出現(xiàn)了一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、武功興盛的治世局面,史稱“貞觀之治”。這是唐朝的第一個(gè)治世,同時(shí)為后來的開元盛世奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。

  唐太宗晚年,為太子的問題而煩惱,太子李承乾與魏王李泰內(nèi)斗,結(jié)果太子與魏王都被廢掉,最后立第九子晉王李治為太子。唐太宗死后,李治即位,是為唐高宗。在即位之初,他繼續(xù)執(zhí)行唐太宗制訂的各項(xiàng)政治經(jīng)濟(jì)制度,與長(zhǎng)孫無忌、褚遂良等共同輔政。他們君臣都牢記太宗的遺訓(xùn)遺囑,奉行不渝太宗訓(xùn)令納諫、愛民。

  唐高宗即位時(shí)即對(duì)群臣宣布:“事有不便於百姓者,悉宜陳,不盡者更封奏?!辈⑷找淌啡腴w,問以百姓疾苦;太宗訓(xùn)令崇儉,唐高宗即召令:“自京官及外州有獻(xiàn)鷹隼及犬馬者罪之。”唐高宗君臣們蕭規(guī)曹隨,照唐太宗時(shí)法令執(zhí)行,故永徽年間,邊陲安定,百姓阜安,有貞觀之遺風(fēng),史稱“永徽之治”。另外,他在位期間,唐朝的領(lǐng)土最大。

  唐朝歷史事件之元和中興

  元和年間,政府財(cái)政情況有所好轉(zhuǎn),同時(shí)吐蕃勢(shì)衰,各地藩鎮(zhèn)在長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)亂中實(shí)力也有所削弱,借助這大好形勢(shì),唐政府“以法度裁制藩鎮(zhèn)”,陷于強(qiáng)藩多年的河南、山東、河北等地區(qū)又歸中央政府管轄,唐王朝復(fù)歸于統(tǒng)一,史稱“元和中興”。

  唐憲宗納宰相杜黃裳之議,征伐不服之藩鎮(zhèn)。

  整頓江淮財(cái)賦,以增加財(cái)政收入。利用藩鎮(zhèn)間矛盾,取消宦官監(jiān)軍。

  元和元年(805年),先以高崇文討平劍南西川節(jié)度使劉辟,旗開得勝。

  元和八年(812年),魏博節(jié)度使田季安死,田興受鎮(zhèn)兵擁護(hù)掌權(quán),中央任命為節(jié)度使,遂歸順中央,賜名田弘正。

  元和九年(814年),淮西節(jié)度使吳少陽死,其子吳元濟(jì)割據(jù)申、光、蔡三州,憲宗發(fā)兵近九萬人進(jìn)討,久戰(zhàn)無功。十二年(817年),任命宰相裴度為淮西宣慰處置使,負(fù)責(zé)統(tǒng)帥全軍。憲宗派李愬討平淮西節(jié)度使吳元濟(jì),申、光二州守軍亦降。后橫海節(jié)度使程權(quán)奏請(qǐng)入朝為官,朝廷收復(fù)滄、景(治今河北景縣東北)二州。

  幽州(今北京)劉總上表請(qǐng)歸順。成德鎮(zhèn)上表自新,獻(xiàn)德、棣(今山東惠民東南)二州。

  貶昭義節(jié)度使盧從史為驩州司馬。

  元和十四年(819年)二月,劉悟殺節(jié)度使李師道降唐。淄青李師道亦平,收復(fù)淄青十二州。成德王承宗、盧龍劉總相繼自請(qǐng)離鎮(zhèn)入朝,藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面暫告結(jié)束。

  元和十五年(820年),成德鎮(zhèn)王承宗病死后,其弟王承元上表歸降。

  自廣德(唐代宗)以來“垂六十年,藩鎮(zhèn)跋扈河南北三十馀州,自除官吏,不供貢賦,至是盡遵朝廷約束”的局面,至此大致結(jié)束,史稱“元和中興”。

  “元和中興”是舊史家對(duì)唐憲宗統(tǒng)治時(shí)期重振朝綱的贊譽(yù)之辭。然而,只要我們稍稍注意一下當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況就會(huì)發(fā)現(xiàn),所謂的“中興”實(shí)際上并無多少?gòu)?fù)蘇發(fā)展的成分,與“貞觀之治”、“開元盛世”的繁榮局面相去甚遠(yuǎn),與前后數(shù)朝相比也沒有明顯起色。唯一令世人感到揚(yáng)眉吐氣、讓史家為之叫好的就是在打擊藩鎮(zhèn)、壯揚(yáng)國(guó)威方面所取得的一定成就,尚有“中興”可言。而這方面成就的取得是與宰相李絳密不可分的。

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