支姓的來源介紹
支姓在宋版《百家姓》中排名第163位，在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省都沒有列入百家姓的前三百位。支姓的來源比較復(fù)雜，而且模糊，有源于子姓、姬姓、媯姓、國(guó)名等來源，得姓始祖為支叔才。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的支姓的來源介紹，希望你喜歡。
支姓源出
1、堯舜時(shí)有個(gè)叫支父的人，他的后代世子孫便以支為姓(見《高士傳》)。
2、周朝的后代有姓支的氏族。《路史》載，周代王公、諸侯后的支子，一部分后人有以支為姓。
3、出自姬姓，為后稷后代，周朝時(shí)宗法制度下稱嫡長(zhǎng)子及繼承先祖嫡長(zhǎng)子為“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子為“支子”，他們?cè)诜址鈺r(shí)，支子有的以支為姓，遂形成支姓。又古代王公、諸侯的支子中，有的就用“支”字作姓氏。
4、古代西域部族月支人的后代，入中原定居，以支為氏。
5、源于媯姓，出自夏王朝時(shí)期大夫郭支，屬于以先祖名字為氏。
6、源于官位，出自晉朝時(shí)期度支尚書，屬于以官職稱謂為氏。
得姓始祖
支叔才。定州人，唐明時(shí)知名的文士，因孝被時(shí)人所頌揚(yáng)。隋末荒饉，夜丐食于野中，其母為賊所執(zhí)欲殺之，支叔才告以情，賊憫其孝心，放了他母親。母親得了癰疽，他吸瘡注藥。母親去世，他在墓旁筑屋守孝，有白鶴在他身邊，人們以為是孝感所致，故支氏后人尊支叔才為支姓的始祖。
支姓遷徙分布
支姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。支姓的來源比較復(fù)雜，而且模糊。相傳堯舜二帝時(shí)有個(gè)名叫支父的人，他的后代就是支氏。亦有一說是源于周朝后代中一個(gè)姓支的氏族。西漢時(shí)中亞有一個(gè)月支國(guó)，是秦朝、漢朝時(shí)候，位于絲調(diào)之路上敦煌那一帶的一個(gè)小國(guó)，位于今甘肅省中西部和青海省東部。最初在陜西、山西等地落腳，后逐漸移遷分布于全國(guó)各地。到晉代的時(shí)候，月支國(guó)人有的留在中原等地定居。到了唐王朝統(tǒng)一天下之后，受漢文化同化，變成完完全全的中國(guó)人。他們學(xué)習(xí)中原人使用姓名的習(xí)慣，有的從國(guó)名中取一個(gè)支字，作為姓。另外一個(gè)支姓，源于遠(yuǎn)古，但古書記載很簡(jiǎn)單，如《高士傳》里說，堯帝時(shí)候有人名叫支父。又有本《路史》里說，周朝后代有姓支的氏族。在古代，支姓的望族大多聚居在瑯琊，今山東臨沂就有不少姓支的人家?，F(xiàn)在，支姓主要居住在河北省衡水市，保定市，石家莊市和張家口市，有支家莊，支麻申，支家村等村莊等(略)。河南周口市，漯河市，有老支村，中支村，小支村，馬營(yíng)村，小列莊，老撾鎮(zhèn)等。貴州六盤水市也有不少支姓分布。
支姓家族名人
支謙：字恭明，三國(guó)時(shí)期高僧，月支國(guó)優(yōu)婆塞人，體形細(xì)長(zhǎng)黑瘦。漢末來中國(guó)，他的祖父法度在東漢靈帝時(shí)，率國(guó)人數(shù)百移居中國(guó)，支謙同來，至洛陽(yáng)，受業(yè)于支讖的門人支亮。他懂得多種西域文，精通梵語(yǔ)，博覽經(jīng)籍，翻譯了數(shù)十種佛經(jīng)重要典藉。因其博學(xué)超眾，曾被吳主孫權(quán)拜為博士。
支曜：著名漢朝大儒。靈帝末年，西域沙門支曜居洛陽(yáng)譯佛經(jīng)，先后譯成《成具光明經(jīng)》等十一部，其中七部地靈帝中平二年(185)問世。
支 越：字恭明，被后世訛稱為支謙;小月支國(guó)人(今甘肅西北祁連山)。著名東漢末年佛經(jīng)翻譯家。其祖父支法度于漢靈帝(公元167～189年在位)時(shí)率數(shù)百人來華，受封率善中郎將支越出生于中原，受業(yè)于支婁·迦讖的門人支亮，為其再傳弟子。支讖、支亮、支越三代師徒合稱“三支”，時(shí)世稱“天下佛知，不出三支”。支越博覽經(jīng)籍，通六國(guó)語(yǔ)言，于漢獻(xiàn)帝末年(公元189～224在位)避亂入江南東吳。
支 雄：(生卒年待考)，月支國(guó)人。著名東晉十六國(guó)時(shí)期后趙將領(lǐng)。支雄是后趙政權(quán)石勒屬下的八騎和十八騎之一，為后趙的龍?bào)J大，官至大司空。
支清彥：字少崔，浙江人。官四川學(xué)使。長(zhǎng)詩(shī)古文詞，工書。《益州書畫錄續(xù)編》
支涌文：字琢巖，江蘇太倉(cāng)人。性至孝，服勞供親，不離左右。草書得信天翁(毛宜信)貌，又加厚重，咸謂其極有福德書也?！秳貢嬘洝?/p>
支潤(rùn)彥：字玉臺(tái)，江蘇儀徵人。善書、畫，工篆刻?！稄V印人傳》
支姓姓氏文化
郡望
瑯琊郡：亦稱瑯琊國(guó)、瑯岈郡、瑯玡郡。春秋時(shí)期的齊國(guó)有瑯琊邑，在今山東膠南縣瑯琊臺(tái)西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統(tǒng)一六國(guó)后，在境內(nèi)設(shè)瑯琊郡，并附置瑯琊縣，治所均在瑯琊(今夏河)郡境為山東半島東南部。
定 州：即今河北省保定市，是一座有三千余年悠久歷史的古城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期始建城池。北宋太平興國(guó)六年(辛巳，公元981年)升為保州，為當(dāng)時(shí)北方較大的城市，有“北控三關(guān)，南通九州”稱譽(yù)。窩闊臺(tái)十一年(己亥，公元1239年)改保州為順天路治所，后于元至元十二年(乙亥，公元1275年)改順天路為保定路，保定始名，轄十五州縣，順平更名為保定，寓保衛(wèi)元朝大都安定之意。
邰陽(yáng)郡：即今陜西省咸陽(yáng)市武功縣。傳說為周族遠(yuǎn)祖至公劉所居地。武功建縣始于秦孝公十二年(辛未，公元前350年)。西漢時(shí)期置為邰陽(yáng)縣。王莽新朝天鳳二年(乙亥，公元15年)改為新光縣。東漢初期廢入眉縣，東漢永平八年(乙丑，公元65年)復(fù)置武功縣。北魏太和十一年(丁卯，公元487年)置武功郡。北周建德三年(甲午，公元574年)廢郡設(shè)縣。隋、唐時(shí)期沿襲。
中山郡：古代稱“中山”者有四：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期原為顧國(guó)的都城(今河北定縣)一度為魏所滅，復(fù)國(guó)后遷靈壽(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)為趙國(guó)所滅;秦朝時(shí)期歸屬于巨鹿郡。②西漢漢高祖劉邦初年(乙未，公元前206年)設(shè)置中山郡(今河南登封)漢景帝執(zhí)政時(shí)期改回為中山國(guó)，治所在盧奴(今河北定縣)，其時(shí)轄地在今河南省登封市西南部與河北省正定縣之間一帶，包括今河北定州、安國(guó)、唐縣、新樂、無極、滿城、完縣、望都和保定一帶;南北朝時(shí)期后燕以為都城;隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢國(guó)置郡。③宋朝時(shí)期以定州為中山府，治所為安喜(今河北定縣)。④宋朝時(shí)期的香山縣;民國(guó)十四年(乙丑，公元1925年)孫中山逝世后，民國(guó)政府將其改為中山縣，今為廣東中山市，孫中山故里在中山市南部的翠亨村。
鄱陽(yáng)郡：本為春秋楚之番邑，秦朝時(shí)期置番縣。西漢時(shí)期改名為番陽(yáng)，三國(guó)時(shí)期孫權(quán)設(shè)鄱陽(yáng)郡，治鄱陽(yáng)縣，轄境為今江西省東北部地區(qū)。其地的東部和東南部緊鄰浙江、福建省，西部和西南部毗鄰九江、南昌、撫州、鷹潭市，北部連接安徽省環(huán)接景德鎮(zhèn)市。
堂號(hào)
瑯琊堂：以望立堂。
邰陽(yáng)堂：以望立堂。
另如：
1，浙江義烏市稠江街道霸陵橋村 堂號(hào)：1，敦睦堂 敦：厚道，睦：和睦，主人把房子取名為敦睦堂，是希望家人處事為人要厚道，相互間和睦共處，家和才能萬事興。 2，追遠(yuǎn)堂
2，浙江東陽(yáng)市南馬鎮(zhèn)大元村 堂號(hào)：至德堂
以上兩村3堂都是鄱陽(yáng)郡，而且同宗。
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