“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”這句話出自歷史上頗為著名的唐代詩(shī)人王勃所作的《滕王閣序》這篇文章，王勃所寫的這句“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”并不是指責(zé)阮籍猖狂，而是感嘆如阮籍那般風(fēng)流人物，也會(huì)因窮途末路而大哭，真是可悲可嘆。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的豈效窮途之哭典故由來(lái)介紹，希望你喜歡。

　　豈效窮途之哭典故由來(lái)

　　“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”這句話主要講的是關(guān)于阮籍一生三哭中的其中一次。阮籍曾自己駕著馬車四處行走，與他人有目的地游走不同，阮籍并沒(méi)有決定要去什么地方，而是任憑牽引馬車的馬匹無(wú)目的地四處閑逛。不管馬車行駛的道路有多么崎嶇不平，也不管東西南北什么方向，阮籍只是一直往前走，一路喝著酒。然而再長(zhǎng)的路也會(huì)有走到盡頭的時(shí)候，當(dāng)馬車行至道路的盡頭的時(shí)候，阮籍的眼淚突然就流了下來(lái)，放聲大哭。等到他哭夠之后，阮籍就調(diào)轉(zhuǎn)馬車的行駛方向，換了一條路行進(jìn)，然而走著走著就又走到了路的盡頭，于是阮籍又開(kāi)始放聲大哭。

　　阮籍之所以在行至道路盡頭時(shí)突然痛哭流涕，是因?yàn)樗麖淖叩降缆繁M頭這件事而聯(lián)想到了自己的處境，阮籍身負(fù)極高的才華和能力，卻無(wú)法得以施展，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，只能整日喝酒撫琴如此虛無(wú)地度過(guò)自己的人生，他對(duì)自己的悲慘的現(xiàn)狀而感到窮途末路般的絕望與痛苦，因此才會(huì)嚎啕大哭。

　　阮籍的那次大哭令世人無(wú)比震撼，后曾被后世眾多文人學(xué)者所引申，寫入自己的作品中，唐代詩(shī)人王勃就是其中之一。

　　有關(guān)三國(guó)名士阮籍的故事介紹

　　阮籍是個(gè)頗為有名的歷史人物，因此歷史上流傳的關(guān)于阮籍的故事有很多，有阮籍醉酒避親的故事，關(guān)于青白眼的典故，還有阮籍蔑視世俗禮法而發(fā)生的故事，更有被世人所熟知的阮籍喪母的故事。

　　阮籍醉酒避親的故事出自《晉書》這本史書，故事的主要內(nèi)容是這樣的：阮籍作為魏晉時(shí)期才名遠(yuǎn)播的賢士，肯定會(huì)有很多有權(quán)有勢(shì)的人想要招攬他為自己所用。當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)滔天的司馬昭為了招攬拉攏阮籍，就想出了與阮籍結(jié)為親家的辦法。而阮籍并不愿意在司馬昭手下做事，于是為了躲避司馬昭的那門親事，他就開(kāi)始每天拼命喝酒，每天都會(huì)喝醉酒，而且還醉酒得非常厲害，甚至有時(shí)還會(huì)醉到整個(gè)人失去意識(shí)的程度。就這樣，喝酒醉倒，醒來(lái)后繼續(xù)喝連續(xù)過(guò)了六十天，那個(gè)奉司馬昭之命前來(lái)提親的人根本無(wú)法對(duì)阮籍開(kāi)口提及提親一事，最后，實(shí)在沒(méi)辦法，他只能回去將情況稟告給司馬昭。對(duì)此，司馬昭也只能無(wú)奈打消借結(jié)親之機(jī)拉攏阮籍的想法。

　　阮籍對(duì)禮教禮法的厭惡和蔑視在歷史上非常有名，相關(guān)故事也有很多。例如，阮籍非常喜歡喝酒，酒店就位于他家旁邊，酒店主人的老婆是個(gè)年輕漂亮的女子。阮籍經(jīng)常和王戎一起去酒店喝酒，喝醉后就徑自躺在人家女主人身邊睡覺(jué)，出乎意料的是酒店的男主人也不覺(jué)得他會(huì)有什么不當(dāng)?shù)男袨?。在那個(gè)時(shí)期，男女授受不親是應(yīng)該的，但是阮籍卻無(wú)視了這條世俗規(guī)范。

　　后世之人對(duì)阮籍的評(píng)價(jià)

　　阮籍是魏晉時(shí)期頗為風(fēng)流的一個(gè)人物，他有才華，胸懷大志，但是為人謹(jǐn)慎，懂得隨機(jī)應(yīng)變，至尊至孝的同時(shí)又個(gè)性不羈，行事率性，不被禮法之類所束縛。總結(jié)來(lái)說(shuō)，阮籍是個(gè)真性情的人。

　　阮籍與其他六人一起被世人尊稱為竹林七賢，從中就可見(jiàn)阮籍自身才情頗高，更不用說(shuō)他的那些相當(dāng)優(yōu)秀的被世人傳頌的詩(shī)文。阮籍的父親是著名的文學(xué)家、世人阮瑀，也因此，阮籍受家學(xué)的影響，在文學(xué)方面的成就頗大，更是“正始之音”的代表人物，他所著的《詠懷》不僅促進(jìn)了五言詩(shī)歌的發(fā)展，還成為那個(gè)時(shí)期詩(shī)歌的代表作。

　　阮籍雖然心有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但是為人謹(jǐn)慎，懂得審時(shí)度勢(shì)。在魏晉那個(gè)時(shí)期，曹魏與司馬兩大家族矛盾沖突不斷，作為當(dāng)時(shí)非常出名的賢士的阮籍也因此會(huì)受到兩方人馬的招攬，處于兩大家族之間，阮籍說(shuō)話行事更為謹(jǐn)慎，畢竟處在那樣的亂世之中，只有會(huì)隱藏自己的人才能順利活下去。

　　阮籍對(duì)于禮法之類的相當(dāng)輕蔑，為人行事相當(dāng)率性不羈。在當(dāng)時(shí)，司馬昭此人雖然不是晉朝的皇帝，但是他的地位權(quán)勢(shì)都堪比皇帝，因此他人迫于司馬昭之勢(shì)，在司馬昭面前都相當(dāng)恭敬，連在酒席上都正襟危坐，不敢放松，只有阮籍子啊酒席上自顧自喝酒唱歌，逍遙快樂(lè)，好似不將司馬昭此人放在眼里，可見(jiàn)其個(gè)性不羈。

　　總的來(lái)說(shuō)，阮籍此人相當(dāng)懂得為人生存之道，為人處世雖有怪異之處，但也可以說(shuō)成是真性情的表現(xiàn)。

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1.出自滕王閣序中的典故