八拜之交，舊時(shí)漢族社會(huì)交際習(xí)俗。原表示世代有交情的兩家弟子謁見(jiàn)對(duì)方長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟姐妹。后來(lái)八拜之交指：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了八拜之交典故概略相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　八拜之交典故概略

　　一、知音之交--伯牙子期

　　故事出自《列子·湯問(wèn)》，成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)士大夫俞伯牙，是個(gè)擅長(zhǎng)操琴的音樂(lè)家。伯牙從小酷愛(ài)音樂(lè)，從師于著名的樂(lè)師威連先生門下。他天資聰穎，后天刻苦，很快琴藝迅速提高，演奏樂(lè)曲的技巧登峰造極，一時(shí)間名揚(yáng)各國(guó)，無(wú)人能及。

　　東海的蓬萊山花香鳥(niǎo)語(yǔ)，山高水美，伯牙不遠(yuǎn)千里去此處練琴。他被自然的美妙氣息所吸引，沉浸在寧?kù)o的氛圍中彈奏樂(lè)曲，完全達(dá)到了忘我。那曲子繞梁三日，余音不絕，令人稱奇。然而，伯牙也為再也遇不到像老師那樣的知音人而苦惱。思及此，他的心中充滿了寂寞和惆悵，經(jīng)常撫琴慨嘆。

　　一次，伯牙奉命去楚國(guó)修聘，正在長(zhǎng)江之上航行時(shí)，突然狂風(fēng)大作，江面上白浪滔天。伯牙只好命人將船停泊在安全地方。他停船的地方就是現(xiàn)在的湖北漢陽(yáng)江口。只一天，正是中秋月圓之日，傍晚時(shí)分，月色如水，景色如詩(shī)如畫(huà)，另伯牙陶醉不已。他興致所至，于是拿出自己隨身所帶的古琴，來(lái)到岸邊一塊大石之上，對(duì)著漢水江月，撫琴抒懷，直彈得如癡如醉。渾然忘我之時(shí)，“噔”的一聲，琴弦斷了。這時(shí)，從山崖后突然走出一人，連聲夸伯牙的琴藝。伯牙吃了一驚，心里十分詫異。借著晴朗的月光一看，更是驚訝，來(lái)者一身的樵夫打扮。 兩人攀談起來(lái)。來(lái)人名叫鐘子期，精通音樂(lè)。伯牙為了考考他，提出了一系列音樂(lè)方面的問(wèn)題，他都對(duì)答如流。博雅既驚又細(xì)，連忙請(qǐng)子期上船，吩咐童子設(shè)案置酒，兩人飲酒賞月，傾心交談。伯牙說(shuō)，“足下既知樂(lè)理，不知道可不可以效仿顏回聞孔子鼓琴，而知孔子有貪殺之意的故事，也來(lái)聽(tīng)我撫琴時(shí)的思念呢?”子期點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“我姑且試試看吧，若是猜不到，還望大人不要見(jiàn)罪。”。

　　伯牙調(diào)好琴弦，沉吟半晌，開(kāi)始撫琴。只聽(tīng)得聲音雄壯而高亢。伯牙剛停下，子期就稱贊道：“美哉!峨峨乎大人之志在高山。”伯牙微笑，沉默不語(yǔ)。凝神靜氣后，再次撫琴，這次意在流水，所以琴聲淙淙宛若山澗溪水，清新流暢。一曲剛終，子期脫口而出：“美哉!洋洋乎大人之志在流水。”。兩次贊美都道出伯牙的心事，這使伯牙驚嘆不已、欣喜若狂。連忙起身，連連致歉：“失敬、失敬，常言道山中之石藏有美玉，伯牙最初以貌取人，差點(diǎn)錯(cuò)失了一位賢士。” 子期急忙還禮，說(shuō)：“我家就住在附近的馬鞍山集賢村，平素愛(ài)好音樂(lè)，稍有研究，剛才隱約聽(tīng)到有人在撫琴，所以循聲而來(lái)。我久仰先生大名，今日得見(jiàn)，實(shí)在三生有幸。”

　　兩人一見(jiàn)如故，相談甚歡。博雅主動(dòng)提出，愿與子期結(jié)為異姓兄弟，以不負(fù)兩人知音一場(chǎng)。當(dāng)下，兩人便在船中向蒼天跪拜，伯牙年長(zhǎng)一歲為兄，子期為弟。兩人依依不舍道別，約定好明年的中秋再來(lái)此地相會(huì)。

　　第二年的中秋，伯牙如期來(lái)到漢陽(yáng)江口?？墒堑攘嗽S久也不見(jiàn)子期到來(lái)。伯牙焦急不安，便借琴音遣懷。他彈了一曲又一曲，感懷去年此時(shí)的偶遇，欣喜于陌路逢知音，迫切地希望見(jiàn)到故人。琴聲悠揚(yáng)，一直傳到很遠(yuǎn)的地方，可是子期還是不見(jiàn)身影。伯牙深知子期不是背信之人，定是出了什么事情，于是只好背著琴，朝集賢村的方向找去。

　　此時(shí)，天已大亮。一輪紅日噴薄而出，四周染上一層清淡的金色，煞是好看?？墒遣滥挠行挠^景，視如無(wú)睹地向前趕路。自然也沒(méi)有注意到岸邊有一座面對(duì)漢水的新墳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的他看見(jiàn)有個(gè)人朝他走來(lái)，以為是子期呢，邊揮手示意，邊急匆匆地向那人走去。待走近看，來(lái)人是一位慈祥的老人。伯牙有些失望，但還是恭謙地向老人作了個(gè)揖，詢問(wèn)起集閑村和鐘子期的家。老人一聽(tīng)，老淚縱橫，悲痛地告訴他自己就是子期的父親，子期勞累過(guò)度，不幸染病，前不久已經(jīng)不治而亡了。這個(gè)噩耗如同晴天霹靂，伯牙悲從中來(lái)，大呼一聲，暈了過(guò)去。

　　伯牙醒來(lái)后，老人告訴他：“子期臨死前再三提到，他去年曾和先生相約八月十五在江邊會(huì)面。他再三囑咐我們，一定要把墳?zāi)剐拊诮?，面?duì)漢水，為的就是在九泉之下也能聽(tīng)到先生的琴聲。先生你看，前面那座新墳就是他的……”伯牙悲痛欲絕，一路跌跌撞撞，摔倒好幾次，才來(lái)到子期的墓前，他顫抖地?fù)崦鴫炃伴L(zhǎng)出的新草，跪拜在地，哀哀痛哭起來(lái)。老人說(shuō)：“先生，子期生前常提起你的琴聲天下無(wú)人能及，你就彈奏一曲，以慰他在天之靈吧。”

　　伯牙這才擦擦眼淚，盤膝席地而坐，取出瑤琴，彈奏起那支古曲——高山流水。琴聲嗚咽，如泣如訴，聽(tīng)者為之落淚。彈罷，他取出刀先割斷琴弦，再雙手拿琴，高高舉起，向祭臺(tái)用力摔去，直摔得金徽零亂。

　　伯牙含淚，無(wú)限凄苦地說(shuō)：“琴為知音而生，如今知音既逝，琴又留著有何用呢?伯牙此生再也不會(huì)撫琴了。”隨即伯牙向子期墳臺(tái)告別而去。

　　伯牙子期的故事千古流傳，高山流水的美妙樂(lè)曲至今還縈繞在人們的心底耳邊，而那種知音難覓，知已難尋的故事卻世世代代上演著。世上如伯牙與鐘子期的知音實(shí)在是太少了。孟浩然曾嘆曰：“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞”;岳飛無(wú)眠之夜也道：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?” 蘇軾自比孤鴻，寫下了“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙州冷”句子。賈島卻是“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山丘。”的辛酸。

　　后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這兩位的友誼，特地在小山包上筑起一座古琴臺(tái)，并將小山取名為碎琴山，在距漢陽(yáng)十余里的地方，還有一個(gè)琴斷口，相傳就是伯牙當(dāng)年揮琴的地方。還有人專門寫詩(shī)吟詠這段千古佳話：

　　摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈!

　　春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　二、刎頸之交--廉頗相如

　　--------《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

　　典 故

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國(guó)。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王的賞識(shí)，封為上大夫。

　　后來(lái)，秦王又提出與趙王在澠池相會(huì)，想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗力勸趙王出席，并設(shè)巧計(jì)，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對(duì)趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國(guó)。

　　趙王為了表彰藺相如，就封他為上卿，比廉頗的官位還高。這下廉頗可不樂(lè)意了，他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國(guó)拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。

　　藺相如聽(tīng)到這個(gè)消息，便處處回避與廉頗見(jiàn)面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路，最后藺相如只好命令回府。

　　廉頗就更得意了，到處宣揚(yáng)這件事。藺相如的門客們聽(tīng)說(shuō)了，紛紛提出要回家，藺相如問(wèn)為什么，他們說(shuō)：“我們?yōu)槟鍪?，是因?yàn)榫囱瞿莻€(gè)真正崇高的君子，可現(xiàn)在您居然對(duì)狂妄的廉頗忍氣吞聲，我們可受不了?” 藺相如聽(tīng)了，哈哈一笑，問(wèn)道：“你們說(shuō)是秦王厲害還是廉頗厲害?我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢?秦國(guó)現(xiàn)在不敢來(lái)侵犯，只是懾于我和廉一文一武保護(hù)著趙國(guó)，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國(guó)家的江山社稷呢?”

　　廉頗聽(tīng)說(shuō)后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請(qǐng)罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國(guó)效力。

　　三、膠膝之交--陳重雷義

　　陳重、雷義，漢時(shí)人，是東漢年間豫章郡(今江西南昌)兩位品德高尚、舍己為人的君子。兩人為至交密友，當(dāng)時(shí)人們稱頌道：“膠漆自謂堅(jiān)，不如雷與陳。”事見(jiàn)《后漢書(shū)·獨(dú)行列傳》。后以“陳雷膠漆”比喻彼此友情極為深厚。

　　陳重，字景公，豫章宜春人。年輕時(shí)與同郡雷義結(jié)為知交。兩人一起研讀《魯詩(shī)》、《顏氏春秋》等經(jīng)書(shū)，都是飽學(xué)之士。

　　太守張?jiān)坡勱愔刂?，嘉許他的德才品行，舉薦他為孝廉，陳重要把功名讓給雷義，先后十余次向太守申請(qǐng)，張?jiān)撇慌鷾?zhǔn)。第二年，雷義也被選拔為孝廉，兩人一起到郡府就職。

　　同事中有一小吏家遭變故，舉債負(fù)息錢數(shù)十萬(wàn)，債主天天上門索討，小吏跪求暫緩，仍無(wú)法通融，欲訴諸官府，陳重得知后，便私下替他還債。小吏感恩戴德，登門拜謝，陳重若無(wú)其事地說(shuō)：“這不是我做的，也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的恩德。有一次，一個(gè)同事告假回鄉(xiāng)，忙中穿錯(cuò)了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走，陳重也不置申辯，而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉(xiāng)奔喪的同事歸來(lái)，才真相大白。

　　陳重與雷義兩人同時(shí)官拜尚書(shū)郎，雷義因?yàn)榇耸茏?，被免職。陳重也以身體有病為理由，辭職一同還鄉(xiāng)。后來(lái)陳重復(fù)出，任細(xì)陽(yáng)縣令，頗有政績(jī)，舉措標(biāo)新立異;又升任會(huì)稽郡太守，因?yàn)榻憬闳ナ朗貑剩o官離職;后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。

　　雷義，字仲公，豫章鄱陽(yáng)人。初時(shí)任郡府功曹，舉薦擢拔了很多德才兼?zhèn)涞娜?，卻從不夸耀自己的功勞。雷義曾經(jīng)救助過(guò)一個(gè)犯了死罪的人，使他減刑得以贍養(yǎng)一家老少。這個(gè)人為了感謝雷義的再造之恩，攢了兩斤黃金送到雷家，以表寸心。雷義堅(jiān)辭不受。這個(gè)人沒(méi)法，只好趁雷義不在家時(shí)，暗暗把金子放在雷家老屋的天花板上。若干年后，雷義修葺房屋，翻開(kāi)屋頂，才發(fā)現(xiàn)那兩錠金子。但是送金子的人已過(guò)世，妻小也不知流落何方，無(wú)法退還。雷義便將這兩斤黃金交付縣曹，充入官庫(kù)。雷義任尚書(shū)侍郎時(shí)，有一同僚因犯事，當(dāng)受處罰，雷義為他分擔(dān)責(zé)任，向上司上書(shū)申辯，愿意自己獨(dú)擔(dān)罪責(zé)。同僚聞知，棄職進(jìn)京自陳曲衷，請(qǐng)求為雷義贖罪。后順帝下詔，兩人皆免官，并免予刑事處分。

　　雷義回鄉(xiāng)又被舉薦為秀才，雷義要把這功名讓給陳重，刺史不批準(zhǔn)。雷義就假裝發(fā)狂，披頭散發(fā)在街上替陳重奔走呼吁，而不去應(yīng)命就職。

　　因此遍鄉(xiāng)里傳頌他們兩人的事跡，說(shuō)道：膠和漆自認(rèn)為融為一體，堅(jiān)不可摧，還不如陳重與雷義，榮辱與共，生死相依。后來(lái)三府同時(shí)征召兩人，雷義被任命為灌謁太守，讓他持節(jié)督察諸郡國(guó)的風(fēng)俗教化，他設(shè)席講學(xué)，太守令長(zhǎng)各級(jí)官員來(lái)聽(tīng)講的有70多人。不久雷義官拜侍御史，授南頓令，卒于任上。

　　陳雷膠漆，肝膽相照;為官為民，政聲載道。

　　四、雞黍之交--元伯巨卿

　　有一個(gè)秀才，是漢明帝時(shí)人，姓張名劭，字元伯，汝州南城人氏。

　　家本農(nóng)業(yè)，苦志讀書(shū);年一十五歲，不曾婚娶。其老母年近六旬，并弟張勤努力耕種，以供二膳。時(shí)漢帝求賢。劭辭老母，別兄弟，自負(fù)書(shū)囊，來(lái)到東都洛陽(yáng)應(yīng)舉。

　　在路非只一日。到洛陽(yáng)不遠(yuǎn)，當(dāng)日天晚，投店宿歇。是夜，常聞鄰房有人聲喚。劭至晚問(wèn)店小二：“司壁聲喚的是誰(shuí)?“小二答道：“是一個(gè)秀才，害時(shí)癥，在此將死。”劭曰：“既是斯文，當(dāng)以看視之。”小二日：“瘟病過(guò)人，我們尚自不去看他：秀才，你休去!”劭曰：“死生育命，安有病能過(guò)人之理?吾須視之。”小二勸不住。

　　劭乃推門而入，見(jiàn)一人仰面臥于土榻之上，面黃肌瘦，口內(nèi)只：“救人!”劭見(jiàn)房中書(shū)囊、衣冠，都是應(yīng)舉的行動(dòng)，遂扣頭邊而言曰：“君子勿憂，張劭亦是赴選之人。今見(jiàn)汝病至篤，吾竭力救之。藥餌粥食，吾自供奉，且自寬心。”其人曰：“若君子救得我病，容當(dāng)厚報(bào)。”劭隨即挽人請(qǐng)醫(yī)用藥調(diào)治。早晚湯水粥食，劭自供給。

　　數(shù)日之后，汗出病減，漸漸將息，能起行立。劭問(wèn)之，乃是楚州山陽(yáng)人氏，姓范，名式，字巨卿，年四十歲。世本商賈，幼亡父母，有妻小。近棄商賈，來(lái)洛陽(yáng)應(yīng)舉。比及范巨卿將息得無(wú)事了，誤了試期。范曰：“今因式病，有誤足下功名，甚不自安。”劭曰：“大丈夫以義氣為重，功名富賈，乃微末耳，已有分定。何誤之有?”

　　范式自此與張劭情如骨肉，結(jié)為兄弟。式年長(zhǎng)五歲，張劭拜范式為兄。

　　結(jié)義后，朝暮相隨，不覺(jué)半年。范式思?xì)w，張劭與計(jì)算房錢，還了店家。二人同行。數(shù)日，到分路之處，張劭欲送范式。范式曰：“若如此，某又送回。不如就此一別，約再相會(huì)。”二人酒肆共飲，見(jiàn)黃花紅葉，妝點(diǎn)秋光，以劭別離之興。酒座司杯泛榮英，問(wèn)酒家，方知是重陽(yáng)佳節(jié)。范式曰：“吾幼亡父母，屈在商賈。經(jīng)書(shū)雖則留心，親為妻子所累。幸賢弟有老母在堂，汝母即吾母也。來(lái)年今日，必到賢弟家中，登堂拜母，以表通家之誼。”張劭曰：“但村落無(wú)可為款，倘蒙兄長(zhǎng)不棄，當(dāng)設(shè)雞黍以持，幸勿失信。”范式曰：“焉肯失信于賢弟耶?”二人飲了數(shù)杯，不忍相舍。張劭拜別范式。范式去后，劭凝望墮淚;式亦回顧淚下，兩各悒怏而去。有詩(shī)為證：

　　手采黃花泛酒后，殷勤先訂隔年期。

　　臨歧不忍輕分別，執(zhí)手依依各淚垂。

　　且說(shuō)張?jiān)郊遥瑓⒁?jiàn)老母。母曰：“吾兒一去，音信不聞，令我懸望，如饑似渴。”張劭曰：“不孝男于途中遇山陽(yáng)范巨卿，結(jié)為兄弟，以此逗留多時(shí)。”母曰：“巨卿何人也?”張劭備述詳細(xì)。母曰：“功名事，皆分定。既逢信義之人結(jié)交，甚快我心。”少刻，弟歸，亦以此事從頭說(shuō)知，各各歡喜。

　　自此張劭在家，再攻書(shū)史，以度歲月。光陰迅速，漸近重陽(yáng)。劭乃預(yù)先畜養(yǎng)肥雞一只，杜醞濁酒。是曰早起，灑掃草堂;中設(shè)母座，旁列范巨卿位;遍插菊花于瓶中，焚信香于座上。呼弟宰雞炊飯，以持巨卿。母曰：“山陽(yáng)至此，迢遞千里，恐巨卿未必應(yīng)期而至。持其來(lái)，殺雞末遲。”劭曰：“巨卿，信士也，必然今日至矣，安肯誤雞黍之約?入門便見(jiàn)所許之物，足見(jiàn)我之持久。如候巨卿來(lái)，而后宰之，不見(jiàn)我倦倦之意。”母曰：“吾兒之友，必是端士。”遂烹炮以持。是曰，天晴曰朗，萬(wàn)里無(wú)云。

　　劭整其衣冠，獨(dú)立莊門而望?？纯唇?，不見(jiàn)到來(lái)。母恐誤了農(nóng)桑，令張勤自去田頭收割。張劭聽(tīng)得前村犬吠，又往望之，如此六七遭。因看紅曰西沉，觀出半輪新月，母出戶令弟喚劭曰：“兒久立倦矣!今日莫非巨卿不來(lái)?且自晚膳。”劭謂弟曰：“汝豈知巨卿不至耶?若范兄不至，吾誓不歸。汝農(nóng)勞矣，可自歇息。”母弟再三勸歸，劭終不許。

　　候至更深，各自歇息，劭倚門如醉如癡，風(fēng)吹草木之聲，莫是范來(lái)，皆自驚訝?？匆?jiàn)銀河耿耿，玉宇澄澄，漸至三更時(shí)分，月光都沒(méi)了。隱隱見(jiàn)黑影中，一人隨風(fēng)而至。

　　劭視之，乃巨卿也。再拜踴躍而大喜曰：“小弟自早直候至今，知兄非爽信也，兄果至矣。舊歲所約雞黍之物，備之己久。路遠(yuǎn)風(fēng)塵，別不曾有人同來(lái)?”便請(qǐng)至草堂，與老母相見(jiàn)。范式并不答話，徑入草堂。張劭指座榻曰：“特設(shè)此位，專持兄來(lái)，兄當(dāng)高座。”張劭笑容滿面，再拜于地曰：“兄既遠(yuǎn)來(lái)，路途勞困，且未可與老母相見(jiàn)，杜釀雞黍，聊且充饑。”言訖又拜。范式僵立不語(yǔ)，但以衫袖反掩其面。劭乃自奔入廚下，取雞黍并酒，列于面前，再拜以進(jìn)。曰：“酒看雖微，劭之心也，幸兄勿責(zé)。”但見(jiàn)范于影中，以手綽其氣而不食。劭曰：“兄意莫不怪老母并弟不曾遠(yuǎn)接，不肯食之?容請(qǐng)母出與同伏罪。”范搖手止之。劭曰：“喚舍弟拜兄，若何?”范亦搖手而止之。

　　劭曰：“兄食雞黍后進(jìn)酒，若何?”范蹙其眉，似教張退后之意。劭曰：“雞黍不足以奉長(zhǎng)者，乃劭當(dāng)日之約，幸勿見(jiàn)嫌。”范曰：“弟稍退后，吾當(dāng)盡情訴之。吾非陽(yáng)世之人，乃陰魂也。”劭大驚曰：“兄何放出此言?”

　　范曰：“自與兄弟相別之后，回家為妻子口腹之累，溺身商賈中，塵世滾滾，歲月匆匆，不覺(jué)又是一年。向曰雞黍之約，非不掛心;近被蠅利所牽，忘其日期。今早鄰右送榮英酒至，方知是重陽(yáng)。忽記賢弟之約，此心口醉。山陽(yáng)至此，千里之隔，非一日可到。若不如期，賢弟以我為何物?雞黍之約，尚自爽信，何況大事乎?尋思無(wú)計(jì)。常聞古人有云：人不能行千里，魂能曰行干里。遂囑咐妻子曰：‘吾死之后，且勿下葬，持吾弟張?jiān)粒娇扇胧俊?rsquo;囑罷，自則而死。魂駕陰風(fēng)，特來(lái)赴雞黍之約。萬(wàn)望賢弟憐憫愚兄，恕其輕忽之過(guò)，鑒其兇暴之誠(chéng)，不以千里之程，肯為辭親，到山陽(yáng)一見(jiàn)吾尸，死亦矚目無(wú)憾矣。” 言訖，淚如進(jìn)泉，急離坐榻，下階砌。劭乃趨步逐之，不覺(jué)忽踏了蒼苔，顛倒于地。陰風(fēng)拂面，不知巨卿所在。有詩(shī)為證：

　　風(fēng)吹落月夜三更，千里幽魂敘舊盟。

　　只恨世人多負(fù)約，故將一死見(jiàn)乎生。

　　張劭如夢(mèng)如醉，放聲大哭。那哭聲，驚動(dòng)母親并弟，急起視之，見(jiàn)堂上陳列雞黍酒果，張?jiān)璧褂诘?。用水救醒，扶到堂上，半晌不能言，又哭至死。母?wèn)曰：“汝兄巨卿不來(lái)，有甚利害?何苦自哭如此!”劭曰：“巨卿以雞黍之約，己死于非命矣。”母曰：“何以知之?”劭曰：“適司親見(jiàn)巨卿到來(lái)，邀迎入坐，具雞黍以迎。但見(jiàn)其不食，再三懇之。巨卿曰：為商賈用心，失忘了日期。今早方醒，恐負(fù)所約，遂自則而死。陰魂千里，特來(lái)一見(jiàn)。母可容兒親到山陽(yáng)葬兄之尸，兒明早收拾行李便行。”母哭曰：“古人有云：囚人夢(mèng)赦，渴人夢(mèng)漿。此是吾兒念念在心，故有此夢(mèng)警耳。”劭曰：“非夢(mèng)也，兒親見(jiàn)來(lái)，酒食見(jiàn)在;逐之不得，忽然顛倒，豈是夢(mèng)乎?巨卿乃誠(chéng)信之士，豈妄報(bào)耶!”弟曰：“此末可信。如有人到山陽(yáng)去，當(dāng)問(wèn)其虛實(shí)。”劭曰：“人稟天地而生，天地有五行，金、木、水、火、土，人則有五常，仁、義、禮、智、信以配之，惟信非同小可。仁所以配木，取其生意也。義所以配金，取其剛斷也。禮所以配水，取其謙下也。智所以配火，取其明達(dá)也。信所以配土，取其重厚也。圣人云：‘大車無(wú)輗，小車無(wú)(車兀)，其何以行之哉?’又云：‘自古旨有死，民無(wú)信不立。’巨卿既己為信而死，吾安可不信而不去哉?弟專務(wù)農(nóng)業(yè)，足可以奉老母。吾去之后，倍加恭敬;晨昏甘旨，勿使有失。”遂拜辭其母曰：“不孝男張劭，今為義兄范巨卿為信義而亡，須當(dāng)往吊。己再三叮吟張勤，令侍養(yǎng)老母。母須早晚勉強(qiáng)飲食，勿以憂愁，自當(dāng)善保尊體。劭于國(guó)不能盡忠，于家不能盡孝，徒生于天地之司耳。今當(dāng)辭去，以全大信。”母曰：“吾兒去山陽(yáng)，干里之遙，月余便回，何放出不利之語(yǔ)?”劭曰：“生如淳漚，死生之事，旦夕難保。”慟哭而拜。弟曰：“勤與兄同去，若何?”元伯曰：“母親無(wú)人侍季，汝當(dāng)盡力事母，勿令吾憂。”灑淚別弟，背一個(gè)小書(shū)囊，來(lái)早便行。有詩(shī)為證：

　　辭親別弟到山陽(yáng)，千里迢迢窖夢(mèng)長(zhǎng)。

　　豈為友朋輕骨肉?只因信義迫中腸。

　　沿路上饑不擇食，寒不思衣。夜宿店舍，雖夢(mèng)中亦哭。每曰早起趕程，恨不得身生兩翼。行了數(shù)日，到了山陽(yáng)。問(wèn)巨卿何處住，徑奔至其家門首。見(jiàn)門戶鎖著，問(wèn)及鄰人。鄰人曰：“巨卿死己過(guò)二七，其妻扶靈樞，往郭外去下葬。送葬之人，尚自未回。”劭問(wèn)了去處，奔至郭外，望見(jiàn)山林前新筑一所土墻，墻外有數(shù)十人，面面相覷，各有驚異之狀。劭汗流如雨，走往觀之。見(jiàn)一婦人，身披重孝。一子約有十七八歲，伏棺而哭。元伯大叫曰：“此處莫非范巨卿靈樞乎?”其婦曰：“來(lái)者莫非張?jiān)?”張?jiān)唬?ldquo;張劭自來(lái)不曾到此，何以知名姓耶?”婦泣曰：“此夫主再一之遺言也。夫主范巨卿，自洛陽(yáng)回，常談賢叔盛德。前者重陽(yáng)曰，夫主忽舉止失措。對(duì)妻曰：‘我失卻元伯之大信，徒生何益!常聞人不

　　能行千里，吾寧死，不敢有誤雞黍之約。死后且不可葬，持元伯來(lái)見(jiàn)我尸，方可人士。今日己及二七，人勸云：“元伯不知何曰得來(lái)，先葬訖，后報(bào)知未晚。’因此扶樞到此。眾人拽植入金井，并不能動(dòng)，因此停住墳前，眾都驚怪。見(jiàn)叔叔遠(yuǎn)來(lái)如此慌速，必然是也。”元怕乃哭倒于地。婦亦大慟，送殯之人，無(wú)不下淚。元伯于囊中取錢，令買祭物，香燭紙帛，陳列于前。取出祭文，酹酒再拜，號(hào)泣而讀。文曰：維某年月曰，契弟張劭，謹(jǐn)以炙雞絮酒，致祭于仁兄巨卿范君之靈曰：于維巨卿，氣賃虹霓，義高云漢。幸傾蓋于窮途，締盍淳于荒店。黃花九日，肝矚相盟;青劍三秋，頭顱可斷。堪憐月下凄涼，恍似曰司眷戀。弟今辭母，來(lái)尋碧水青松;兄亦囑妻，仁望素車自練。故友那堪死別，誰(shuí)將金石盟寒?大夫自是生輕，欲把昆吾鍔按。歷干百而不磨，期一言之必踐。倘靈爽之憂存，料冥途之長(zhǎng)伴。嗚呼哀哉!尚饗。

　　元伯發(fā)棺視之，哭聲慟地?；仡櫳┰唬?ldquo;兄為弟亡，豈能獨(dú)生耶?囊中己具棺槨之費(fèi)，愿嫂垂憐，不棄鄙賤，將劭葬于兄側(cè)，乎生之大幸也。”嫂曰：“叔何放出此言也?”勛曰：“吾志己決，請(qǐng)勿驚疑。”言訖，掣佩刀自則而死。眾皆驚愕，為之設(shè)祭，具衣棺營(yíng)葬于巨卿墓中。

　　本州太守聞知，將此事表奏。明帝憐其信義深重，兩生雖不登第，亦可褒贈(zèng)，以勵(lì)后人。范巨卿贈(zèng)山陽(yáng)伯，張?jiān)?zèng)汝南伯。墓前建廟，號(hào)“信義之祠”，墓號(hào)“信義之墓。”旌表門閭。官給衣糧，以膳其子。巨卿子范純綬，及第進(jìn)士，官鴻臚寺卿。至今山陽(yáng)古跡猶存，題詠極多。惟有無(wú)名氏《踏莎行》一詞最好，詞云：

　　千里途遙，隔年期遠(yuǎn)，片首相許心無(wú)變。

　　寧將信義托游魂，堂中雞黍空勞勸。

　　月暗燈昏，淚痕如線，死生雖隔情何限。

　　靈輀若候故人來(lái)，黃泉一笑重相見(jiàn)。

　　五、舍命之交--角哀伯桃

　　春秋時(shí)期羊角哀與左伯桃這兩個(gè)人交情致厚，行影不離，而且兩個(gè)人都有學(xué)問(wèn)。

　　人人都想求取功名富貴，這也是人知常情，羊角哀左伯桃也不例外也想求取功名。兩人一商量，決定結(jié)伴而行到楚國(guó)謀個(gè)差事，不管是誰(shuí)能謀個(gè)差事咱哥倆就都不用愁了。商議過(guò)后兩個(gè)人就起程了。由于家境不富裕帶的東西衣物也不多,在走到馬鞍山時(shí)突然風(fēng)云大變，在這深山老林之中突降大雪，真是滴水成冰!

　　倆人衣服穿的都不多，凍的是瑟瑟發(fā)抖，要是都這樣下去非的一起凍死不可，后來(lái)左伯桃先說(shuō)話了：賢弟呀，你比我小的多，哥哥已經(jīng)不行了，你看咱倆的衣服要是脫下來(lái)給一個(gè)人穿上肯定是凍不死，咱倆要是象現(xiàn)在這樣，那都的凍死!賢弟我把衣服脫了，你穿上趕往楚國(guó)求取功名去吧!羊角哀一聽(tīng)，不行哥哥，我把衣服脫了你穿上吧，哥哥你去求取功名。

　　兩個(gè)人爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去也沒(méi)個(gè)結(jié)果.最后左伯桃說(shuō)了，賢弟要不這樣，你去撿點(diǎn)干材，我們生點(diǎn)火，取取暖或許都凍不死!羊角哀信以為實(shí)走了!可是整了點(diǎn)材伙回來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，左伯桃身無(wú)遮物，衣服脫在旁邊，已經(jīng)凍僵而死!羊角哀就明白了，哥哥是為了我寧愿凍死把衣服脫下給我穿，留下我一條活命。后人有詩(shī)贊云：

　　寒來(lái)雪一尺，人去途千里。

　　長(zhǎng)途苦雪寒，何況囊無(wú)米?

　　并糧一人生，同行兩人死;

　　兩死誠(chéng)何益?一生尚有恃。

　　賢哉左伯桃!隕命成人美。

　　于是羊角哀號(hào)啕大哭。穿上哥哥的衣服是倍感溫暖，用大雪將哥哥掩埋，做上記號(hào)心中發(fā)誓一定要到楚國(guó)，謀一官半職，回來(lái)后為哥哥超度亡靈!

　　就這樣羊角哀離開(kāi)馬鞍山來(lái)到楚國(guó)，由于特別有學(xué)識(shí)深受楚王喜愛(ài)，加封為上大夫!羊角哀達(dá)到目的不忘哥哥左柏桃恩情，懷揣仁義來(lái)到馬鞍山?？苫氐今R鞍山在一找做過(guò)記號(hào)的地方,已經(jīng)什么都沒(méi)有了，狼拉狗掏早已經(jīng)不存在了!羊角哀命令手下，在這修一座草窩鋪，請(qǐng)來(lái)僧侶給哥哥超度，要為好哥哥左伯桃守靈!

　　誰(shuí)知就在當(dāng)天的晚間羊角哀偶得一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)好哥哥左伯桃混身是血，赤條條一絲不掛站在自己面前!口稱：賢弟呀，你現(xiàn)在做了大官，哥哥成了凍死鬼，現(xiàn)在到了地府，原來(lái)我以為，人死之后，無(wú)論是升天還是入地，就徹底的解脫了，不存在陽(yáng)世三間人與人之間的關(guān)系不純?cè)谑裁垂葱亩方?，哪知道哥哥我想錯(cuò)了!陽(yáng)世三間不公道，陰曹地府仍然不公道，這個(gè)鬼與鬼之間依然是勾心斗角，以大壓小，賢弟呀哥哥受了罪了，這山中有個(gè)怨鬼叫荊軻。知道這人嗎,他曾經(jīng)刺殺過(guò)秦王，就這個(gè)荊軻他可是鬼里的一霸呀，都得給他進(jìn)貢，給他拿好處，要不然他不容你呀。你想哥哥一絲不掛，也沒(méi)有什么東西，我拿什么給他呀，就這樣哥哥可受老罪了。你看哥哥混身是血，可讓他欺負(fù)壞了,賢弟你給哥哥想個(gè)辦法呀，說(shuō)完后便不見(jiàn)蹤跡。

　　羊角哀激靈靈打個(gè)冷顫，這才醒過(guò)來(lái)，原來(lái)是南柯一夢(mèng)!羊角哀睡不著了，看著月色心想這里有古怪。第二天，命人在山中查找，看有沒(méi)有個(gè)荊軻墳有沒(méi)有個(gè)荊軻廟。本地人告訴，有個(gè)荊軻廟，羊角哀率領(lǐng)人找到荊軻廟，一看小廟不大，里面豎的泥相就是荊軻。羊角哀指著泥相言道，我說(shuō)荊軻呀，我哥哥可是個(gè)老實(shí)人，生前誰(shuí)也沒(méi)得罪過(guò)，死后你應(yīng)當(dāng)照顧，誰(shuí)知你持強(qiáng)凌弱，以大欺小，你簡(jiǎn)直不夠個(gè)俠客，你別欺負(fù)老實(shí)人，欺負(fù)老實(shí)人有罪。羊角哀越說(shuō)越來(lái)氣，伸出手啪啪，就給荊軻的泥相兩個(gè)嘴巴，警告荊軻說(shuō)你要是在欺負(fù)我哥哥，我可不容你，

　　說(shuō)完后就回到了他來(lái)時(shí)的那個(gè)草窩鋪，繼續(xù)為哥哥超度!

　　可就在當(dāng)晚又做一夢(mèng)左伯桃又來(lái)找羊角哀，在一看依然還是傷痕累累，鮮血淋漓。左伯桃說(shuō)：兄弟呀，你不但沒(méi)救我，你捅了大簍子了，你是不是打了荊軻兩個(gè)嘴巴，罵了他一頓，這荊軻變本加利，嚴(yán)刑拷打，拿哥哥我出氣，你看這讓他打的。

　　羊角哀驚醒又是一夢(mèng)，馬上派人又來(lái)到荊軻廟，這回是越罵火越大，吩咐手下給我扒廟毀了神像。一聲令下如山倒，眾人把廟扒了，把泥相砸了個(gè)稀碎，決的這回可出了氣了。

　　可就在當(dāng)晚又做一夢(mèng)，左伯桃又來(lái)了，還不如昨天呢。左伯桃說(shuō)：賢弟呀，你為我好，可你把我坑了，你把荊軻廟砸了，他把一腔的怒氣，都加在我什么，給我上了大型的大刑，你看看我這身上，我都堅(jiān)持不住了，兄弟你在不救我，我可就完了。

　　把羊角哀嚇的，從夢(mèng)中驚醒，心想這可怎么辦呢，束手無(wú)策。哎，要不我也不活了，我去幫著我哥哥去對(duì)付荊軻，可又一想我和我哥哥都是書(shū)生也打不過(guò)他呀，琢磨來(lái)琢磨去，有主意了。羊角哀叫手下，請(qǐng)人扎制了許多紙制的童男童女，

　　以火焚之，于是羊角哀長(zhǎng)嘆一聲然后拔劍，自刎!追隨哥哥與地下!

　　隔日深夜天空是烏云滾滾，風(fēng)雨大作，雷電交加，大地都在顫抖，聽(tīng)見(jiàn)鬼哭狼嚎之聲，喊殺之聲，聞數(shù)十里。有老人明白這叫群鬼戰(zhàn)荊軻!日后隨從將此事上奏楚國(guó)元王，元王感其義重，命令官員前往建廟，加封上大夫，在此地立了一口碑以紀(jì)念，加以忠義之詞。 有古人云：

　　古來(lái)仁義包天地，只在人心方寸間。二士廟前秋日凈，英魂常伴月光寒。

　　七律·曹州風(fēng)物之羊左合葬墓

　　不求赫赫不求榮，舍命全交萬(wàn)事輕。

　　忠義多存生死地，摯心唯證苦寒情。

　　應(yīng)循知己同袍樂(lè)，莫逐浮名犬馬聲。

　　懷抱真純昭日月，做人何必戮經(jīng)營(yíng)?

　　六、生死之交--劉關(guān)張

　　漢末年，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒，老百姓的日子非常困苦。巨鹿人張角見(jiàn)人民怨恨官府，便與他的弟弟張梁、張寶在河北、河南、山東、湖北、江蘇等地，招收了五十萬(wàn)人，舉行起義，一起向官兵進(jìn)攻。沒(méi)有幾天，四方百姓，頭裹黃巾，跟隨張角三兄弟殺向官府，聲勢(shì)非常浩大。漢靈帝得到各地報(bào)告，連忙下令各地官軍防備。又派中郎將盧植、皇甫嵩、朱雋率領(lǐng)精兵，分路攻打張角兄弟的黃巾軍。

　　張角領(lǐng)軍攻打幽州地界，幽州太守連忙召校尉鄒靖商議，鄒靖說(shuō)幽州兵少不能抵擋。建議寫榜文到各縣招募兵馬。

　　榜文行到涿縣，引出一名英雄，這人姓劉名備，字玄德。因家里貧寒，靠販麻鞋、織草席為生。這天他進(jìn)城來(lái)看榜文。劉備看完了榜文，不覺(jué)感慨地長(zhǎng)嘆了一聲。忽聽(tīng)身后有個(gè)人大聲喝道∶“大丈夫不給國(guó)家出力，嘆什么氣?”

　　劉備回頭一看，這人身高八尺，豹子頭，圓眼睛，滿腮的胡須像鋼絲一樣豎著，聲音像洪鐘，樣子十分威武。那人對(duì)劉備說(shuō)他姓張名飛，字翼德，做著賣酒、屠宰豬羊的生意。他愿意拿出家產(chǎn)作本錢，與劉備共同干一番大事業(yè)。

　　劉備、張飛兩人談得投機(jī)，便一起到村口的一家酒店飲酒敘話。這時(shí)，一推車大漢進(jìn)店飲酒。劉備留神一看，這人有九尺高，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色好像紅棗一樣，長(zhǎng)一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武雄偉。劉備連忙起身，邀他過(guò)來(lái)同坐，并請(qǐng)問(wèn)姓名。那人說(shuō)∶“我姓關(guān)名羽，字云長(zhǎng)，因鄉(xiāng)里惡霸仗勢(shì)欺人，我一怒殺了惡霸，逃到外鄉(xiāng)避難已有五、六年了。”劉備、張飛聽(tīng)了都很敬佩，也將自己的志愿告訴了關(guān)羽。關(guān)羽聽(tīng)了也非常高興。

　　酒后他們一同來(lái)到張飛的莊上，只見(jiàn)莊后有一座桃園，園中桃花燦爛，景色很美。第二天，三人在園中焚香禮拜，宣誓結(jié)為異姓兄弟，三人按年歲認(rèn)了兄弟，劉備做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小，做了弟弟。

　　三人請(qǐng)來(lái)鐵匠打造兵器。劉備打造了雙股劍，關(guān)羽打了把八十二斤的青龍偃月刀，張飛造了一支丈八點(diǎn)鋼矛，各人又造了一身鎧甲。他們聚集鄉(xiāng)中壯士五百多人，浩浩蕩蕩到涿郡去應(yīng)募。三人在涿郡打敗了黃巾軍將領(lǐng)程遠(yuǎn)志。劉備聽(tīng)說(shuō)他從前的老師中郎將盧植在廣宗和張角作戰(zhàn)，便領(lǐng)了本部人馬到廣宗助戰(zhàn)。盧植令劉備三兄弟前往潁川幫助官軍作戰(zhàn)。劉備、關(guān)羽、張飛引軍連夜奔赴潁川。再說(shuō)張梁、張寶在潁川連勝幾陣，這天正在追趕官軍，忽然被一隊(duì)打著紅旗的隊(duì)伍攔住去路。為首一將姓曹名操，字孟德。張梁、張寶打不過(guò)這支隊(duì)伍，領(lǐng)兵敗走。劉備見(jiàn)黃巾軍退走，便引軍返回廣宗。半途中，忽見(jiàn)一支軍馬押著囚車而來(lái)。上前一看，車中犯人竟是盧植，慌忙下馬詢問(wèn)原因，才明白左豐因盧植未奉送金銀，便在皇帝面前使壞。張飛一聽(tīng)大怒，拔刀要?dú)⒀核颓糗嚨墓俦瘸霰R植。劉備急忙攔住，說(shuō)朝廷自有公論。三人便一齊回涿縣去。正進(jìn)間，見(jiàn)黃巾軍把董卓領(lǐng)導(dǎo)的官軍殺得大敗。三人沖入陣中，救出了董卓。不料董卓一聽(tīng)三人并無(wú)官職，立刻把三人丟在外邊，下馬進(jìn)帳去了。張飛頓時(shí)火冒三丈，便拔刀進(jìn)帳要?dú)⒍浚直粍鋭褡?。三人于是領(lǐng)著人馬，連夜去投朱雋。朱雋那時(shí)正在與黃巾軍作戰(zhàn)，便令劉備為先鋒去攻打張寶。劉備一箭射中張寶左臂，關(guān)羽、張飛一齊出馬助戰(zhàn)，打敗了張寶。朱雋便領(lǐng)大軍去攻打宛城。

　　這時(shí)，張角兄弟先后戰(zhàn)死，黃巾軍只剩下數(shù)萬(wàn)人屯住宛城一帶。朱雋在劉備、關(guān)羽、張飛和吳郡人孫堅(jiān)的幫助下，占了宛城，打敗了黃巾軍。朱雋回到京城，被封為車騎、河南尹。朱雋表奏了孫堅(jiān)、劉備的功勛。劉備因朝中無(wú)人說(shuō)情，被封為中山府安喜縣縣尉。不久，督郵來(lái)到安喜。劉備因沒(méi)有向督郵送錢被督郵陷害。劉備幾次到館驛求見(jiàn)督郵，都被看門人攔住，拒于門外。消息傳到張飛耳中，張飛氣得兩眼圓睜，沖進(jìn)館驛揪住督郵的頭發(fā)，扯到縣衙前，綁在馬樁上，用柳條使勁抽打，一連打斷十幾根柳條，打得督郵殺豬般叫喊求饒。劉備遭督郵欺辱，便取出縣尉官印，掛在督郵脖子上，棄官而去。兄弟三人依舊帶了幾十名親隨，離開(kāi)安喜縣城，前往幽州投靠劉恢。

　　七、管鮑之交--管仲鮑叔牙

　　詩(shī)曰：

　　亂世英雄最迷離，大志豈因小節(jié)拘。

　　因貧愛(ài)財(cái)方磊落，為母貪生不腐迂。

　　射鉤能無(wú)箭記恨，催車幸有歌忘疲。

　　鮑叔小白最應(yīng)謝，千里馬多伯樂(lè)稀。

　　典曰：

　　管仲小時(shí)候就與鮑叔牙是好朋友，鮑叔牙對(duì)管仲非常了解，知道他是一個(gè)非常難得的人才。管仲家境貧寒，為了占一點(diǎn)小便宜常常欺哄鮑叔牙，然而鮑叔牙并不在意，從不說(shuō)起這些事，始終對(duì)管仲很好。

　　后來(lái)鮑叔牙成了公子小白的謀士，而管仲成了公子糾的助手。當(dāng)是齊國(guó)的國(guó)君是齊襄公，公子糾和公子小白都是他的弟弟。

　　齊襄公無(wú)道，被其臣子殺死。于是最有實(shí)力的這兩位公子就展開(kāi)了一場(chǎng)你死我活的爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)。最終小白勝出，做了齊王。戰(zhàn)敗的一方，公子糾被殺，管仲被俘。因?yàn)樵谝淮螒?zhàn)斗中，管仲一箭沒(méi)差點(diǎn)射死小白，小白對(duì)管仲非常惱怒，要?dú)⒘怂?，多虧了鮑叔牙向小白進(jìn)言，說(shuō)若要稱霸諸侯非用管仲不可。小白還真寬宏大量，就重用了管仲，要不小白怎么就成了赫赫有名齊桓公呢?

　　管仲也沒(méi)辜負(fù)鮑叔牙的推薦和齊桓公的信任，在他的協(xié)助下，桓公“九合諸侯，一匡天下”，成了春秋五霸的第一霸。功成名就的管仲，對(duì)鮑叔牙感恩戴德，他說(shuō)：

　　“當(dāng)初我不得意之時(shí)，曾經(jīng)與鮑叔牙一起經(jīng)商，分紅得利我常多分多得，鮑叔牙不認(rèn)為我貪財(cái)好利，知道我家境貧寒;我曾經(jīng)為鮑叔牙出謀劃策，沒(méi)想到反而使鮑叔牙陷于更大的困境，鮑叔牙不認(rèn)為我愚笨無(wú)能，知道我沒(méi)有天時(shí)地利;我曾經(jīng)三次為官，三次被國(guó)君罷黜，鮑叔牙不認(rèn)為我德不具、才不備，知道我時(shí)機(jī)未到;我曾經(jīng)三次作戰(zhàn)三次當(dāng)逃兵，鮑叔牙不認(rèn)為我卑賤怯懦，知道我家有老母;公子糾敗，我的同事召忽殺身成仁，我卻下獄受辱，鮑叔牙不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥，知道我不在小節(jié)氣上認(rèn)真，而為功名不顯于天下感到羞恥。生我養(yǎng)我的是父母，知我賞我的是鮑叔牙呀!”

　　管仲飽含深情地說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也。”----西漢·司馬遷《史記·管仲傳》

　　古人言：“人生得一知己足矣。”我說(shuō)：“人生得一鮑叔牙，死而無(wú)怨。”

　　八、忘年之交--孔融和禰衡

　　禰蘅(173——198)字正平，后漢平原郡般人(今臨邑縣德平小禰家村)，漢末重要文學(xué)家，原有著作兩卷，早已失傳，后世見(jiàn)到的只有四篇文章，即《吊張衡文》、《魯夫子碑》、《顏?zhàn)颖?孔子大弟子顏回)、《鸚鵡賦》?！尔W鵡賦》是禰衡的絕世之筆，寫得“溢氣坌涌”“慷慨高厲”，是禰衡的代表作。魯迅在《魏晉風(fēng)度與藥及灑之關(guān)系》一文中說(shuō)：“禰衡的文章也不錯(cuò)。而且他和孔融早是‘以氣為主’寫文章的了。”

　　禰衡自幼聰敏，對(duì)事物有辨認(rèn)能力，成年后尤顯博學(xué)多識(shí)，但卻有“恃才傲物”的性格。大司馬北海太守孔融，很重視禰衡的才華和抱負(fù)，當(dāng)時(shí)禰衡15歲年少有才，拜孔融為師?？讜r(shí)已近40，和他相處融洽，結(jié)交為友。

　　東漢末年，黃巾農(nóng)民大起義，奸臣棟卓把持朝政，天下大亂，禰衡去荊州避難。當(dāng)他得知漢獻(xiàn)帝定都許昌，想在政治上有所作為的時(shí)候，本直去許昌。并暗自帶著他對(duì)于治世政見(jiàn)的文稿，但到許昌后，看到朝中乃是曹操霸權(quán)，自己的政治抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，治國(guó)之道，誰(shuí)人理睬?但他并不把曹氏父子看在眼內(nèi)，而經(jīng)常與孔融、楊修議論時(shí)事，譏諷朝政。曹操知道后，對(duì)他懷恨在心，孔融再薦，曹操便召禰衡當(dāng)他的鼓吏，在大會(huì)群臣的時(shí)候，禰衡卻穿著舊衣上庭，受到庭吏怒斥后，禰衡在群臣之前，脫光衣服，裸體站在庭堂之上，傲慢而從容地?fù)Q上鼓吏服飾，演奏了有名的《漁陽(yáng)》參撾(后通稱漁陽(yáng)三鼓)，博得眾人稱贊。使曹操蓄意羞辱禰衡的陰謀遭到失敗，反被禰衡羞辱了一番。禰衡這種不媚豪門，不畏權(quán)勢(shì)的大丈夫氣概，被后人編成京劇《擊鼓罵曹》經(jīng)世傳唱。

　　在身為漢相的曹操，對(duì)禰衡恨氣難出的情況下，孔融從中周旋，說(shuō)“禰衡有謝罪之意。”曹操信了孔融的話，特?cái)[盛宴，招待禰衡，想挽回面子，結(jié)果禰衡卻布衣疏巾、手持木棒，來(lái)到曹操府前，戳地大罵。曹操更加惱火，又怕?lián)鷤€(gè)殺害才子的罪名，便將禰衡“薦”到荊州劉表那里去。禰衡去后，看到劉表的陰詐、無(wú)能、貪婪、腐敗，他又對(duì)劉表有所侮慢。劉表領(lǐng)會(huì)了曹操借刀殺人的用心，也怕落個(gè)“大度惜才”的美名，又把禰衡“薦”到江夏太守黃祖那里去。黃祖是個(gè)暴性粗魯武夫，沒(méi)有悟出劉表的用心，收留了禰衡。

　　禰衡跟黃祖的兒子，任章陵太守的黃射很好。黃射在大宴賓客時(shí)，請(qǐng)禰衡以鸚鵡為題作賦，助興。禰衡便揮筆疾書(shū)，迅速寫成了《鸚鵡賦》。

　　禰衡在《鸚鵡賦》中，完全是借鸚鵡以自比。他把詠物與自喻，緊密的交融在一起，渾然奔放，淋漓盡致地展示胸襟，抒發(fā)了他身遭坎坷、心情積郁的真實(shí)情感，并從側(cè)面觸及了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，同時(shí)也對(duì)漢賦發(fā)展中的僵化局面，給予了有力的沖擊。

　　縱然禰衡這么才華橫溢，但因?yàn)閷?duì)黃祖這種霸氣十足、品德不端，又重權(quán)在握，不學(xué)無(wú)術(shù)的人甚為不恭。有一次對(duì)黃祖的行為直言相忤，黃祖便蠻橫地命五百軍士，把禰衡推出去，在鸚鵡洲殺害了。時(shí)年26歲。

　　禰衡的遭遇，后人對(duì)他莫不寄于惋惜和同情。唐朝大詩(shī)人李白有江夏過(guò)鸚鵡洲的時(shí)候，感慨萬(wàn)千，揮筆寫了一首《經(jīng)鸚鵡洲吊禰衡》的五首詩(shī)：

　　魏帝營(yíng)八極，蟻視一禰衡，

　　黃祖斗筲人，殺之受惡名。

　　吳江賦鸚鵡，落筆超群英，

　　鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

　　鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情，

　　五岳起方寸，隱然詎可平。

　　才高競(jìng)何施?寡識(shí)冒天刑，

　　至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

　　八拜之交典故來(lái)源

　　在中國(guó)宋代，邵伯溫的《邵氏聞見(jiàn)錄》中有一段故事：文彥博聽(tīng)說(shuō)李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對(duì)人說(shuō)：“李稷的父親曾是我的門人，按輩分他應(yīng)該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓(xùn)他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽(tīng)說(shuō)后，便上門來(lái)拜謁。文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間才出來(lái)接見(jiàn)他。見(jiàn)了李稷之后，文彥博說(shuō)：“你的父親是我的朋友，你就對(duì)我拜八拜吧。” 李稷因輩分低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長(zhǎng)輩的身份挫了李稷的傲氣。成語(yǔ)“八拜之交”就由此出典。后來(lái)，人們用“八拜之交”來(lái)表示世代有交情的兩家弟子謁見(jiàn)對(duì)方長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟。

　　(1)管鮑之交——管仲和鮑叔牙

　　大家在稱贊朋友之間有很好的友誼時(shí)，就會(huì)說(shuō)他們是“管鮑之交”。

　　(2)知音之交——伯牙和鐘子期

　　世上如伯牙與鐘子期的知音實(shí)在是太少了.孟浩然曾嘆曰“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞”;岳飛無(wú)眠之夜也道“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?”蘇軾自比孤鴻，寫下了“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”句子.賈島卻是“兩句三年得，一吟雙淚流.知音如不賞，歸臥故山丘.”的辛酸。

　　(3)刎頸之交——廉頗和藺相如

　　《史記·廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”

　　(4)舍命之交——羊角哀和左伯桃

　　(5)膠漆之交—— 陳重和雷義

　　世人贊道：陳雷膠漆，肝膽相照;為官為民，政聲載道。

　　(6)雞黍之交——張勛和范式

　　(7) 忘年之交——孔融和禰衡

　　(8) 生死之交——劉備、張飛和關(guān)羽

　　于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危;上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。