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別來(lái)無(wú)恙的典故

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  別來(lái)無(wú)恙,漢語(yǔ)詞匯。注音:bié lái wú yàng出自 《元曲選·凍蘇秦》第三折:“豈知你故人名望,也不問(wèn)別來(lái)無(wú)恙。常用作別后通信或重逢時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)。”下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了別來(lái)無(wú)恙的典故相關(guān)知識(shí),希望可以幫到大家!

  別來(lái)無(wú)恙的典故

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《易傳》一書(shū)如此解釋“無(wú)恙”:“上古之世,草居露宿。恙,噬人蟲(chóng)也,善食人心,故俗相勞問(wèn)者云無(wú)恙,非為病也。”按照《易傳》的說(shuō)法,“恙”是一種在草叢中聚居的蟲(chóng)子,這種蟲(chóng)子的特點(diǎn)是“善食人心”,簡(jiǎn)直像食人蟲(chóng),而不是一種疾病。

  《易傳》的說(shuō)法過(guò)于聳人聽(tīng)聞。從醫(yī)學(xué)上來(lái)說(shuō),“恙”其實(shí)就是恙蟲(chóng),又稱恙螨,可引起恙螨皮炎,傳播疾病。恙蟲(chóng)病就是感染后的恙螨幼蟲(chóng)叮咬人體所引起的一種急性傳染病,臨床特征為起病急驟、持續(xù)高熱、皮疹、皮膚受刺叮處有焦痂和潰瘍、局部或全身淺表淋巴結(jié)腫大等。恙螨寄生的地方通常是雜草叢生的野外環(huán)境,上古時(shí)期衛(wèi)生條件差,人們露宿野外,因此常常會(huì)患上恙蟲(chóng)病。

  恙蟲(chóng)病既然是一種急性傳染病,古人見(jiàn)面的時(shí)候,生怕傳染給自己,于是先互相問(wèn)一句“別來(lái)無(wú)恙?”——親愛(ài)的,您身上到底有沒(méi)有恙蟲(chóng)啊?如果有的話可得說(shuō)實(shí)話,千萬(wàn)別傳染給我啊!久而久之,“別來(lái)無(wú)恙”失去了最原始的含義,由生怕傳染的擔(dān)心變成了一句透著親熱和關(guān)切的問(wèn)候語(yǔ)。

  別來(lái)無(wú)恙解析

  成語(yǔ)解釋:恙:病。分別以來(lái)一直都很好嗎?常用作別后通信或重逢時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)。

  成語(yǔ)舉例:(蔣)干曰:“公瑾?jiǎng)e來(lái)無(wú)恙?”(明 羅貫中《三國(guó)演義》第四十五回)

  常用程度:常用

  感情色彩:褒義詞

  語(yǔ)法用法:作謂語(yǔ)、分句;用作別后通信或重逢時(shí)問(wèn)候

  成語(yǔ)結(jié)構(gòu):緊縮式

  產(chǎn)生年代:古代

  成語(yǔ)謎面:安否

  出處

  《元曲選·凍蘇秦》:“豈知你故人名望,也不問(wèn)別來(lái)無(wú)恙。”

  示例

  (蔣)干曰:“公瑾~?”(明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十五回)

  明 馮夢(mèng)龍 清 蔡元放 《東周列國(guó)志》第七十六回:“斗巢橫戈拱手曰:‘子胥別來(lái)無(wú)恙?足下先世之冤,皆由無(wú)極。今讒人已誅,足下無(wú)冤可報(bào)矣。宗國(guó)三世之恩,足下豈忘之乎?’”

  別來(lái)無(wú)恙造句

  1、重逢久別的老友,見(jiàn)面后分外親切,互相問(wèn)道:別來(lái)無(wú)恙啊?

  2、我們都不知道其實(shí)我們一直別來(lái)無(wú)恙著。

  3、點(diǎn)點(diǎn)暖陽(yáng),穿越歲月時(shí)光;縷縷懷想,如果可以手捧一束郁金香,道一聲:別來(lái)無(wú)恙?

  4、久別重逢,別來(lái)無(wú)恙啊。

  5、你我分別多年,今日在這兒見(jiàn)面真是意想不到啊!別來(lái)無(wú)恙啊?

  6、幾年過(guò)了老師依然別來(lái)無(wú)恙。

  7、每個(gè)都會(huì)請(qǐng)你別來(lái)無(wú)恙,看起來(lái)一樣卻不痛標(biāo)的目的。

  8、那些被淡忘的時(shí)光、是否別來(lái)無(wú)恙。

  9. 山水間歌聲回蕩,回蕩思念的滾燙,去年的家書(shū)兩行,讀來(lái)又熱了眼眶,云水邊靜沐暖陽(yáng),煙波里久違的故鄉(xiāng),別來(lái)無(wú)恙,你在心上。許嵩

  10. 別來(lái)無(wú)恙久不晤見(jiàn),甚念賢勞。曰:‘此莫非王事,我獨(dú)賢勞也。曰:『此莫非王事,我獨(dú)賢勞也。‘莫非王事,我獨(dú)賢勞’,其意也。閱歷浸深,賢勞茂著。《革命勝跡印譜》的出版亦是先生的賢勞。事例自古君臣定分,~,即軫念賢勞,推恩勛舊。《孟子?萬(wàn)章上》:“此莫非王事,我獨(dú)賢勞也?!秳e雷周輔》詩(shī):“侍郎憂國(guó)最賢勞,太尉西州第一豪。后來(lái),朝廷考績(jī),以自超宿著賢勞,詔令重新征召任用。

  11. ”士隱道:“寶玉,即寶玉也。自號(hào)懷隱道者,其生平里貫欠詳。?三恕》:“隱道宜行然亦不忍。士隱道:“賈先生別來(lái)無(wú)恙?”士隱道:“福善禍淫,古今定理。三十三歲祝發(fā),嗣法長(zhǎng)慶空隱道獨(dú)。許多未來(lái)學(xué)家隱隱道出了這種擔(dān)憂。曾遇異人,乃一云游隱道,俗姓張。”士隱道:“也不過(guò)是兒女私情罷了。的紫晶色瓶身,隱隱道出神秘與誘惑。

  12. 別來(lái)無(wú)恙久不晤見(jiàn),甚念賢勞?!炯仔鐐?cè)批:雨村別來(lái)無(wú)恙否?親友別來(lái)無(wú)恙,舉杯祝福共享。初見(jiàn)時(shí),她說(shuō),“別來(lái)無(wú)恙”。士隱道:“賈先生別來(lái)無(wú)恙?獨(dú)坐燈前,思君別來(lái)無(wú)恙乎?如“久未見(jiàn)面,別來(lái)無(wú)恙。馬上欠身而言曰:“太守別來(lái)無(wú)恙!“呵呵,古掌門(mén)別來(lái)無(wú)恙!他壓下怒火問(wèn)道:“老人家別來(lái)無(wú)恙?

別來(lái)無(wú)恙的典故

別來(lái)無(wú)恙,漢語(yǔ)詞匯。注音:bi li w yng出自 《元曲選凍蘇秦》第三折:豈知你故人名望,也不問(wèn)別來(lái)無(wú)恙。常用作別后通信或重逢時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)。下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了別來(lái)無(wú)恙的典故相關(guān)知識(shí),希望可以幫到大家! 別來(lái)無(wú)恙的典故 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《易傳》一書(shū)如
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