程門(mén)立雪成語(yǔ)典故

　　"程門(mén)立雪"語(yǔ)出《宋史·楊時(shí)傳》："見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。"

　　程顥(1032-1085)、程頤(1033-1107)兄弟倆都是北宋哲學(xué)家、教育家。洛陽(yáng)(今屬河南)人。顥、頤二人孩童時(shí)代曾讀書(shū)求學(xué)于外祖母家——孝感董湖西北隅(今孝南閔集鄉(xiāng)一帶)?！缎⒏锌h志》云："程子讀書(shū)臺(tái)，在縣東五里，宋慶歷年間，二程讀書(shū)于此。"程子讀書(shū)臺(tái)又名"鳳凰臺(tái)"，因相傳在晉穆帝永和四年(348)，有鳳集于東崗，產(chǎn)九子于其上而得名。程顥，字伯淳，學(xué)者稱明道先生。嘉祐進(jìn)士。反對(duì)王安石新政。神宗時(shí)為太子中允監(jiān)察御史里行。曾與弟學(xué)于周敦頤，同為北宋理學(xué)的奠基者，世稱"二程"。在洛陽(yáng)講學(xué)十余年。倡導(dǎo)"傳心"說(shuō)，承認(rèn)"天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)。"他和弟頤的學(xué)說(shuō)后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。著作有《定性書(shū)》、《識(shí)仁篇》等。程頤，字正叔，學(xué)者稱伊川先生。曾任秘書(shū)省校書(shū)郎，官至崇政殿說(shuō)書(shū)。反對(duì)王安石新政。先后講學(xué)達(dá)三十余年。宣揚(yáng)"氣稟"說(shuō)。主張"去人欲，存天理"，認(rèn)為寡婦再嫁是大逆不道。極力為名教綱常辯護(hù)。著作有《易傳》、《顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論》等。

　　楊時(shí)(1053-1135)北宋學(xué)者。字中立。南劍州將樂(lè)(今屬福建)人。熙寧進(jìn)士。曾任右諫議大夫、工部侍郎。官至龍圖閣直學(xué)士。晚年隱居龜山，時(shí)稱龜山先生。先后學(xué)于程顥、程頤。同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門(mén)四大弟子。又與羅從彥、李桐并稱為"南劍三先生"。著作有《二程粹言》、《龜山集》。

　　進(jìn)士楊時(shí)，為了繼續(xù)豐富自己的學(xué)問(wèn)，毅然而然地放棄了高官厚祿，獨(dú)自一人跑到河南潁昌拜程顥為師，投在程顥門(mén)下虛心求教。后來(lái)程顥死，他自己也只有四十多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。

　　有一天，楊時(shí)和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見(jiàn)程頤，當(dāng)時(shí)正遇上了程老先生閉目養(yǎng)神。這時(shí)候，外面開(kāi)始下起大雪。他們倆人為了不打擾先生休息，便恭恭敬敬地侍立在門(mén)外等候，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤這才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)和游酢仍然站在門(mén)外等候，大吃一驚，問(wèn)道："你倆還在這里沒(méi)走?"這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這種精神讓程頤很受感動(dòng)，于是，便收他倆為入室弟子，悉心傳授，楊時(shí)和游酢果然不負(fù)所望，后來(lái)，各自成為一代理學(xué)大師。

　　此典被后人稱作"程門(mén)立雪"。表示求學(xué)者尊敬師長(zhǎng)和心誠(chéng)意堅(jiān)。

　　程門(mén)立雪的意思

　　[釋義] 舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。

　　[語(yǔ)出] 《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。”

　　[近義] 尊師重教

　　[用法] 偏正式;則謂語(yǔ);比喻尊師重教

　　程門(mén)立雪造句

　　1) 杏林醫(yī)苑有一則“羅門(mén)拱立”的佳話,說(shuō)的是朱震亨拜見(jiàn)羅知悌,毫不遜色于“程門(mén)立雪”。

　　2) 楊時(shí)師承程顥、程頤,位列程門(mén)四大弟子,著名的歷史典故程門(mén)立雪、洛學(xué)心傳的主人公,就是他。

　　3) 不過(guò)自古求師學(xué)藝就不是容易的事,心里這樣安慰一下自己,就覺(jué)得沒(méi)那么難過(guò)了,倒是覺(jué)得自己有點(diǎn)程門(mén)立雪。

　　4)饑乃加餐,倦然后臥,學(xué)然后知不足,然后補(bǔ)憾,方有韋編三絕、孫敬懸梁、牛角掛書(shū)、鑿壁借光、映雪囊螢、以荻畫(huà)地、圓木警枕、程門(mén)立雪等等的故事。

　　5) 現(xiàn)在的年輕人有程門(mén)立雪的精神的已經(jīng)不多了。

　　6) 那位青年人很有些程門(mén)立雪的精神,為了學(xué)到知識(shí),總是恭敬地向先生請(qǐng)教。

　　7) 要學(xué)好這門(mén)技術(shù),就必須拿出程門(mén)立雪的精神來(lái),虛心向師傅求教。

　　8) 我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作當(dāng)中,應(yīng)該有程門(mén)立雪的精神,虛心向他人學(xué)習(xí).

　　9) 我們向別人求教要有程門(mén)立雪的精神.

　　10) “路不拾遺”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“匡衡鑿壁”、“程門(mén)立雪”等比比皆是的典故,佐證了一部源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“文明古國(guó)”史。

　　11) 以前還有程門(mén)立雪的傳說(shuō)呢,既然現(xiàn)在得拜訪一族之長(zhǎng)自然得有點(diǎn)誠(chéng)意。

　　12) 程門(mén)立雪,是歷史畫(huà)卷里一個(gè)優(yōu)雅而絕美的剪影;十年破壁,是人生典籍中不可或缺的清雋動(dòng)人的插圖。

　　13) 肖衛(wèi)東將他拒之門(mén)外,大寶干脆使了一招程門(mén)立雪,肖衛(wèi)東扛不住勁了,開(kāi)始接納。

　　14) 就是程門(mén)立雪,也要墾求師父收下我們。

　　15) 對(duì)于求武心切、有程門(mén)立雪精神的求學(xué)者,唐本人偶爾會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面,不過(guò)這個(gè)概率實(shí)在是太低了,有點(diǎn)像買彩票撞大運(yùn)一樣。

　　16) 榜樣如程門(mén)立雪的楊時(shí),為不吵醒老師休息,在雪地默默等候數(shù)時(shí)。

　　17) 在三顧牢廬的恒心,程門(mén)立雪的毅力下,終于再次見(jiàn)到她。

　　18) 有一種程門(mén)立雪的感覺(jué),但很明顯不是。

　　19) 曾子避席、圯上受書(shū)、程門(mén)立雪……千百年來(lái)傳為美談的經(jīng)典故事,無(wú)不體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)老師發(fā)自內(nèi)心的尊重與敬愛(ài)。

　　20) 便把當(dāng)年孫和平在任延安家門(mén)口程門(mén)立雪的事說(shuō)了說(shuō)。

　　21) “程門(mén)立雪”“斷臂求法”是流傳千百年的喻世故事,告訴了世人心誠(chéng)志堅(jiān)與終得正果之間的哲理關(guān)系。

　　22) 不可,書(shū)上說(shuō),有程門(mén)立雪,我們要完成師傅的考驗(yàn),不能讓師傅失望!

　　23) 武俠小說(shuō)中最惡搞的情節(jié)之一,是拜師學(xué)藝時(shí)候?qū)W生程門(mén)立雪、久跪不起,幾天幾夜最終感動(dòng)了師傅,收為徒弟悉心傳授。

　　24) 程門(mén)立雪?,什么叫程門(mén)立雪?