為什么和平鴿代表和平?“桂冠”的出處是哪里?“潘多拉的盒子”是怎么回事?……如果你答不出這些問題，就快來補補課吧!下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹30個最經(jīng)典的外國文學(xué)典故吧，僅供大家參考。

　　30個最經(jīng)典的外國文學(xué)典故

　　1、洗禮：出自《圣經(jīng)》。人類的始祖亞當(dāng)和夏娃因聽了神蛇的話偷吃禁果犯下了罪，這個罪過從此代代相傳，叫做“原罪”;各人違背上帝旨意也會犯罪，稱為“本罪”。所以，凡篤信上帝的人，必須經(jīng)過洗禮，洗刷原罪和本罪。洗禮時，主洗者口誦經(jīng)文，受洗者注水額上或頭上，也有全身浸入水中的，故洗禮也稱“浸洗”。后比喻經(jīng)受某種鍛煉或考驗。

　　2、禁果：《舊約·創(chuàng)世紀》：亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們實用園中的果子，惟有一棵“知善惡樹”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引誘他們吃了禁果。結(jié)果心明眼亮，知善惡，辨真假，羞恥之情油然而生，被上帝逐出伊甸園。蛇也受到懲罰：終生用肉軀爬行。比喻因被禁止而更想得到的東西。

　　3、猶大的親吻：猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用猶大的親吻比喻可恥的叛賣行為

　　4、海妖之歌：出自希臘神話。傳說在一個島上住著一些以美妙歌聲迷人害人的海妖，名叫塞王。后奧德賽路經(jīng)該島，事先得到瑟西女仙的警告，用蠟封住同伴們的耳朵，又把自己綁在桅桿上，同伴們奮力劃槳，終于戰(zhàn)勝了迷人的歌聲。比喻那種騙人的甜言蜜語。

　　5、蘋果之爭：出自希臘神話。密爾彌多涅斯人的國王珀琉斯和女神西蒂斯邀請眾神參加婚禮，惟獨忘了爭吵之神厄里斯。厄里斯尋釁將一個金蘋果扔在宴席中，說是要送給最美麗的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙羅狄蒂都爭相要這個金蘋果，最后蘋果判給了阿芙羅狄蒂。并由此引發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭。比喻禍端?；蛑柑魟邮欠恰⒉ヅ缓?。

　　6、阿基里斯之踵：希臘神話英雄阿基里斯唯一能被刺傷的地方。他出生后，母親海洋女神西蒂斯握著他的腳跟在冥河里浸泡，因此他全身除腳踵外其他地方刀槍不入。比喻易受傷害的地方或致命弱點。

　　7、忘憂果：出自荷馬史詩《奧德賽》。奧德賽的船隊返鄉(xiāng)途中，船被風(fēng)雨吹到一處海邊。同伴們吃了當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)忘憂果之后，竟然忘記家鄉(xiāng)和親人，忘記自己上岸的目的，也忘記回船上去。后比喻身居異鄉(xiāng)，樂不思歸。

　　8、月桂：出自希臘神話。阿波羅愛上了女妖達乎涅，但達乎涅拒絕了他的追求。有一次阿波羅遇見達乎涅，達乎涅立即跑到河邊，向他父親河神呼救，她父親便將她變成了一棵月桂樹。阿波羅撫摩著月桂說：“你既然不能做我的妻子，你至少也得做我的樹。月桂樹啊，我的頭發(fā)上、豎琴上、箭囊上要永遠纏著你的樹枝，我要讓羅馬大將在凱旋的歡呼中頭上戴著你的花冠，你的枝葉永遠接受光榮吧。”后來人們遂用月桂樹枝編成的花冠贈給優(yōu)秀的詩人。月桂、桂冠也被用來做勝利和光榮的象征。

　　9、烏托邦：源出希臘文ou(無)和topos(處所)，意即“烏有之鄉(xiāng)”。1516年，英國空想社會主義者莫爾在其《烏托邦》一書中，描述了一個他所憧憬的美好社會，即烏托邦。那里一切生產(chǎn)資料均歸全民所有，生活用品則按需分配;人人都從事生產(chǎn)勞動，并有充足的時間供科學(xué)研究和娛樂;那里沒有酒店妓院，也沒有墮落和罪惡……。故此詞喻指根本無法實現(xiàn)的理想或空想的美好社會。

　　10、卡夫卡式的變形：卡夫卡是奧地利作家，他寫過一部小說《變形記》。書中主人公格里高爾。薩姆沙是一家公司的推銷員。他忠于職守，循規(guī)蹈矩，成年累月為推銷商品勞碌奔波。一天早晨醒來，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只“大甲蟲”，內(nèi)心十分恐懼和痛苦，父母對他的變化十分悲傷，妹妹開始同情他。他逐漸失去了人的習(xí)性，“蟲性”不斷加重，他失去了工作，父親恨他不死，母親、妹妹也由哀憐轉(zhuǎn)而生厭，鄰居恥與為鄰。他最后在孤獨中死去。此語比喻一個人突遭不幸，成了別人的累贅時，他與周圍人的關(guān)系也會變化，這種變化撕掉了人與人之間溫情脈脈的面紗，暴露出赤裸裸的利害關(guān)系。