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愛(ài)情詩(shī)句典故

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  愛(ài)情是人世間最美麗的情感之一,讓人隨之喜笑,隨之哀哭,一次次感嘆愛(ài)情的魔力。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹愛(ài)情詩(shī)句典故吧,僅供大家參考。

  愛(ài)情詩(shī)句典故:楊貴妃與唐明皇

  《長(zhǎng)恨歌》是中國(guó)唐朝詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。這首詩(shī)是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō),創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事,并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象,再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí),感染了千百年來(lái)的讀者。詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。

  詩(shī)文

  漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。

  楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

  天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。

  回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。

  春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。

  侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。

  云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。

  春宵苦短日高起,從此君王不早朝。

  承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜。

  后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)在一身。

  金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。

  姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門(mén)戶。

  遂令天下父母心,不重生男重生女。

  驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。

  緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。

  漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲。

  九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。

  翠華搖搖行復(fù)止,西出都門(mén)百余里。

  六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。

  花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。

  君王掩面救不得,回看血淚相和流。

  黃埃散漫風(fēng)蕭索,云??M紆登劍閣。

  峨嵋山下少人行,旌旗無(wú)光日色薄。

  蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

  行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。

  天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。

  馬嵬坡下泥土中,不見(jiàn)玉顏空死處。

  君臣相顧盡沾衣,東望都門(mén)信馬歸。

  歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。

  芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂?

  春風(fēng)桃李花開(kāi)夜,秋雨梧桐葉落時(shí)。

  西宮南苑多秋草,落葉滿階紅不掃。

  梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。

  夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。

  遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。

  鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共?

  悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。

  臨邛道士鴻都客,能以精誠(chéng)致魂魄。

  為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓。

  排空馭氣奔如電,升天入地求之偏。

  上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)。

  忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間。

  樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。

  中有一人字太真,雪膚花貌參差是。

  金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。

  聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。

  攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開(kāi)。

  云鬢半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)。

  風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。

  玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。

  含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。

  昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)。

  回頭下望人寰處,不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。

  惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。

  釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。

  但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見(jiàn)。

  臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

  七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

  在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。

  天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。

  愛(ài)情詩(shī)句典故:卓文君與司馬相如

  《鳳求凰》傳說(shuō)是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲,演義了司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事。以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩(shī)言淺意深,音節(jié)流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作,亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。歷代同名的詩(shī)歌、小說(shuō)、歌曲、影視很多。

  一別之后,兩地相思,說(shuō)的是三四月,卻誰(shuí)知是五六年。

  七弦琴無(wú)心彈,八行書(shū)無(wú)可傳,九連環(huán)從中折斷。

  十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。

  關(guān)于司馬相如與卓文君私奔的故事,大部分的文化人都知曉,但是也許大部分人卻不知道他們私奔到的不是風(fēng)花雪月的浪漫之城,而是四川中部的這座小城,開(kāi)了一個(gè)酒家,開(kāi)始他們平凡的小日子,當(dāng)然才子佳人總是不甘于這樣的小日子……

  卓文君當(dāng)壚賣酒,卓王孫大為惱怒,不忍愛(ài)女拋頭露面為人取笑,只好分一部分財(cái)產(chǎn)給她。司馬相如后來(lái)到京城向皇帝獻(xiàn)賦,為漢武帝賞識(shí),給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾,卓文君聽(tīng)到此消息,寫(xiě)了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。

  皚如山上雪,皎若云間月。

  聞君有兩意,故來(lái)相決絕。

  今日斗酒會(huì),明日溝水頭。

  躞蹀御溝上,溝水東西流。

  凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。

  愿得一心人,白頭不相離。

  竹竿何裊裊,魚(yú)尾何簁簁!

  男兒重意氣,何用錢(qián)刀為!

  愛(ài)情詩(shī)句典故:天仙配

  樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì),綠水青山帶笑顏。

  從今再不受那奴役苦,夫妻雙雙把家還。

  你耕田來(lái)我織布,我挑水來(lái)你澆園。

  寒窯雖破能避風(fēng)雨,夫妻恩愛(ài)苦也甜。

  你我好比鴛鴦鳥(niǎo),比翼雙飛在人間。

  《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永賣身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深為同情,私自下凡,在槐樹(shù)下與董結(jié)為夫婦。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐樹(shù)下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時(shí)已見(jiàn)于曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹(shù)》。黃梅戲整理本較有影響。

  湖北孝感,一個(gè)以孝文化為城市個(gè)性的小城,這里便是孝子董永的故里,也是董永與七仙女愛(ài)情傳說(shuō)開(kāi)始的地方!


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