藏族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日
藏族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了藏族有哪些傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)知識(shí),希望可以幫到大家!
藏族傳統(tǒng)節(jié)日:山會(huì)
轉(zhuǎn)山會(huì)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日,又稱沐佛節(jié)、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。每年農(nóng)歷四月八日誕辰時(shí),有九龍葉水為其沐浴,故又稱沐佛節(jié)。每年這一天,甘孜藏區(qū)遠(yuǎn)近群眾身著民族服裝,匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱,焚燒紙錢。然后轉(zhuǎn)山祭神,祈求神靈保佑。轉(zhuǎn)山后,支起帳篷進(jìn)行野餐,演藏戲。唱民間歌謠,跳鍋莊舞、弦子舞,騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。在此期間,人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。
藏族傳統(tǒng)節(jié)日:采花節(jié)
采花節(jié)是南坪縣博峪一帶藏族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷五月初五日舉行,節(jié)期兩天。傳說(shuō),很久以前博峪是一個(gè)荒僻的山溝,人們以采集和狩獵為生,以樹(shù)葉和獸皮做衣服。一天,從遠(yuǎn)方來(lái)了一位叫蓮芝的姑娘,她美麗善良,心靈手巧,教會(huì)了當(dāng)?shù)厝藗冮_(kāi)荒種地和織布縫衣,還采來(lái)百合花為人們治病。有一年五月初五這天,蓮芝上山采花,被鎳風(fēng)卷下懸崖摔死了。人們很悲傷,便在這一天上山采花紀(jì)念她。久而久之,形成了采花節(jié)。
藏族傳統(tǒng)節(jié)日:黃藏歷元旦
藏族稱新年為“洛薩”。藏歷年古時(shí)曾以麥?zhǔn)鞛闅q首或麥?zhǔn)諡闅q首,是在夏秋季。據(jù)記載,公元前100年以前,藏族就有自己的歷法,它根據(jù)月亮的圓缺來(lái)推算日、月、年。公元7世紀(jì),唐朝文成、金成兩位公主先后入藏成婚結(jié)盟,帶來(lái)內(nèi)地的歷法。此后,藏族古歷法與漢歷、印度歷法相結(jié)合,到元代時(shí)形成了天干、地支、五行合為一體的獨(dú)特的歷法。大約十三世紀(jì)元代的薩迦王朝時(shí)定為藏歷元月一日為新歲起始,沿襲至今。 藏族節(jié)日繁多,其中最為隆重、最具有全民族意義的要數(shù)藏歷新年。藏歷新年相當(dāng)于漢族的春節(jié),是一年最大的節(jié)慶。從藏歷十二月中旬開(kāi)始,人們就準(zhǔn)備過(guò)年吃、穿、用的節(jié)日用品。成千上萬(wàn)的農(nóng)牧民涌入拉薩城,購(gòu)買各種年貨。此時(shí)是拉薩一年中最為繁忙的季節(jié)。 藏民族過(guò)年是從藏歷十二月二十九日開(kāi)始的。晚上,家家戶戶要團(tuán)聚在一起吃“古突”(面團(tuán)肉粥),以此辭舊迎新,求得太平康樂(lè)。一家人在歡聲笑語(yǔ)中吃完九道“古突”后,舉著火把,放起鞭炮,呼喊著“出來(lái)”,走到十字路口祈望給來(lái)年帶來(lái)好運(yùn)。 藏歷除夕是個(gè)十分忙碌的日子。這天,除打掃房舍、個(gè)人衛(wèi)生外,各家都要在一個(gè)叫“竹素琪瑪”的木斗內(nèi)裝酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品,上面插上青稞穗和酥油花彩板。然后把琪瑪、“卡賽”(油炸果子)、青稞酒、羊頭、水果、茶葉、酥油、鹽巴等擺放在正堂藏柜之上,在大門前用糌粑或白粉畫上吉祥八圖,預(yù)祝新年五谷豐登、人畜兩旺。 藏歷初一,是在凌晨時(shí)分吉祥的“折嘎”說(shuō)唱中迎來(lái)的。藏族人大年初一會(huì)來(lái)一個(gè)“搶水比賽”,每戶要出一名青年人到河邊、井口或自來(lái)水下“搶”頭道水。據(jù)藏族傳統(tǒng),藏歷初一誰(shuí)搶到第一桶水,就是“金水”,第二桶水被稱為“銀水”,預(yù)示著吉祥、幸運(yùn),財(cái)源滾滾。當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí),盛裝的人們按長(zhǎng)幼次序已吃完幾道節(jié)日食品。那時(shí),鄰居間就要挨戶端琪瑪、敬青稞酒,高誦沿傳已久的“扎西德勒品松措”、“艾瑪帕卓貢康?!钡缺硎炯椤⒔】?、幸福、和睦的祝辭。此后,全家會(huì)閉門歡聚。大年初一,許多信仰佛教的農(nóng)牧民還到拉薩的大昭寺進(jìn)行朝拜,祈求新年平安、健康。 到了大年初二,走親訪友活動(dòng)使大街小巷熱鬧起來(lái),也成了人們展示新年時(shí)裝的時(shí)刻,到處都是“洛薩(新年)扎西德勒!”的祝福聲。 大年初三的活動(dòng)則以宗教、文體內(nèi)容為主,轉(zhuǎn)經(jīng)路上、房頂上彌漫著濃濃的桑煙,年輕人在房頂和山頂上插五彩經(jīng)幡,以祈福禳災(zāi),而廣大農(nóng)牧區(qū)還將舉行新馬馱鞍儀式、賽馬、拔河、投擲等豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)。藏歷新年的歡慶活動(dòng)將一直持續(xù)到藏歷正月十五。
藏族傳統(tǒng)節(jié)日:藏歷農(nóng)家新年
由于在藏歷的元月,后藏(西藏主要的產(chǎn)糧區(qū),指日喀則一帶)農(nóng)民就要開(kāi)始春耕,所以后藏一帶的藏族祖先很早以前就把每年的藏歷12月1日定為藏歷農(nóng)家新年。 過(guò)藏歷農(nóng)家年的習(xí)俗一般只在西藏日喀則一帶,其中包括西藏拉薩的尼木縣,而西藏的大部分地區(qū),都是在藏歷每年的1月1日過(guò)新年的。 藏族節(jié)日本就繁多,而藏歷農(nóng)家新年是后藏一帶最為隆重、最具有民族意義的節(jié)日。從藏歷11月中旬開(kāi)始,人們就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)吃、穿、用的節(jié)日用品。 雖然真正的農(nóng)家新年是藏歷12月1日,但過(guò)節(jié)的喜慶活動(dòng)則從藏歷11月29日就開(kāi)始了。從這天晚上的“古突”合家團(tuán)聚開(kāi)始,藏歷農(nóng)家新年的一系列歡樂(lè)活動(dòng)正式拉開(kāi)了帷幕。藏歷農(nóng)家新年的歡慶活動(dòng)與西藏其他地區(qū)過(guò)藏歷新年的活動(dòng)基本相同,其歡樂(lè)活動(dòng)將一直持續(xù)到藏歷正月十五。
藏族傳統(tǒng)節(jié)日:薩噶達(dá)瓦節(jié)
四月十五日是藏族的薩噶達(dá)瓦節(jié)。關(guān)于它有兩種說(shuō)法:一說(shuō)是紀(jì)念釋迦牟尼成道的日子;一說(shuō)是紀(jì)念文成公主到達(dá)拉薩的日子。這天西藏各地都要舉行宗教紀(jì)念活動(dòng)。在云南的藏族人民有的還要到維西縣的達(dá)摩山朝拜,有“轉(zhuǎn)葛拉”(繞山)的儀式。
藏族傳統(tǒng)節(jié)日:女兒節(jié)
甘肅文縣的藏族,每年農(nóng)歷五月初四、初五,是他們的“女兒節(jié)”。節(jié)日期間,姑娘們由自己的胞兄陪同,穿上艷麗的服裝,帶上美味可口的佳肴,上山采茶對(duì)歌,和小伙子互相敬酒,祈祝吉祥。
藏族傳統(tǒng)節(jié)日:望果節(jié)
“望果節(jié)”(意為轉(zhuǎn)田間)是西藏藏族傳統(tǒng)節(jié)日之一。節(jié)期為一至三天不等。每年七月,糧食收成在望,藏民們便背著經(jīng)卷轉(zhuǎn)繞田間,預(yù)祝豐收。同時(shí)舉行賽馬、射箭、文藝表演等活動(dòng)。 演員在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)表演藏戲慶祝雪頓節(jié)。
藏族傳統(tǒng)節(jié)日:雪頓節(jié)
雪頓節(jié)是藏族傳統(tǒng)節(jié)日,起源于公元11世紀(jì)中葉。每年藏歷七月一日舉行,為期四五天。雪頓時(shí)藏語(yǔ)音譯,意思是“酸奶宴”,于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。后來(lái)逐漸演變成以演藏戲?yàn)橹鳎址Q“藏戲節(jié)”。屆時(shí),拉薩市附近的居民身著鮮艷的節(jié)日服裝,扶老攜幼,邊飲邊談,載歌載舞,觀看藏戲,享受節(jié)日的歡樂(lè)。下午各家開(kāi)始串帷幕做客。主人向來(lái)賓行敬三口干一杯的“松準(zhǔn)聶塔”(酒禮),唱各種不同曲調(diào)的勸酒歌。歌罷,客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲經(jīng)久不息。當(dāng)晚霞染紅天際,人們才踏著暮色離開(kāi)羅布林卡。據(jù)佛教規(guī)定,出家比丘在一段時(shí)間內(nèi)禁止出門。夏季,藏歷6月底期滿,比丘出寺下山,世俗百姓以酸奶子進(jìn)行施舍。當(dāng)時(shí)純屬宗教活動(dòng)。 17世紀(jì)中葉,清朝正式冊(cè)封五世__和四世班禪后,西藏各地著名的藏戲團(tuán)體集中到拉薩為雪頓節(jié)助興,雪頓節(jié)活動(dòng)演變成為以藏戲匯演為主,宗教和文娛活動(dòng)相結(jié)合的重要節(jié)日,故又稱“藏戲節(jié)”,因其范圍局限在寺廟內(nèi)外,并以哲蚌寺為中心,故稱為“哲蚌雪頓節(jié)”。18世紀(jì)初,雪頓節(jié)活動(dòng)中心從哲蚌寺轉(zhuǎn)移到羅布林卡,允許市民入園觀看藏戲。 西藏民主改革后,雪頓節(jié)成為人民群眾自己的節(jié)日。節(jié)日期間有哲蚌曬佛、藏戲表演、逛林卡等活動(dòng)。每年的藏歷6月30日,拉薩市西郊的哲蚌寺都舉行盛大的“展佛”活動(dòng),讓更多的信徒有機(jī)會(huì)膜拜佛祖,地方政府對(duì)這樣的佛事活動(dòng)不加干預(yù)。節(jié)日期間,羅布林卡內(nèi),人山人海,林木間到處是帳篷、地席,藏族群眾歡聚在這里喝著青稞酒、酥油茶,吃著酸奶子,并觀看藏戲和欣賞各種文藝節(jié)目。 1993年,拉薩市人民政府決定,從1993年起,每年舉辦一次拉薩雪頓節(jié),同時(shí)舉辦拉薩雪頓節(jié)物資交易會(huì)。1993年8月16日,首屆“雪交會(huì)”開(kāi)幕。如今雪頓節(jié)已發(fā)展成融文藝匯演、經(jīng)貿(mào)洽談、招商引資、物資交流、產(chǎn)品展銷、體育競(jìng)技、旅游休閑為一體的綜合性節(jié)日盛會(huì)。 2004年,拉薩市人民政府決定,為了解決傳統(tǒng)雪頓節(jié)以藏歷為準(zhǔn),每年的公歷日期不一致,給國(guó)內(nèi)外游客造成不便的問(wèn)題,從2004年起,除哲蚌寺展佛活動(dòng)依然按傳統(tǒng)的藏歷6月30日進(jìn)行外,由市政府主辦的雪頓節(jié)固定為每年公歷8月18日開(kāi)幕。
藏族傳統(tǒng)節(jié)日:白來(lái)日追節(jié)
藏歷10月15日是一年一度的藏族傳統(tǒng)節(jié)日——白來(lái)日追,即“吉祥天母節(jié)”。 關(guān)于這個(gè)節(jié)日的起源,藏族民間有個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō):大昭寺的守護(hù)神母瑪索杰姆有三個(gè)女兒,小女兒白拉協(xié)姆,二女兒東贊杰姆,大女兒白拉扎姆。因?yàn)樗齻儾宦?tīng)話,母親便許了咒,愿大女兒一生不得丈夫,即使有也只能一年見(jiàn)一次。咒愿實(shí)現(xiàn)了,白拉扎姆的情人住在拉薩河南岸赤仆宗贊,每年只能在藏歷10月15日相見(jiàn)一次。 為慶祝“天母節(jié)”,婦女們?cè)谶@一天刻意梳妝打扮,到白拉扎姆天母像前焚香祈禱。西藏自古就有不論貧富向晚輩、僧侶、小孩們進(jìn)行施舍的習(xí)俗,小孩們?cè)谶@一天是最快樂(lè)的,一大早就向父母要“白來(lái)日追”節(jié)日零花錢。 從藏歷10月14日晚上開(kāi)始,朝拜白拉扎姆的信徒絡(luò)繹不絕,許多善男信女紛紛向天母敬獻(xiàn)哈達(dá),大昭寺的全寺僧眾舉行隆重的例行年祭和會(huì)供曼荼羅的定時(shí)大祭,并將白拉扎姆的天母像面朝拉薩河南岸的赤撲地,而赤撲地也把宗贊的塑像面朝北,表示兩相會(huì)面之意。