廈門的元宵習(xí)俗有哪些
每個(gè)地方都有其當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣,那么,在廈門過(guò)元宵節(jié)的時(shí)候,有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗呢?下面是小編為大家整理的廈門的元宵習(xí)俗，希望大家喜歡!
廈門元宵習(xí)俗
上元是三官大帝中上元賜福天宮紫微大帝的生日。每年正月十五日，廈門的百姓都要向天宮祈福，家家戶戶一大早即把五牲、果子、酒菜、紙錢等供在桌上，向天宮神燒香祭拜，并且占卜卦，預(yù)測(cè)一年的福禍兇咎，祭酒之后燒金紙，而后完成祭儀、撤供等儀式。元宵節(jié)民間從十三日到十七日為止的五天里，大街小巷家家戶戶都點(diǎn)綴著美麗的花燈。
中山公園、寺廟或工人文化宮等公共場(chǎng)所舉辦舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、放煙火、迎紫姑、猜燈謎、吃湯圓等賀節(jié)活動(dòng)。晚上，晶瑩剔透的宮燈、走馬燈、寶蓮燈、荷花燈、象形燈流光溢彩，水池上，燈船搖曳;盛裝的少女和兒童跳起歡騰熱烈的花燈舞;高院隊(duì)舉行場(chǎng)面壯觀的踩街活動(dòng);南樂(lè)團(tuán)演員們演唱南音古樂(lè)。街上供應(yīng)制作好的湯圓，其大小和龍眼差不多。閩南民歌《賣湯圓》中唱道：“賣湯圓，賣湯圓，元宵的湯圓圓又圓”，正是閩南一帶人民“元宵吃湯圓”的真實(shí)寫(xiě)照。
廈門的燈市自正月初九“天公生”后就開(kāi)始熱鬧起來(lái)，買燈、看燈、送燈的男女老少此來(lái)彼往，絡(luò)繹不絕。到了上元之夜，戶戶張燈結(jié)彩，其中“走馬燈”是最受男女老少歡迎的。“走馬燈”里外兩層，動(dòng)靜結(jié)合，里層呈圓筒形，精雕鏤空，上面繪有神話傳說(shuō)、歷夢(mèng)故事、舞龍奔馬等圖案。上有風(fēng)車轉(zhuǎn)，中有支柱，下為一針，旁點(diǎn)蠟燭或油燈，靠熱氣流料動(dòng)風(fēng)車旋轉(zhuǎn)，使內(nèi)層圖案循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)，其影投向不動(dòng)的外層，生動(dòng)活潑，富有動(dòng)感。上元夜除了分散小型的花燈外，還有疊燈為山的鰲山燈等大型燈會(huì)。
廈門有元宵節(jié)“送燈添丁”和“鉆燈腳求子”的信俗。已婚未育的婦女，為祈求添丁，到街上、祠廟、鰲山燈棚底下，鉆進(jìn)鉆出，稱“鉆燈腳”。未婚婦女有“聽(tīng)香”的信俗。即在元宵夜深人靜時(shí)，先在神像前上燭燒香，跪拜占卜，朝“擲笠”所指的方向走去，把聽(tīng)到別人說(shuō)的第一句話作為預(yù)兆選婿的條件或婚事的成敗。所以一般父母都要叮呼囑咐自己的孩子，當(dāng)夜要多說(shuō)吉祥話，讓人得到好兆。
元宵節(jié)由來(lái)
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)傳說(shuō)
漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)
另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙酰瑑?yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
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