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三顧茅廬的典故是怎么來的

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  三國時代是一個戰(zhàn)火紛飛,人才輩出的時代,這個時代流傳下來的故事典故都很多,三顧茅廬便是其一。下面是學習啦小編為大家整理的三顧茅廬的典故是怎么來的,希望大家喜歡!

  三顧茅廬典故

  中華文化是值得每個中國人都尊敬的珍寶,在這些珍寶中有一種東西叫做典故,他們被人們所流傳,關于的它們真實性其實并沒有多少人刻意去追究他們,但是它們往往能夠傳遞給人們足夠的正能量,就像是羅貫中的作品中的一個典故,三顧茅廬,其實大家都知道,這個故事是關于劉備和諸葛亮的。

  劉備字玄德,生于三國亂世,是蜀漢的第一個皇帝。劉備小時候拜師在盧植門下但后來由于黃巾起義,早些時候生活過得顛沛流離,甚至食不果腹,最后和孫權(quán)聯(lián)手一同打敗了曹操,劉備為人風雅,不愛說話,但卻愛惜人才,有傳聞說曾經(jīng)因為他的待人寬厚,仁愛而感動了一位來刺殺他的刺客。

  也正因為他的愛惜人才的特點,才有了建安十二年他三顧孔明的住所邀他出山的典故了,這一年劉備四十六歲,而諸葛亮二十七歲,一個年近五十的君王去向一個在田間耕種的農(nóng)人請教國家大事,如此能放低身段,如此為國家大事著想,想來也一定是個得到百姓愛戴的君王了。終于,功夫不負有心人,最終他成功地將諸葛亮請出了山,輔佐他謀得天下。這個典故雖然到現(xiàn)在為止依然被眾人質(zhì)疑著他的真假,但它卻依然在經(jīng)久不衰的流傳著,或許就是因為劉備這種不屈不撓,不達目的不罷休的心態(tài)一直支撐著我們向著我們的目標前進吧。

  三顧茅廬時間

  諸葛亮在他27歲時即建安十二年那一年。

  劉備來到諸葛亮家中,想要邀請他出山來幫助他,治理國家大事,地點就在諸葛亮當時耕種南陽的一個小村子里,劉備當時46歲,不惜拖著自己疲憊的身軀,拋下國家大事,三次到孔明家中商討國家大事,這一年里曹操寫出了“龜雖壽”,這一年周瑜與小喬成親將滿十年,這一年是漢獻帝統(tǒng)治的第五個年頭,在這一年時,東漢的國家大權(quán)依然被曹操所掌握著,這一時期的著名詩人作家也大多是出自曹家的,建安是東漢歷史上最輝煌的一個時期,三國鼎立時候的著名戰(zhàn)爭都出自此時。

  在這個暴亂橫生的時期,百姓生活艱辛,文人的作品多是描寫刻畫戰(zhàn)爭的詩詞。就是在這樣一個時期發(fā)生了三顧茅廬這一事件,盡管很多人都不相信這個事情是真的,但這件事依然在民間廣為流傳,在這樣一個天下三分的時代里,一位四十六歲的國家掌權(quán)者放下自己的身段,為了國家社稷,為了天下安居樂業(yè),不惜外人眼中的年齡隔閡,去像一個比自己小二十歲的二十七歲的農(nóng)耕之人請教國家大事,暫且不說他的為人品行如何,就從這一事件我們就可以推斷出劉備是一個要成大事之人,一個敢于做別人不敢做的事的人,不論怎么說都是值得被人們尊敬的。建安十二年,天下大亂百姓名不聊生,三顧茅廬就在這樣一個背景下誕生了。

  三顧茅廬在哪里

  位列四大古典小說之一的《三國演義》,不論是情節(jié)還是在人物的刻畫上都是成功的,得到大眾認可,許多故事膾炙人口,流傳百世。

  由《三國演義》衍生出的成語、諺語等都非常多,其中“三顧茅廬”這一故事后來就成為了一個成語,用以表達求賢若渴、誠意邀請等意思。“三顧茅廬”這故事在中國幾乎是婦孺皆知,劉備為了得到諸葛亮的幫助,曾三次到過諸葛亮的草廬中誠意邀請他。

  這一典故在諸葛亮所寫的《出師表》中亦得到驗證。《三國演義》中“三顧茅廬”的描寫,在細節(jié)上將劉備這一人物刻畫得栩栩如生,成功的塑造出了一個“伯樂”的形象。三顧茅廬是一則膾炙人口的典故,在人們津津樂道的同時,又有人心生疑慮?劉備三顧茅廬,諸葛亮的茅廬在哪兒呢?根據(jù)《出師表》里的語句,茅廬在“南陽”,因而這一地名就令人疑惑了。古時的“南陽”是現(xiàn)在的哪里呢?有說法是“南陽”是現(xiàn)在的河南省南陽市,因而部分學者認為諸葛亮的草廬應該在現(xiàn)在的河南。有另一種說法,“南陽”應該在現(xiàn)在的湖北襄陽,一是襄陽離荊州近,從距離上可以說得通,而且襄陽有許多關于諸葛亮的故事。

  三顧茅廬在哪里?根據(jù)記載分析,湖北襄陽處較為可信。但不論如何猜測,都可能與歷史上的“南陽”不一致,畢竟在小說中有許多的東西是虛構(gòu)的。不論茅廬在哪里,我們真正需要記住的不是那個地方,而是劉備身上的精神。

  三顧茅廬的寓意

  每一個典故故事都在教會后人其中的道理,以及為了讓后人知曉其中所深藏的意思,所以每一個典故的由來都自有其本身的寓意。“三顧茅廬”這個典故自然也是不例外的。

  諸葛亮對于劉備多次到茅廬拜訪自己的事跡一直念念不忘,這就體現(xiàn)在諸葛先生向劉禪呈上書時所提及,這也是孔明為了感謝先君主劉備對自己的信任。不管是誰,一位高高在上的君主竟然放下自己的身份,找尋到自己深居的茅屋中,還鍥而不舍地一定要拜訪到自己為止,這是劉備堅持的體現(xiàn)。正因為此,孔明看出了劉備定是一位值得輔助的明主,如能一統(tǒng)天下,劉備定是位愛護百姓的好君主。

  劉備前去拜訪孔明之時并不是如想象中的一帆順利,而是三次前往茅廬后這才最終見到了孔明。劉備首次前往之時,來到孔明先生居住的茅屋卻發(fā)現(xiàn)屋里空無一人,只有一個小孩在,孩子告訴劉備先生不在家。劉備第二次前往茅屋,此時茅屋里有人,但是卻并非是孔明,劉備再次離去。最后一次拜訪,劉備終于得到了幸運之神的眷顧,遇到了孔明先生,孔明也因為劉備的多次拜訪而深受感動,在向劉備分析了當今的局勢之后,答應劉備相助之事。

  從“三顧茅廬”這個典故我們不難理解其中的寓意,做人一定要以真心誠意對待別人;做事不能輕言放棄,即使經(jīng)歷的失敗多如牛毛,也一定要堅持不懈地完成下去。


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三顧茅廬的典故是怎么來的

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