自古以來，諸葛亮都是人們研究的對象，關(guān)于諸葛亮七擒孟獲的故事更是家喻戶曉。以下是學習啦小編為你整理的諸葛亮七擒孟獲的歷史典故，希望能幫到你。

　　諸葛亮七擒孟獲的典故

　　公元225年，諸葛亮率兵入南蠻。而此時南蠻內(nèi)部剛經(jīng)歷內(nèi)訌，高定軍事政變殺了前首領(lǐng)擁護孟獲稱王。諸葛亮派馬忠和李恢兵分兩路攻打南蠻，自己率軍擊敗高定主力部隊，殺了叛軍高定。孟獲退回益州郡。五月，蜀兵渡過滬水，進入云南，于孟獲交戰(zhàn)，生擒孟獲。

　　首次抓住孟獲，諸葛亮好酒好肉招待，并且故意讓孟獲觀看蜀軍軍隊實力，孟獲看了并不服。諸葛亮就放他回去。之后卻找來孟獲副將，稱孟獲把罪名全部怪在他身上。副將十分生氣，諸葛亮故意把他也放了。副將回去后，心中憤憤不平，就把孟獲綁了送至蜀營。孟獲第二次被抓，心里更是不服，諸葛亮再次放他回去。這次孟獲回去也想出一計謀，其弟孟優(yōu)假裝來蜀營投降。諸葛亮識破其計，故意灌醉孟優(yōu)。等到孟獲來劫營的時候，再次被諸葛亮擒住。這第三次擒拿孟獲，孟獲仍不服氣，認為不過是遭人暗算被計謀陷害，并不臣服。諸葛亮仍然放孟獲回去。第四次孟獲以為諸葛亮獨自出來堪察地形，帶兵欲偷襲諸葛亮時候，又中計被抓。第四次孟獲部下感恩諸葛亮寬厚，竟然灌醉孟獲，親自把孟獲送至諸葛亮軍營。第五次被抓的孟獲仍然是覺得被內(nèi)賊陷害，于是諸葛亮又放回孟獲。

　　如此反復幾番，孟獲并不臣服，最后孟獲投奔木鹿大王還有烏戈國國王，兩個大王雖然兵力強勢卻仍然被諸葛亮打敗，孟獲最后終于下跪起誓，永不反叛，效忠蜀國。至此，幾次三番和南蠻征戰(zhàn)，終于收復南蠻人心，保障了以后蜀國南境安寧。

　　諸葛亮出戰(zhàn)之前曾有部下阻止，稱南蠻險惡之地，不宜一國丞相出師，以防意外。可是諸葛亮擅長外交權(quán)術(shù)，人心連結(jié)，當時諸葛亮就已有征服南蠻免除后患之心。在南蠻境內(nèi)，諸葛亮聞之孟獲在當?shù)仄朴腥诵?，于是想到制服孟獲，以其來統(tǒng)領(lǐng)南蠻效忠蜀國。于是便有了諸葛亮南征七擒七放孟獲的典故。

　　關(guān)于諸葛亮的介紹

　　諸葛亮，字孔明，號“臥龍先生”，是位足智多謀、智勇雙全、善于用兵的全能人才。諸葛亮曾“舌戰(zhàn)群儒”、“七擒孟獲”、“空城計”這些都很能展現(xiàn)諸葛亮的淵博知識。

　　諸葛亮也是一位軍事家，他也曾帶兵南征北戰(zhàn)，在《出師表》中更是對當前的局勢分析的頭頭是道，順便還向劉后主劉禪提出許多中肯的建議。在文學方面，諸葛亮更是能夠上知天文、下知地理，還自己發(fā)明孔明燈、木牛流馬，用于軍事戰(zhàn)場上。這些都是諸葛亮優(yōu)秀的地方，好像諸葛亮能夠隨手就能想到計謀計策似的，諸葛亮的淵博是我們震驚，諸葛亮的計謀更是使用的出神入化，能夠體現(xiàn)在各個方面。

　　諸葛亮可謂是很好的謀士，在政治上才能更加杰出，在陳壽的《三國志》中，更是對諸葛亮評價為“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”，諸葛亮的軍事才能也廣受歷代兵家的認可。

　　與諸葛亮有個的歇后語

　　諸葛亮吊孝——裝模作樣(假的)

　　諸葛亮唱空城計——沒辦法

　　諸葛亮草船借箭——有借無還(也可以是“諸葛亮草船借箭——滿載而歸”)

　　諸葛亮焚香彈琴——計上心來

　　諸葛亮哭周瑜——假戲真做

　　三個臭皮匠——抵個諸葛亮(注釋：也叫做“三個臭皮匠——頂個諸葛亮”“三個臭皮匠——賽過諸葛亮”，“三個臭皮匠”的源頭應該是“三個臭裨將”，也就是三個副將。)

　　諸葛亮的鵝毛扇——神秘莫測

　　諸葛亮用兵——神出鬼沒

　　諸葛亮隆中對——有先見之明

　　諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

　　諸葛亮皺眉頭——計上心來

　　諸葛亮耍撣帚——出計不出面

　　諸葛亮當軍師——名副其實

　　孔明借東風——巧用天時

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