東床坦腹的典故是怎么來(lái)的

時(shí)間：2017-11-09 15:16:09 衛(wèi)文34由分享

　　關(guān)于東晉大書法家郗鑒擇婿的故事，有一個(gè)著名的典故，叫做“東床坦腹”。大家有聽過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的東床坦腹的典故是怎么來(lái)的，希望大家喜歡!

　　郗鑒擇婿的典故

　　關(guān)于東晉大書法家郗鑒擇婿的故事，有一個(gè)著名的典故，叫做“東床坦腹”。

　　據(jù)劉茂辰考證，郗鑒擇婿一事發(fā)生在太寧元年。當(dāng)時(shí)郗鑒家有一獨(dú)女，名叫郗璿，生得品貌出眾，性情溫順，自幼愛好書法，是遠(yuǎn)近聞名的才女。郗璿十六歲時(shí)候，風(fēng)華絕代，到了成婚的年紀(jì)，遠(yuǎn)近許多人家慕名前來(lái)求娶這位聰慧美麗的名門閨秀，由此郗鑒擇婿的標(biāo)準(zhǔn)自然不低。

　　作為書香世家，郗鑒并不看中男方家的財(cái)帛權(quán)勢(shì)，卻將人品才學(xué)與“個(gè)性”列入甄選條件，因而將目光投向當(dāng)時(shí)久負(fù)盛名的瑯邪王氏，希望從王氏子侄中挑選一位稱心如意的少年佳婿。

　　王家子侄們聽說郗家來(lái)選婿，都十分高興，他們久慕郗小姐賢名，都很希望能娶她為妻，于是，在郗鑒到來(lái)之前，他們個(gè)個(gè)都精心打扮了一番，竭力保持莊重，想給郗鑒一個(gè)好印象。在這些年輕才子中，唯有一人顯得漫不經(jīng)心。只見他神情自若，斜靠在東邊的床上露出肚皮吃胡餅，仿佛根本沒把郗鑒擇婿這回事放在心上。郗鑒見此情景，心中暗暗吃驚，遂向旁人打聽這個(gè)年輕人是誰(shuí)，一問才知原來(lái)是王羲之，郗鑒十分喜愛這個(gè)率性的青年，隨即決定將女兒郗璿許配給了他，一段美滿姻緣就此締結(jié)。

　　此典故傳至后世，有人戲稱王羲之因坦腹睡東床而娶得美妻，因而才有“東床快婿”一說，于是，東床快婿便成為品性豁達(dá)，才學(xué)出眾之婿的代名詞。

　　郗鑒吐哺的典故

　　《郗鑒吐哺》是中國(guó)古代的一篇文言文，記述的是東晉大書法家郗鑒在生活清貧潦倒的歲月中得鄉(xiāng)鄰接濟(jì)，遂將飯含于口中，回來(lái)后吐給兩名幼兒吃，令孩子得以一并存活的感人故事。

　　據(jù)《郗鑒吐哺》典故描述，永嘉之亂期間，郗鑒攜帶家人回鄉(xiāng)避禍，生活一度陷入困頓。因?yàn)樗綍r(shí)樂善好施，在鄉(xiāng)中廣結(jié)人緣，因而潦倒之后，也頗有鄉(xiāng)鄰敬重其名望德行，愿意伸出援手，輪流給他做飯，幫他度過饑荒。

　　當(dāng)時(shí)，郗鑒的兄長(zhǎng)之子郗邁和外甥周翼都年幼，兩個(gè)孩子受不了饑餓，于是，郗鑒常常帶著他二人一起外出就食，久而久之，接濟(jì)郗鑒的鄉(xiāng)民便開始面露難色。

　　由于當(dāng)時(shí)是饑荒年月，大家的口糧都不富裕，于是，有鄉(xiāng)人對(duì)郗鑒表示，大家都饑餓困乏，因?yàn)槟^去的賢德無(wú)私，所以我們才愿意共同幫助您，只是大家能力有限，如果再加上這兩個(gè)孩子，負(fù)擔(dān)太過沉重，恐怕就難以養(yǎng)活了。

　　郗鑒聽罷，心中感到愧疚，然而又不能棄這兩個(gè)幼子于不顧，苦思冥想，他終于想出一個(gè)兩全其美的辦法。至此之后，郗鑒就一人前去吃飯，每次都將飯含在兩頰旁，回來(lái)后吐給兩個(gè)孩子吃，讓他們得以一同活下來(lái)，這便是“郗鑒吐哺”的故事梗概。

　　度過災(zāi)荒后，郗鑒再次進(jìn)入東晉朝堂為官，在苦難中被他救活的兩個(gè)孩子也有了各自的前途。郗鑒去世后，周翼感念舅父過去的撫育之恩，毅然解職回鄉(xiāng)，以席苫為郗鑒守喪三年。

　　郗鑒是個(gè)什么樣的人

　　郗鑒是個(gè)什么樣的人?據(jù)史書記載，東晉太尉郗鑒，是高平金鄉(xiāng)人，書圣王羲之的岳父。有關(guān)郗鑒此人，人們最熟悉的，莫過于他擇婿的那段典故“東床袒腹”了。王羲之因側(cè)臥東床之上吃餅而被郗鑒相中，成為其東床快婿，這樣的擇婿眼光，別說在古代，即便在崇尚個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)，也是絕無(wú)僅有吧?那到底郗鑒是個(gè)什么樣的人呢?

　　要了解郗鑒是個(gè)什么樣的人，首先需要了解其生平。

　　郗鑒原本出自名門，是揚(yáng)州刺史郗隆的內(nèi)侄。然而不幸的是，他還未成年即家道中落，窮困潦倒，只得以耕田為生。

　　在清貧的歲月中，他唯一的愛好就是讀書，即使在田里揮汗如雨勞作之時(shí)，也忘不了搖頭晃腦，吟誦詩(shī)文，因而成為遠(yuǎn)近聞名的“儒雅耕夫”，也因?yàn)椴艑W(xué)出眾，他最終有機(jī)會(huì)進(jìn)入朝堂為官，重振家聲。

　　“八王之亂”時(shí)，郗鑒輾轉(zhuǎn)任多個(gè)官職，還曾被匈奴俘虜，卻堅(jiān)決不降，繼而成功越獄。

　　郗鑒潦倒回鄉(xiāng)，適逢饑荒。然而由于他過去樂善好施，積下不少人緣，因而時(shí)常有人攜財(cái)物前來(lái)看望。郗鑒便用這些財(cái)物接濟(jì)窮苦百姓，救活了許多人。鄉(xiāng)民為了感謝他，遂推舉他為領(lǐng)袖，南下避難。

　　于是郗鑒南下出任兗州刺史，并在得以在東晉的政治舞臺(tái)上一展抱負(fù)。由此可見，郗鑒在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，不僅是為才學(xué)出眾的書法家，更是一位具有卓越政治眼光的士大夫。